ما معنى كذنق في معجم اللغة العربية لسان العرب

كذنق؛كذنق: قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْكُذَيْنِقُ مُدُقُّ الْقَصَّارِينَ الَّذِي يُدَقُّ عَلَيْهِ الثَّوْبُ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛قَامَةُ الْقُصْعُلِ الضَّئِيلِ وَكَفُّ خِنْصَرَاهَا كُذَيْنِقَا قَصَّارِ؛كَذَا: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَكْذَى الشَّيْءُ إِذَا احْمَرَّ ، وَأَكْذَى الرَّجُلُ إِذَا احْمَرَّ لَوْنُهُ مِنْ خَجَلٍ أَوْ فَزَعٍ ، وَرَأَيْتُهُ كَاذِيًا كَرِكًا أَيْ: أَحْمَرَ ، قَالَ: وَ الْكَاذِي وَالْجِرْيَالُ الْبَقَّمُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الْكَاذِي ضَرْبٌ مِنَ الْأَدْهَانِ مَعْرُوفٌ ، وَالْكَاذِي ضَرْبٌ مِنَ الْحُبُوبِ يُجْعَلُ فِي الشَّرَا بِ فَيُشَدِّدُهُ. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ: كَذَا وَكَذَا ، كَافُهُمَا كَافُ التَّشْبِيهِ وَذَا اسْمٌ يُشَارُ بِهِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَوْلُهُمْ: كَذَا كِنَايَةٌ عَنِ الشَّيْءِ ، تَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا يَكُونُ كِنَايَةً عَنِ الْعَدَدِ فَتَنْصِبُ مَا بَعْدَهُ عَلَى التَّمْيِيزِ ، تَقُو لُ: لَهُ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا ، كَمَا تَقُولُ لَهُ: عِنْدِي عِشْرُونَ دِرْهَمًا. وَفِي الْحَدِيثِ: ((نَجِيءُ أَنَا وَأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَذَا وَكَذَا)). قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْلِمٍ كَأَنَّ الرَّاوِيَ شَكَّ فِي اللَّفْظِ فَكَنَّى عَنْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، وَهِيَ مِنْ أَلْفَاظِ الْكِنَايَاتِ مِثْلُ: كَيْتَ وَكَيْتَ ، وَمَعْنَاهُ: مِثْلُ ذَا ، وَيُكَنَّى بِهَا عَنِ الْمَجْهُولِ وَعَمَّا لَا يُرَادُ التَّصْرِيحُ بِهِ. قَالَ أَبُو مُوسَى: الْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ((نَجِيءُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى كَوْمٍ)). أَوْ لَفْظٍ يُؤَدِّي هَذَا الْمَعْنَى. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: ((كَذَاكَ لَا تَذْعَرُوا عَلَيْنَا إِبِلَنَا)). أَيْ: حَسْبُكُمْ ، وَتَقْدِيرُهُ: دَعْ فِعْلَكَ وَأَمْرَكَ كَذَاكَ ، وَالْكَافُ الْأُولَى وَالْآخِرَةُ زَائِدَتَانِ لِلتَّشْبِيهِ وَالْخِطَابِ وَالِاسْمُ ذَا ، وَاسْتَعْمَلُوا الْكَلِمَةَ كُلَّهَا اسْتِعْمَالَ الِاسْمِ الْوَاحِدِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى. يُقَالُ: رَجُلٌ كَذَاكَ أَيْ: خَسِيسٌ. وَاشْتَرِ لِي غُلَام ًا وَلَا تَشْتَرِهِ كَذَاكَ أَيْ: دَنِيئًا ، وَقِيلَ: حَقِيقَةٌ كَذَاكَ أَيْ: مِثْلُ ذَاكَ ، وَمَعْنَاهُ: الْزَمْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ وَلَا تَتَجَاوَزْهُ ، وَالْ كَافُ الْأُولَى مَنْصُوبَةُ الْمَوْضِعِ بِالْفِعْلِ الْمُضْمَرِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَوْمَ بَدْرٍ: ((يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَذَاكَ)). أَيْ: حَسْبُكَ الدُّعَاءُ فَإِنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ لَكَ مَا وَعَدَكَ.