ما معنى قعل في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قعل ]؛قعل: الْقُعَالُ: مَا تَنَاثَرَ عَنْ نَوْرِ الْعِنَبِ وَفَاغِيَةِ الْحِنَّاءِ وَشَبَهِهِ مِنْ كِمَامِهِ ، وَاحِدَتُهُ قُعَالَةٌ. وَأَقْعَلَ النَّوْرُ: انْشَقَّ تْ عَنْهُ قُعَالَتُهُ. وَالِاقْتِعَالُ: تَنْحِيَةُ الْقُعَالِ. وَاقْتَعَلَهُ الرَّجُلُ إِذَا اسْتَنْفَضَهُ فِي يَدِهِ عَنْ شَجَرِهِ. وَالْقَعْلُ: عُودٌ يُسَمّ َى الْمِشْحَطُ يُجْعَلُ تَحْتَ سُرُوغِ الْقُطُوفِ لِئَلَّا تَتَعَفَّرَ ، وَخَصَّصَ الْجَوْهَرِيُّ فَقَالَ: الْقُعَالُ نَوْرُ الْعِنَبِ. أَقْعَلَ الْكَرْمُ: انْشَقَّ قُعَالُهُ وَتَنَاثَرَ. وَالْقَاعِلَةُ: الْجَبَلُ الطَّوِيلُ. وَالْقَوَاعِلُ: رُءُوسُ الْجِ بَالِ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛عُقَابُ تَنُوفَى لَا عُقَابُ الْقَوَاعِلِ؛وَقِيلَ: الْقَوَاعِلُ الْجِبَالُ الصِّغَارُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْقَاعِلَةُ وَاحِدَةُ الْقَوَاعِلِ وَهِيَ الطِّوَالُ مِنَ الْجِبَالِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَاحِدَةُ الْقَوَاعِلِ قَوْعَلَةٌ ، وَشِعْرُ الْأَفْوَهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ قَاعِلَةٌ قَالَ؛وَالدَّهْرُ لَا يَبْقَى عَلَيْهِ لِقْوَةٌ فِي رَأْسِ قَاعِلَةٍ نَمَتْهَا أَرْبَعُ؛قَوْلُهُ نَمَتْهَا أَرْبَعُ أَيْ أَرْبَعُ لِقْوَاتٍ. وَعُقَابٌ قَيْعَلَةٌ: تَأْوِي إِلَى الْقَوَاعِلِ أَوْ تَعْلُوهَا ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِخَالِدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُنْقِذٍ؛لَيْتَكَ إِذْ رُهِنْتَ آلَ مَوْأَلَهْ حَزُّوا بِنَصْلِ السَّيْفِ عِنْدَ السَّبَلَهْ؛وَحَلَّقَتْ بِكَ الْعُقَابُ الْقَيْعَلَهْ؛وَقِيلَ: عُقَابُ قَيْعَلَةٍ وَقَوْعَلَةٍ بِالْإِضَافَةِ أَيْ عُقَابُ مَوْضِعٍ يُسَمَّى بِهَذَا. وَالْقَيْعَلَةُ: الْمَرْأَةُ الْجَافِيَةُ الْعَظِيمَةُ. وَالْ مُقْتَعَلُ: السَّهْمُ الَّذِي لَمْ يُبْرَ بَرْيًا جَيِّدًا ، قَالَ لَبِيدٌ؛فَرَمَيْتُ الْقَوْمَ رِشْقًا صَائِبًا لَيْسَ بِالْعُصْلِ وَلَا بِالْمُقْتَعَلْ؛وَالِاقْعِيلَالُ: الِانْتِصَابُ فِي الرُّكُوبِ. وَصَخْرَةٌ مُقْعَالَّةٌ: مُنْتَصِبَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا فِي الْأَرْضِ. وَالْقَعْلُ: الرَّجُلُ الْقَصِيرُ الْمَ شْؤُومُ. وَالْقَعْوَلَةُ فِي الْمَشْيِ: إِقْبَالُ الْقَدَمِ كُلِّهَا عَلَى الْأُخْرَى ، وَقِيلَ: هُوَ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَإِقْبَالُ كُلِّ وَاح ِدَةٍ مِنَ الْقَدَمَيْنِ بِجَمَاعَتِهَا عَلَى الْأُخْرَى ، وَقِيلَ: هِيَ مَشْيٌ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ قَعْوَلَ فِي مَشْيِهِ قَعْوَلَةً ، وَقِيلَ: الْقَعْوَلَةُ أَنْ ي َمْشِيَ كَأَنَّهُ يَغْرِفُ التُّرَابَ بِقَدَمَيْهِ ، يُقَالُ: قَعْوَلٌ إِذَا مَشَى مِشْيَةً قَبِيحَةً كَأَنَّهُ يَغْرِفُ التُّرَابَ بِقَدَمَيْهِ. وَقَعْوَلٌ إِ ذَا مَشَى مِشْيَةَ مَنْ يَحْثِي التُّرَابَ بِإِحْدَى قَدَمَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى لِقَبَلٍ فِيهِمَا ، وَقَالَ صَخْرُ بْنُ عُمَيْرٍ؛فَإِنْ تَرَيْنِي فِي الْمَشِيبِ وَالْعَلَهْ فَصِرْتُ أَمْشِي الْقَعْوَلَى وَالْفَنْجَلَهْ؛وَتَارَةً أَنْبُثُ نَبْثًا نَقْثَلَهْ؛وَالْفَنْجَلَةُ: مِثْلُ الْقَعْوَلَةِ ، يُقَالُ: مَرَّ يُقَعْوِلُ وَيُفَنْجِلُ ، وَالْنَّقْثَلَةُ: أَنْ يُثِيرَ التُّرَابَ إِذَا مَشَى.