معنى «ققق» في لسان العرب
[ ققق ]؛ققق: الْقَقَّةُ: حَدَثُ الصَّبِيِّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا هُوَ قِقَةٌ بِكَسْرِ الْقَافِ الْأُولَى وَفَتْحِ الثَّانِيَةِ وَتَخْفِيفِهَا ، ابْنُ سِيدَهْ: الْقَافُ مُضَاعَفَةٌ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَلَا تُبَايِعُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُ بَيْعَتَكُمْ إِلَّا بِقَقَّةٍ ، أَتَعْرِفُ مَا قَقَّةُ الصَّبِيِّ ؟ يُحْدِثُ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ فِي حَدَثِهِ فَتَقُولُ لَهُ أ ُمُّهُ: قَقَّةٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ يَجِئْ ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فَاؤُهَا وَعَيْنُهَا وَلَامُهَا حَرْفٌ وَاحِدٌ إِلَّا قَوْلُهُمْ: قَعَدَ الصَّبِيُّ عَلَى قَقَقِهِ وَصَصَصِه ِ أَيْ حَدَثِهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَعَدَ الصَّبِيُّ عَلَى قَقَقِهِ ، حَكَاهَا الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ، وَهُوَ مِنَ الشُّذُوذِ وَالضَّعْفِ بِحَيْثُ تَرَاهُ. التَّهْذِيبُ: فِي الْحَدِيثِ أَنَّ فُلَانًا وَضَعَ يَدَهُ فِي قَقَّةٍ ، قَالَ شَمِرٌ: قَالَ الْهَوَازِيُّ: الْقَقَّةُ مَشْيُ الصَّبِيِّ وَهُوَ حَدَثُهُ ، قَالَ: وَإِذَا أَحْدَثَ الصَّبِيُّ قَالَتْ أُمُّهُ: قَقَّةٌ دَعْهُ ، قَقَّةٌ دَعْهُ ، قَقَّةٌ دَعْهُ ، فَرَفَعَ وَ نَوَّنَ ، وَقَالَ: وَقَعَ فُلَانٌ فِي قَقَّةٍ إِذَا وَقَعَ فِي رَأْيِ سُوءٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْقَقَقَةُ الْغِرْبَانُ الْأَهْلِيَّةُ. الْخَطَّابِيُّ: قَقَّةٌ ، شَيْءٌ يُرَدِّدُهُ الطِّفْلُ عَلَى لِسَانِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَدَرَّبَ بِالْكَلَامِ ، فَكَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ تِلْكَ بَيْعَةٌ تَوَلَّاهَا الْأَحْدَاثُ وَمَنْ لَا يَعْتَبِرُ بِهِ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ صَوْتٌ يُصَوِّتُ بِهِ الصَّبِيُّ أَوْ يُصَوَّتُ لَهُ بِهِ إِذَا فَزِعَ مِنْ شَيْءٍ أَوْ فُزِّعَ إِذَا وَقَعَ فِي قَذِرٍ ، وَقِيلَ: الْقَقَّةُ الْعِقْيُ الَّذ ِي يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ ، وَإِيَّاهُ عَنَى ابْنُ عُمَرَ حِينَ قِيلَ لَهُ: هَلَّا بَايَعْتَ أَخَاكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَخِي وَضَعَ يَدَهُ فِي قَقَّةٍ أَيْ لَا أُنْزِعُ يَدِي مِنْ جَمَاعَةٍ وَأَضَعُهَا فِي فِرْقَةٍ.