ما معنى كُوِيَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

كُوِيَ؛كُوِيَ: الْكَيُّ: مَعْرُوفٌ ، إِحْرَاقُ الْجِلْدِ بِحَدِيدَةٍ وَنَحْوِهَا ، كَوَاهُ كَيًّا. وَكَوَى الْبَيْطَارُ وَغَيْرُهُ الدَّابَّةَ وَغَيْرَهَا بِالْمِكْوَاةِ يَكْوِي كَيًّا وَكَيَّةً ، وَقَدْ كَوَيْتُهُ فَاكْتَوَى هُوَ. وَفِي الْمَثَلِ: آ خِرُ الطِّبِّ الْكَيُّ. الْجَوْهَرِيُّ: آخِرُ الدَّوَاءِ الْكَيُّ ، قَالَ: وَلَا تَقُلْ آخِرُ الدَّاءِ الْكَيُّ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنِّي لَأَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ قَبْلَ امْرَأَتِي ثُمَّ أَتَكَوَّى بِهَا أَيْ أَسْتَدْفِئُ بِمُبَاشَرَتِهَا وَحَرِّ جِسْمِهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكَيِّ. وَالْمِكْوَاةُ: الْحَدِيدَةُ الْمِيسَمُ أَوِ الرَّضْفَةُ الَّتِي يُكْوَى بِهَ ا, وَفِي الْمَثَلِ؛قَدْ يَضْرَطُ الْعَيْرُ وَالْمِكْوَاةُ فِي النَّارِ يُضْرَبُ هَذَا لِلرَّجُلِ يَتَوَقَّعُ الْأَمْرَ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ بِهِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا الْمَثَلُ يُضْرَبُ لِلْبَخِيلِ إِذَا أَعْطَى شَيْئًا مَخَافَةَ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ ، قَالَ: وَهَذَا الْمَثَلُ يُرْوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَهُ فِي بَعْضِهِمْ ، وَأَصْلُهُ أَنَّ مُسَافِرَ بْنَ أَبِي عَمْرٍو سَقَى بَطْنُهُ فَدَاوَاهُ عِبَادِيٌّ وَأَحْمَى مَكَاوِيَهُ ، فَلَمَّا جَعَلَهَا عَلَى بَطْنِهِ وَرَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ جَعَلَ يَضْرَطُ فَقَالَ مُسَافِرٌ؛الْعَيْرُ يَضْرَطُ وَالْمِكْوَاةُ فِي النَّارِ فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. قَالَ: وَيُقَالُ إِنَّ هَذَا يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ أَصَابَهُ الْخَوْفُ قَبْلَ وُقُوعِ الْمَكْرُوهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ لِيَنْقَطِعَ دَمُ جُرْحِهِ ، الْكَيُّ بِالنَّارِ: مِنَ الْعِلَاجِ الْمَعْرُوفِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ فَقِيلَ: إِنَّ مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُعَظِّمُونَ أَمْرَهُ ، وَيَرَوْنَ أَنَّهُ يَحْسِمُ الدَّاءَ ، وَإِذَا لَمْ يُكْوَ الْعُضْوَ عَطِبَ وَبَطَلَ ، فَ نَهَاهُمْ عَنْهُ إِذَا كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبَاحَهُ إِذَا جُعِلَ سَبَبًا لِلشِّفَاءِ لَا عِلَّةً لَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الَّذِي يُ بْرِئُهُ وَيَشْفِيهِ لَا الْكَيُّ وَلَا الدَّوَاءُ ، وَهَذَا أَمْرٌ يَكْثُرُ فِيهِ شُكُوكُ النَّاسِ ، يَقُولُونَ: لَوْ شَرِبَ الدَّوَاءَ لَمْ يَمُتْ ، وَلَوْ أَق َامَ بِبَلَدِهِ لَمْ يُقْتَلْ ، وَلَوِ اكْتَوَى لَمْ يَعْطَبْ, وَقِيلَ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنِ الْكَيِّ إِذَا اسْتُعْمِلَ عَلَى سَبِيلِ الِاحْتِر َازِ مِنْ حُدُوثِ الْمَرَضِ ، وَقَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنَّمَا أُبِيحَ التَّدَاوِي وَالْعِلَاجُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَيَج ُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْهُ مِنْ قَبِيلِ التَّوَكُّلِ ، كَقَوْلِهِ: الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. وَالتَّوَكُّلُ: دَرَجَةٌ أُخْرَى غَيْرُ الْجَوَازِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَالْكَيَّةُ: مَوْضِعُ الْكَيِّ. وَالْكَاوِيَاءُ: مِيسَمٌ يُكْوَى بِهِ. وَاكْتَوَى ال رَّجُلُ يَكْتَوِي اكْتِوَاءً: اسْتَعْمَلَ الْكَيَّ: وَاسْتَكْوَى الرَّجُلُ: طَلَبَ أَنْ يُكْوَى. وَالْكَوَّاءُ: فَعَّالٌ ، مِنَ الْكَاوِي. وَكَوَاهُ بِعَيْنِه ِ إِذَا أَحَدَّ إِلَيْهِ النَّظَرَ. وَكَوَتْهُ الْعَقْرَبُ: لَدَغَتْهُ. وَكَاوَيْتُ الرَّجُلَ إِذَا شَاتَمْتَهُ ، مِثْلَ كَاوَحْتُهُ. وَرَجُلٌ كَوَّاءُ: خَبِيث ُ اللِّسَانِ شَتَّامٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُرَاهُ عَلَى التَّشْبِيهِ. وَاكْتَوَى: تَمَدَّحَ بِمَا لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ. وَأَبُو الْكَوَّاءِ: مِنْ كُنَى الْعَرَبِ. وَالْكَوُّ وَالْكَوَّةُ: الْخَرْقُ فِي الْحَائِطِ وَالثُّقْبُ فِي الْبَيْتِ وَنَحْوُهُ ، وَقِيلَ: التَّذْكِيرُ لِلْكَبِيرِ ، وَالتَّأْنِي ثُ لِلصَّغِيرِ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ. قَالَ اللَّيْثُ: تَأْسِيسُ بِنَائِهَا مِنْ ك و ي كَأَنَّ أَصْلَهَا كَوًى ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْوَاوُ فِي الْيَاءِ فَجُعِلَتْ وَاوًا مُشَدَّدَةً ، وَجَمْعُ الْكَوَّةِ كِوًى ، بِالْق َصْرِ نَادِرٌ ، وَكِوَاءُ بِالْمَدِّ وَالْكَافُ مَكْسُورَةً ، فِيهِمَا مِثْلَ بَدْرَةٍ وَبِدَرٍ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: مَنْ قَالَ كَوَّةٌ فَفَتَحَ فَجَمْعُهُ كِوَاءٌ مَمْدُودٌ ، وَالْكُوَّةُ بِالضَّمِّ لُغَةٌ ، وَمَنْ قَالَ كُوَّةٌ فَضَمَّ فَجَمْعُهُ كِوًى مَكْسُورٌ مَقْصُورٌ, ق َالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَمْعُ الْكَوَّةِ كُوًى كَمَا يُقَالُ قَرْيَةٌ وَقُرًى. وَكَوَّى فِي الْبَيْتِ كَوَّةً: عَمِلَهَا. وَتَكَوَّى ال رَّجُلُ: دَخَلَ فِي مَوْضِعٍ ضَيِّقٍ فَتَقَبَّضَ فِيهِ. وَكُوَيٌّ: نَجْمٌ مِنَ الْأَنْوَاءِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.