ما معنى قفد في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قفد ]؛قفد: الْقَفْدُ: صَفْعُ الرَّأْسِ بِبَسْطِ الْكَفِّ مِنْ قِبَلِ الْقَفَا. تَقُولُ: قَفَدَهُ قَفْدًا صَفَعَ قَفَاهُ بِبَطْنِ الْكَفِّ. وَالْأَقْفَدُ: الْمُسْتَر ْخِي الْعُنُقِ مِنَ النَّاسِ وَالنَّعَامِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْغَلِيظُ الْعُنُقِ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: قُلْتُ لِأُمَيَّةَ مَا حَطَأَنِي حَطْأَةً ، فَقَالَ: قَفَدَنِي قَفْدَةً ، الْقَفْدُ صَفْعُ الرَّأْسِ بِبَسْطِ الْكَفِّ مِنْ قِبَلِ الْقَفَا. وَالْقَفَدُ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ: أَنْ ي َمِيلَ خُفُّ الْبَعِيرِ مِنَ الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِلَى الْجَانِبِ الْإِنْسِيِّ ، قَفِدَ ، فَهُوَ أَقْفَدُ ، فَإِنْ مَالَ إِلَى الْوَحْشِيِّ فَهُوَ أَصْدَفُ ، ق َالَ الرَّاعِي؛مِنْ مَعْشَرٍ كُحِلَتْ بِاللُّؤْمِ أَعْيُنُهُمْ قُفْدِ الْأَكُفِّ لِئَامٍ غَيْرِ صُيَّابِ؛وَقِيلَ: الْقَفَدُ أَنْ يُخْلَقَ رَأْسُ الْكَفِّ وَالْقَدَمِ مَائِلًا إِلَى الْجَانِبِ الْوَحْشِيِّ ، وَقِيلَ: الْقَفَدُ فِي الْإِنْسَانِ أَنْ يُرَى مُقَدَّمُ رِجْلِهِ مِنْ مُؤَخَّرِهَا مِنْ خَلْفِهِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛أُقَيْفِدُ حَفَّادٌ عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ كَسَاهَا مَعَدَّيْهِ مُقَاتَلَةُ الدَّهْرِ؛وَهُوَ فِي الْإِبِلِ يُبْسُ الرِّجْلَيْنِ مِنْ خِلْقَةٍ ، وَفِي الْخَيْلِ ارْتِفَاعٌ مِنَ الْعُجَايَةِ وَأَلْيَةِ الْحَافِرِ وَانْتِصَابُ الرُّسْغِ وَإِقْبَال ُهُ عَلَى الْحَافِرِ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا فِي الرِّجْلِ. قَفِدَ قَفَدًا ، وَهُوَ أَقْفَدُ وَهُوَ عَيْبٌ ، وَقِيلَ: الْأَقْفَدُ مِنَ النَّاسِ الَّذِي يَمْ شِي عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مِنْ قِبَلِ الْأَصَابِعِ وَلَا تَبْلُغُ عَقِبَاهُ الْأَرْضَ ، وَمِنَ الدَّوَابِّ الْمُنْتَصِبُ الرُّسْغِ فِي إِقْبَالٍ عَلَى الْحَا فِرِ. يُقَالُ: فَرَسٌ أَقْفَدُ بَيِّنُ الْقَفَدِ وَهُوَ عَيْبٌ مِنْ عُيُوبِ الْخَيْلِ ، قَالَ: وَلَا يَكُونُ الْقَفَدُ إِلَّا فِي الرِّجْلِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْقَفَدُ يُبْسٌ يَكُونُ فِي رُسْغِهِ كَأَنَّهُ يَطَأُ عَلَى مُقَدَّمِ سُنْبُكِهِ. وَعَبْدٌ أَقْفَدُ كَزُّ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ قَصِيرُ الْأَصَابِعِ. وَ قَالَ اللَّيْثُ: الْأَقْفَدُ الَّذِي فِي عَقِبِهِ اسْتِرْخَاءٌ مِنَ النَّاسِ ، وَالظَّلِيمُ أَقْفَدُ ، وَامْرَأَةٌ قَفْدَاءُ. وَالْأَقْفَدُ مِنَ الرِّجَالِ: الضَّعِيفُ الرِّخْو ُ الْمَفَاصِلِ ، وَقَفِدَتْ أَعْضَاؤُهُ قَفَدًا. وَالْقَفَدَانَةُ: غِلَافُ الْمُكْحُلَةِ يُتَّخَذُ مِنْ مَشَاوِبَ وَرُبَّمَا اتُّخِذَ مِنْ أَدِيمٍ. وَالْقَفَد َانَةُ وَالْقَفَدَانُ: خَرِيطَةٌ مِنْ أَدَمٍ تُتَّخَذُ لِلْعِطْرِ ، بِالتَّحْرِيكِ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هِيَ خَرِيطَةُ الْعَطَّارِ ، قَالَ يَصِفُ شِقْشِقَةَ الْبَعِيرِ؛فِي جَوْنَةٍ كَقَفَدَانِ الْعَطَّارِ؛عَنَى بِالْجَوْنَةِ هَاهُنَا الْحَمْرَاءَ. وَالْقَفَدُ: جِنْسٌ مِنَ الْعِمَّةِ. وَاعْتَمَّ الْقَفَدَ وَالْقَفْدَاءَ إِذَا لَوَى عِمَامَتَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَل َمْ يَسْدُلْهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَنْ يَعْتَمَّ عَلَى قَفْدِ رَأْسِهِ وَلَمْ يُفَسِّرِ الْقَفْدَ. التَّهْذِيبُ: وَالْعِمَّةُ الْقَفْدَاءُ مَعْرُوفَةٌ وَهِيَ غَيْرُ الْمَيْلَاءِ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: كَانَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ يَعْتَمُّ الْقَفْدَاءَ ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الَّذِي قَتَلَهُ الْحَجَّاجُ يَعْتَمُّ الْمَيْلَاءَ.