ما معنى كسل في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

كسل؛كسل: اللَّيْثُ: الْكَسَلُ التَّثَاقُلُ عَمَّا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُتَثَاقَلَ عَنْهُ ، وَالْفِعْلُ كَسِلَ وَأَكْسَلَ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِلْعَجَّاجِ؛أَظَنَّتِ الدَّهْنَا وَظَنَّ مِسْحَلُ أَنَّ الْأَمِيرَ بِالْقَضَاءِ يَعْجَلُ عَنْ كَسَلَاتِي وَالْحِصَانُ يُكْسِلُ؛عَنِ السِّفَادِ وَهُوَ طِرْفٌ هَيْكَلُ؛قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَسَمِعْتُ رُؤْبَةَ يُنْشِدُهَا: فَالْجَوَادُ يُكْسِلُ ؛ قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ مِنْ رَبِيعَةِ الْجُوعِ يَرْوِيهِ: يَكْسَلُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: فَمَنْ رَوَى يَكْسَلُ فَمَعْنَاهُ يَثْقُلُ ، وَمَنْ رَوَى يُكْسِلُ فَمَعْنَاهُ تَنْقَطِعُ شَهْوَتُهُ عِنْدَ الْجِمَاعِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى حَاجَتِهِ ، وَقَ الَ الْعَجَّاجُ أَيْضًا؛قَدْ ذَادَ لَا يَسْتَكْسِلُ الْمَكَاسِلَا؛أَرَادَ بِالْمَكَاسِلِ الْكَسَلَ أَيْ لَا يَكْسَلُ كَسَلًا. الْمُحْكَمُ: الْكَسَلُ التَّثَاقُلُ عَنِ الشَّيْءِ وَالْفُتُورُ فِيهِ ، كَسِلَ عَنْهُ ، بِالْكَسْرِ ، كَسَلًا فَهُوَ كَسِلٌ وَكَسْلَانُ وَالْجَمْعُ كَسَالَى وَكُسَالَى وَكَسْلَى. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَإِنْ شِئْتَ كَسَرْتَ اللَّامَ كَمَا قُلْنَا فِي الصَّحَارِي ، وَالْأُنْثَى كَسِلَةٌ وَكَسْلَى وَكَسْلَانَةٌ وَكَسُولٌ وَمِكْسَالٌ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ لَا تُك ْسِلُهُ الْمَكَاسِلُ ؛ يَقُولُ: لَا تُثْقِلُهُ وُجُوهُ الْكَسَلِ. وَالْمِكْسَالُ وَالْكَسُولُ: الَّتِي لَا تَكَادُ تَبْرَحُ مَجْلِسَهَا ، وَهُوَ مَدْحٌ لَهَا مِ ثْلُ نَؤُومُ الضُّحَى ، وَقَدْ أَكْسَلَهُ الْأَمْرُ. وَأَكْسَلَ الرَّجُلُ: عَزَلَ فَلَمْ يُرِدْ وَلَدًا ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُعَالِجَ فَلَا يُنْزِلَ ، وَيُقَالُ فِي فَحْلِ الْإِبِلِ أَيْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحَدَنَا يُجَامِعُ فَيُكْسِلُ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَفْتُرُ ذَكَرُهُ قَبْلَ الْإِنْزَالِ وَبَعْدَ الْإِيلَاجِ وَعَلَيْهِ الْغَسْلُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ لِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ. وَفِي الْحَ دِيثِ: لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطَّهُورُ أَكْسَلَ إِذَا جَامَعَ ثُمَّ لَحِقَهُ فُتُورٌ فَلَمْ يُنْزِلْ ، وَمَعْنَاهُ صَارَ ذَا كَسَلٍ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ غُسْلٌ ، وَإِنَّمَا فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ رَأَى أَنَّ الْغُسْلَ لَا يَجِبُ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ، وَهُوَ مَنْ سُوخٌ ، وَالطَّهُورُ هَا هُنَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ وَيُرَادُ بِهِ التَّطَهُّرُ ، وَقَدْ أَثْبَتَ سِيبَوَيْهِ الطَّهُورَ وَالْوَضُوءَ وَالْوَقُودَ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الْمَصَادِرِ. وَكَسِلَ الْفَحْلُ وَأَكْسَلَ: فَدَرَّ ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ؛أَإِنْ كَسِلْتُ وَالْجَوَادُ يَكْسَلُ؛فَجَاءَ بِهِ عَلَى فَعِلْتُ ، ذَهَبَ بِهِ إِلَى الدَّاءِ لِأَنَّ عَامَّةَ أَفْعَالِ الدَّاءِ عَلَى فَعِلْتُ. وَالْكِسْلُ: وَتَرُ الْمِنْفَحَةِ ، وَالْمِنْفَحَة ُ: الْقَوْسُ الَّتِي يُنْدَفُ بِهَا الْقُطْنُ ، قَالَ؛وَأَبْغِ لِي مِنْفَحَةً وَكِسْلَا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْكِسْلُ وَتَرُ قَوْسِ النَّدَّافِ إِذَا نُزِعَ مِنْهَا ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الْمِكْسَلُ وَتَرُ قَوْسِ النَّدَّافِ إِذَا خُلِعَ مِنْهَا. وَالْكَوْسَلَةُ: الْحَ وْثَرَةُ وَهِيَ رَأْسُ الْأُذَافِ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ حَوْثَرَةً ، وَفِي تَرْجَمَةِ كَسَلَ: الْكَوْسَلَةُ ، بِالسِّينِ فِي الْفَيْشَةِ وَلَعَلَّ الشِّينَ فِيهَا لُغَةٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كَشَلَ أَيْضًا مُبَيَّنًا.