ما معنى كدس في معجم اللغة العربية لسان العرب

كدس؛كدس: الْكُدْسُ وَالْكَدْسُ: الْعَرَمَةُ مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ أَكْدَاسُ ، وَهُوَ الْكَدِّيسُ ، يَمَانِيَّةٌ, قَالَ؛لَمْ تَدْرِ بُصْرَى بِمَا آلَيْتُ مِنْ قَسَمٍ وَلَا دِمَشْقُ إِذَا دِيسَ الْكَدَادِيسُ؛وَقَدْ كَدَسَهُ. وَالْكُدْسُ: جَمَاعَةُ طَعَامٍ ، وَكَذَلِكَ مَا يُجْمَعُ مِنْ دَرَاهِمَ وَنَحْوِهِ. يُقَالُ: كَدَسَ يَكْدِسُ. النَّضْرُ: أَكْدَاسُ الرَّمْلِ و َاحِدُهَا كُدْسٌ ، وَهُوَ الْمُتَرَاكِبُ الْكَثِيرُ الَّذِي لَا يُزَايِلُ بَعْضُهُ بَعْضًا. وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ: كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أَصْحَابَ شَجَرٍ مُتَكَادِسٍ أَيْ مُلْتَفٍّ مُجْتَمِعٍ مَنْ تَكَدَّسَتِ الْخَيْلُ إِذَا ازْدَحَمَتْ وَرَكِبَ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَالْكَدْسُ: الْجَمْعُ, وَمِنْ هُ كُدْسُ الطَّعَامِ. وَكَدَسَتِ الْإِبِلُ وَالدَّوَابُّ تَكْدِسُ كَدْسًا وَتَكَدَّسَتْ: أَسْرَعَتْ وَرَكِبَ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي سَيْرِهَا. الْفَرَّاءُ: الْكَدْسُ إِسْرَاعُ الْإِبِلِ فِي سَيْرِهَا ، وَالْكَدْسُ: إِثْقَالُ الْمُسْرِعِ فِي السَّيْرِ ، وَقَدْ كَدَسَتِ الْخَيْلُ. وَتَكَدَّسَ الْفَرْسُ إِذَا مَشَى كَ أَنَّهُ مُثْقَلٌ, قَالَ الشَّاعِرُ؛إِنَّا إِذَا الْخَيْلُ عَدَتْ أَكْدَاسًا مِثْلَ الْكِلَابِ ، تَتَّقِي الْهَرَّاسَا؛وَالتَّكَدُّسُ: أَنْ يُحَرِّكَ مَنْكِبَيْهِ وَيَنْصَبَّ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا مَشَى وَكَأَنَّهُ يَرْكَبُ رَأْسَهُ ، وَكَذَلِكَ الْوُعُولُ إِذَا مَشَت ْ. وَفِي حَدِيثِ السِّرَاطِ: وَمِنْهُمْ مَكْدُوسٌ فِي النَّارِ أَيْ مَدْفُوعٌ. وَتَكَدَّسَ الْإِنْسَانُ إِذَا دُفِعَ مِنْ وَرَائِهِ فَسَقَطَ ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، مِنَ الْكَدْشِ وَهُوَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ. وَالْكَدْسُ: الطَّرْدُ وَالْجَرْحُ أَيْضًا. وَالتَّكَدُّسُ: مِشْيَةٌ مِنْ مِشْيِ الْقِصَارِ الْغِلَاظِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: كَدْسُ الْخَيْلِ رُكُوبُ بَعْضِهَا بَعْضًا ، وَالتَّكَدُّسُ: السُّرْعَةُ فِي الْمَشْيِ أَيْضًا, قَالَ عُبَيْدٌ أَوْ مُهَلْهَلٌ؛؛وَخَيْلٌ تَكَدَّسُ بِالدَّارِعِينَ كَمَشْيِ الْوُعُولِ عَلَى الظَّاهِرَهْ؛يُقَالُ مِنْهُ: جَاءَ فُلَانٌ يَتَكَدَّسُ, وَقَالَ الْمُتَلَمِّسُ؛هَلُمُّوا إِلَيْهِ قَدْ أُبِيثَتْ زُرُوعُهُ وَعَادَتْ عَلَيْهِ الْمَنْجَنُونُ تَكَدَّسُ؛وَالْكُدَاسُ: عُطَاسُ الْبَهَائِمِ ، وَكَدَسَتْ أَيْ عَطَسَتْ, قَالَ الرَّاجِزُ؛الطَّيْرُ شَفْعٌ وَالْمَطَايَا تَكْدِسُ إِنِّي بِأَنْ تَنْصُرَنِي لَأُحْسِسُ؛يَقُولُ: هَذِهِ الْإِبِلُ تَعْطِسُ بِنَصْرِكَ إِيَّايَ ، وَالطَّيْرُ تَمُرُّ شَفْعًا ؛ لِأَنَّهُ يُتَطَيَّرُ بِالْوِتْرِ مِنْهَا ، وَقَوْلُهُ أُحْسِسُ ، أَيْ أُ حِسُّ ، فَأَظْهَرَ التَّضْعِيفَ لِلضَّرُورَةِ كَمَا قَالَ الْآخَرُ؛تَشْكُو الْوَجَى مِنْ أَظْلَلٍ وَأَظْلَلِ؛وَكَدَسَ يَكْدِسُ كَدْسًا: عَطَسَ ، وَقِيلَ: الْكُدَاسُ لِلضَّأْنِ مِثْلُ الْعُطَاسِ لِلْإِنْسَانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ ، فَإِنْ غَلَبَتْهُ كَدْسَةٌ أَوْ سَعْلَةٌ فَفِي ثَوْبِهِ, الْكَدْسَةُ: الْعَطْسَةُ. وَالْكَوَادِسُ: مَا يُتَطَيَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْفَأْلِ وَالْعُطَاسِ وَنَحْوِهِ ، وَالْكَادِسُ كَذَلِكَ, وَمِنْهُ قِيلَ لِلظَّبْيِ و َغَيْرِهِ إِذَا نَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ: كَادِسٌ ، يُتَشَاءَمُ بِهِ كَمَا يُتَشَاءَمُ بِالْبَارِحِ. وَالْكَادِسُ: الْقَعِيدُ مِنَ الظِّبَاءِ وَهُوَ الَّذِي يَجِي ئُكَ مِنْ وَرَائِكَ, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛فَلَوْ أَنَّنِي كُنْتُ السَّلِيمَ لَعُدْتَنِي سَرِيعًا ، وَلَمْ تَحْبِسْكَ عَنِّي الْكَوَادِسُ؛وَاحِدُهَا كَادِسٌ. وَكَدَسَ يَكْدِسُ كَدْسًا: تَطَيَّرَ, وَيُقَالُ: أَخَذَهُ فَكَدَسَ بِهِ الْأَرْضَ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ لَا يُؤْتَى بِأَحَدٍ إِلَّا كَدَسَ بِهِ الْأَرْضَ أَيْ صَرَعَهُ وَأَلْصَقَهُ بِهَا.