ما معنى قوب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قوب ]؛قوب: الْقَوْبُ: أَنْ تُقَوِّبَ أَرْضًا أَوْ حُفْرَةً شِبْهَ التَّقْوِيرِ. قُبْتُ الْأَرْضَ أَقُوبُهَا إِذَا حَفَرْتَ فِيهَا حُفْرَةً مُقَوَّرَةً فَانْقَابَتْ ه ِيَ. ابْنُ سِيدَهْ: قَابَ الْأَرْضَ قَوْبًا وَقَوَّبَهَا تَقْوِيبًا: حَفَرَ فِيهَا شِبْهَ التَّقْوِيرِ. وَقَدِ انْقَابَتْ وَتَقَوَّبَتْ ، وَتَقَوَّبَ مِنْ رَأْسِهِ مَوَاضِعُ ، أَي ْ: تَقَشَّرَ. وَالْأَسْوَدُ الْمُتَقَوِّبُ: هُوَ الَّذِي سَلَخَ جِلْدَهُ مِنَ الْحَيَّاتِ. اللَّيْثُ: الْجَرَبُ يُقَوِّبُ جِلْدَ الْبَعِيرِ ، فَتَرَى فِيهِ قُوبًا قَدِ انْجَرَدَتْ مِنَ الْوَبَرِ ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ الْقُوَبَاءُ الَّتِي تَخْرُجُ فِي جِلْدِ الْإِنْسَانِ فَتُدَاوَى بِالرِّيقِ ، قَالَ؛وَهَلْ تُدَاوَى الْقُوبَا بَالرِّيقَهْ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْقُوَبَاءُ تُؤَنَّثُ وَتُذَكَّرُ وَتُحَرَّكُ وَتُسَكَّنُ ، فَيُقَالُ: هَذِهِ قُوَبَاءُ ، فَلَا تُصْرَفُ فِي مَعْرِفَةٍ وَلَا نَكِرَةٍ ، وَتُلْحَقُ بِبَابِ فُق َهَاءَ ، وَهُوَ نَادِرٌ. وَتَقُولُ فِي التَّخْفِيفِ: هَذِهِ قُوبَاءُ ، فَلَا تُصْرَفُ فِي الْمَعْرِفَةِ ، وَتُصْرَفُ فِي النَّكِرَةِ. وَتَقُولُ: هَذِهِ قُوبَاءٌ تَنْصَرِفُ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ ، وَتُلْحَقُ بِبَابِ طُومَارٍ, وَأَنْشَدَ؛بِهِ عَرَصَاتُ الْحَيِّ قَوَّبْنَ مَتْنَهُ وَجَرَّدَ أَثْبَاجَ الْجَرَاثِيمِ حَاطِبُهْ؛قَوَّبْنَ مَتْنَهُ ، أَيْ: أَثَّرْنَ فِيهِ بِمَوْطِئِهِمْ وَمَحَلِّهِمْ ، قَالَ الْعَجَّاجُ؛مِنْ عَرَصَاتِ الْحَيِّ أَمْسَتْ قُوبَا أَيْ: أَمْسَتْ مُقَوَّبَةً. وَتَقَوَّبَ جِلْدُهُ: تَقَلَّعَ عَنْهُ الْجَرَبُ وَانْحَلَقَ عَنْهُ الشَّعَرُ ، وَهِيَ الْقُوبَةُ وَالْقُوَبَةُ وَالْقُوبَاءُ وَال ْقُوَبَاءُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْقُوبَاءُ وَاحِدَةُ الْقُوبَةِ وَالْقُوَبَةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا, لِأَنَّ فُعْلَةً وَفُعَلَةً يَكُونَانِ جَمْعًا لِفُعَلَاءَ وَلَا هُمَا مِنْ أَبْنِيَةِ الْجَمْعِ ، قَالَ: وَالْقُوَبُ جَمْعُ قُوبَةٍ وَقُوَبَةٍ ، قَالَ: هَذَا بَيِّنٌ, لِأَنَّ فُعَلًا جَمْعٌ لِفُعْلَةٍ وَفُعَلَةٍ. وَالْقُوبَاءُ وَالْقُوَبَاءُ: الَّذِي يَظْهَرُ فِي الْجَسَدِ وَيَخْرُجُ عَلَي ْهِ ، وَهُوَ دَاءٌ مَعْرُوفٌ يَتَقَشَّرُ وَيَتَّسِعُ يُعَالَجُ وَيُدَاوَى بِالرِّيقِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ لَا تَنْصَرِفُ ، وَجَمْعُهَا قُوَبٌ ، وَقَالَ ابْنُ قَنَانٍ الرَّاجِزُ؛يَا عَجَبًا لِهَذِهِ الْفَلِيقَهْ هَلْ تَغْلِبَنَّ الْقُوَبَاءَ الرِّيقَهِ؛الْفَلِيقَةُ: الدَّاهِيَةُ. وَيُرْوَى: يَا عَجَبًا بِالتَّنْوِينِ عَلَى تَأْوِيلِ: يَا قَوْمُ اعْجَبُوا عَجَبًا ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ مُنَادًى مَنْكُورًا ، وَيُرْوَى: يَا عَجَبًا بِغَيْرِ تَنْوِينٍ ، يُرِيدُ يَا عَجَبِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْيَاءِ أَلِفًا عَلَى حَدِّ قَوْلِ الْآخَرِ؛يَا ابْنَةَ عَمَّا لَا تَلُومِي وَاهْجَعِي وَمَعْنَى رَجَزِ ابْنِ قَنَانٍ: أَنَّهُ تَعَجَّبَ مِنْ هَذَا الْحُزَازِ الْخَبِيثِ كَيْفَ يُزِيلُهُ الرِّيقُ ؟ وَيُقَالُ: إِنَّهُ مُخْتَصٌّ بِرِيقِ الصَّائِمِ أَوِ الْجَائِعِ ، وَقَدْ تُسَكَّن ُ الْوَاوُ مِنْهَا اسْتِثْقَالًا لِلْحَرَكَةِ عَلَى الْوَاوِ ، فَإِنْ سَكَّنْتَهَا ذَكَّرْتَ وَصَرَفْتَ ، وَالْيَاءُ فِيهِ لِلْإِلْحَاقِ بِقِرْطَاسٍ ، وَالْهَم ْزَةُ مُنْقَلِبَةٌ مِنْهَا ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَيْسَ فِي الْكَلَامِ فُعْلَاءُ مَضْمُومَةُ الْفَاءِ سَاكِنَةُ الْعَيْنِ مَمْدُودَةُ الْآخِرِ إِلَّا الْخُشَّاءَ ، وَهُوَ الْعَظْمُ النَّاتِئُ وَرَاءَ الْأُذ ُنِ وَقُوبَاءُ ، قَالَ: وَالْأَصْلُ فِيهِمَا تَحْرِيكُ الْعَيْنِ خُشَشَاءُ وَقَوَبَاءُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْمُزَّاءُ عِنْدِي مِثْلُهُمَا ، فَمَنْ قَالَ: قُوَبَاءُ بِالتَّحْرِيكِ ، قَالَ فِي تَصْغِيرِهِ. قُوَيْبَاءُ ، وَمَنْ سَكَّنَ قَالَ: قُوَيْبِيٌّ ، وَأَمَّا ق َوْلُ رُؤْبَةَ؛مِنْ سَاحِرٍ يُلْقِي الْحَصَى فِي الْأَكْوَابْ بِنُشْرَةٍ أَثَّارَةٍ كَالْأَقْوَابْ؛فَإِنَّهُ جَمَعَ قُوبَاءَ عَلَى اعْتِقَادِ حَذْفِ الزِّيَادَةِ عَلَى أَقْوَابٍ. الْأَزْهَرِيُّ: قَابَ الرَّجُلُ: تَقَوَّبَ جِلْدُهُ ، وَقَابَ يَقُوبُ قَوْبًا إِذَا هَرَبَ. وَقَابَ الرَّجُلُ إِذَا قَرُبَ. وَتَقُولُ: بَيْنَهُمَا قَابُ قَوْسٍ ، وَقِيبُ قَوْسٍ ، وَقَادُ قَوْسٍ ، وَقِيدُ قَوْسٍ ، أَيْ: قَدْرُ قَوْسٍ. وَالْقَابُ: مَا بَيْنَ الْمَقْبِضِ وَالسِّيَةِ. وَلِكُلِّ قَوْسٍ قَابَانِ وَهُمَا مَا بَيْنَ الْمَقْبِض ِ وَالسِّيَةِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَرَادَ قَابَيْ قَوْسٍ فَقَلَبَهُ ، وَقِيلَ: قَابَ قَوْسَيْنِ طُولَ قَوْسَيْنِ. الْفَرَّاءُ: قَابَ قَوْسَيْنِ ، أَيْ: قَدْرَ قَوْسَيْنِ عَرَبِيَّتَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قِدِّهِ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْقَابُ وَالْقِيبُ بِمَعْنَى الْقَدْرِ ، وَعَيْنُهَا وَاوٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: قَوَّبُوا فِي الْأَرْضِ ، أَيْ: أَثَّرُوا فِيهَا بِوَطْئِهِمْ وَجَعَلُوا فِي مَسَاق ِيهَا عَلَامَاتٍ. وَقَوَّبَ الشَّيْءَ: قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ. وَتَقَوَّبَ الشَّيْءُ إِذَا انْقَلَعَ مِنْ أَصْلِهِ. وَقَابَ الطَّائِرُ بَيْضَتَهُ ، أَيْ: فَلَق َهَا فَانْقَابَتِ الْبَيْضَةُ, وَتَقَوَّبَتْ بِمَعْنًى. وَالْقَائِبَةُ وَالْقَابَةُ: الْبَيْضَةُ. وَالْقُوبُ ، بِالضَّمِّ ، الْفَرْخُ. وَالْقُوبِيُّ: الْمُول َعُ بِأَكْلِ الْأَقْوَابِ وَهِيَ الْفِرَاخُ, وَأَنْشَدَ؛لَهُنَّ وَلِلْمَشِيبِ وَمَنْ عَلَاهُ مِنَ الْأَمْثَالِ قَائِبَةٌ وَقُوبُ؛مَثَّلَ هَرَبَ النِّسَاءِ مِنَ الشُّيُوخِ بِهَرَبِ الْقُوبِ ، وَهُوَ الْفَرْخُ مِنَ الْقَابِئَةِ ، وَهِيَ الْبَيْضَةُ ، فَيَقُولُ: لَا تَرْجِعُ الْحَسْنَاءُ إِل َى الشَّيْخِ ، كَمَا لَا يَرْجِعُ الْفَرْخُ إِلَى الْبَيْضَةِ. وَفِي الْمَثَلِ: تَخَلَّصَتْ قَائِبَةٌ مِنْ قُوبٍ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ إِذَا انْفَصَلَ مِن ْ صَاحِبِهِ ، قَالَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي أَسَدٍ لِتَاجِرٍ اسْتَخْفَرَهُ: إِذَا بَلَغْتُ بِكَ مَكَانَ كَذَا فَبَرِئَتْ قَائِبَةٌ مِنْ قُوبٍ ، أَيْ: أَنَا بَرِيءٌ مِنْ خُفَارَتِكَ. وَتَقَوَّبَتِ الْبَيْضَةُ إِذ َا تَفَلَّقَتْ عَنْ فَرْخِهَا. يُقَالُ: انْقَضَتْ قَائِبَةٌ مِنْ قُوبِهَا ، وَانْقَضَى قُوبِيٌّ مِنْ قَاوِبَةٍ مَعْنَاهُ: أَنَّ الْفَرْخَ إِذَا فَارَقَ بَيْضَتَ هُ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهَا ، وَقَالَ؛فَقَائِبَةٌ مَا نَحْنُ يَوْمًا وَأَنْتُمُ بَنِي مَالِكٍ إِنْ لَمْ تَفِيئُوا وَقُوبُهَا؛‌‌‌‌‌‌‌‌يُعَاتِبُهُمْ عَلَى تَحَوُّلِهِمْ بِنَسَبِهِمْ إِلَى الْيَمَنِ ، يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا إِلَى نَسَبِكُمْ لَمْ تَعُودُوا إِلَيْهِ أَبَدًا ، فَكَانَتْ ثَلْبَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ. وَسُمِّيَ الْفَرْخُ قُوبًا لِا نْقِيَابِ الْبَيْضَةِ عَنْهُ. شَمِرٌ: قِيبَتِ الْبَيْضَةُ فَهِيَ مَقُوبَةٌ إِذَا خَرَجَ فَرْخُهَا ، وَيُقَالُ: قَابَةٌ وَقُوبٌ بِمَعْنَى قَائِبَةٍ وَقُوبٍ ، وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ: الْقُوَبُ قُشُورُ الْبَيْضِ ، قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ بَيْضَ النَّعَامِ؛عَلَى تَوَائِمٍ أَصْغَى مِنْ أَجِنَّتِهَا إِلَى وَسَاوِسَ عَنْهَا قَابَتِ الْقُوَبُ؛قَالَ: الْقُوَبُ: قُشُورُ الْبَيْضِ. أَصْغَى مِنْ أَجِنَّتِهَا ، يَقُولُ: لَمَّا تَحَرَّكَ الْوَلَدُ فِي الْبَيْضِ تَسَمَّعَ إِلَى وَسْوَاسٍ ، جَعَلَ تِلْكَ الْ حَرَكَةَ وَسْوَسَةً ، قَالَ: وَقَابَتْ تَفَلَّقَتْ. وَالْقُوبُ: الْبَيْضُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَقَالَ: إِنَّكُمْ إِنِ اعْتَمَرْتُمْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ رَأَيْتُمُوهَا مُجْزِئَةً مِنْ حَجِّكُمْ فَقَرَعَ حَجُّكُمْ ، وَكَانَتْ قَائِبَةً مِنْ قُوبٍ ، ضُرِبَ هَذَا مَثَلًا لِخَلَاءِ مَكَّةَ مِنَ الْمُعْتَمِرِينَ سَائِرَ السَّنَةِ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْفَرْخَ إِذَا فَارَقَ بَيْضَتَهُ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهَا ، وَكَذَا إِذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ ا لْحَجِّ لَمْ يَعُودُوا إِلَى مَكَّةَ ، وَيُقَالُ: قُبْتُ الْبَيْضَةَ أَقُوبُهَا قَوْبًا فَانْقَابَتِ انْقِيَابًا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقِيلَ لِلْبَيْضَةِ قَائِبَةٌ وَهِيَ مَقُوبَةٌ أَرَادَ أَنَّهَا ذَاتُ فَرْخٍ ، وَيُقَالُ لَهَا قَاوِبَةٌ إِذَا خَرَجَ مِنْهَا الْفَرْخُ ، وَالْفَرْخُ الْخَارِج ُ يُقَالُ لَهُ: قُوبٌ وَقُوبِيٌّ ، قَالَ الْكُمَيْتُ؛وَأَفْرَخَ مِنْ بَيْضِ الْأَنُوقِ مَقُوبُهَا وَيُقَالُ: انْقَابَ الْمَكَانُ وَتَقَوَّبَ إِذَا جُرِّدَ فِيهِ مَوَاضِعُ مِنَ الشَّجَرِ وَالْكَلَأِ. وَرَجُلٌ مَلِيءٌ قُوَبَةٌ ، مِثْلُ هُمَزَةٍ: ثَابِتُ الدَّ ارِ مُقِيمٌ ، يُقَالُ ذَلِكَ لِلَّذِي لَا يَبْرَحُ مِنَ الْمَنْزِلِ. وَقَوِبَ مِنَ الْغُبَارِ ، أَيِ: اغْبَرَّ ، عَنْ ثَعْلَبٍ. وَالْمُقَوَّبَةُ مِنَ الْأَرَضِينَ: الَّتِي يُصِيبُهَا الْمَطَرُ فَيَبْقَى فِي أَمَاكِنَ مِنْهَا شَجَرٌ كَانَ بِهَا قَدِيمًا ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ.