ما معنى لجن في معجم اللغة العربية لسان العرب

لجن؛لجن: لَجَنَ الْوَرَقَ يَلْجُنُهُ لَجْنًا ، فَهُوَ مَلْجُونٌ وَلَجِينٌ: خَبَطَهُ وَخَلَطَهُ بِدَقِيقٍ أَوْ شَعِيرٍ. وَكُلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وَتَلَجَّنَ الشَّيْءُ: تَلَزَّجَ. وَتَلَجَّنَ رَأْسُهُ: اتَّسَخَ ، وَهُوَ مِنْهُ. وَتَلَجَّنَ وَرَقُ السِّدْرِ إِذَا لُجِنَ مَدْقُوقًا, وَأَنْشَدَ الشَّمَّاخُ؛وَمَاءٍ قَدْ وَرَدْتُ لِوَصْلٍ أَرْوَى عَلَيْهِ الطَّيْرُ كَالْوَرَقِ اللَّجِينِ وَهُوَ وَرِقُ الْخِطْمِيِّ إِذَا أُوخِفَ. أَبُو عُبَيْدَةَ: لَجَّنْتُ الْخِطْمِيَّ وَنَحْوَهُ تَلْجِينًا وَأَوْخَفْتُهُ إِذَا ضَرَبْتَهُ بِيَدِكَ لِيَثْخُنَ ، وَقِيلَ: تَلَجَّنَ الشَّيْءُ إِذَا غُسِلَ فَلَمْ يَنْتَقِ مِ نْ وَسَخِهِ. وَشَيْءٌ لَجِنٌ: وَسِخٌ, قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛يَعْلُونَ بِالْمَرْدَقُوشِ الْوَرْدَ ضَاحِيَةً عَلَى سَعَابِيبِ مَاءِ الضَّالَّةِ اللَّجِنِ؛اللَّيْثُ: اللَّجِينُ وَرَقُ الشَّجَرِ يُخْبَطُ ثُمَّ يُخْلَطُ بِدَقِيقٍ أَوْ شَعِيرٍ فَيُعْلَفُ لِلْإِبِلِ ، وَكُلُّ وَرَقٍ أَوْ نَحْوِهِ فَهُوَ مَلْجُونٌ لَجِينٌ حَتَّى آسُ الْغِسْلَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَاللَّجِينُ الْخَبَطُ ، وَهُوَ مَا سَقَطَ مِنَ الْوَرَقِ عِنْدَ الْخَبْطِ, وَأَنْشَدَ بَيْتَ الشَّمَّاخِ. وَتَلَجَّنَ الْقَوْمُ إِذَا أَخَذُوا الْوَرَقَ وَدَق ُّوهُ وَخَلَّطُوهُ بِالنَّوَى لِلْإِبِلِ. وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: إِذَا أَخْلَفَ كَانَ لَجِينًا, اللَّجِينُ ، بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْجِيمِ: الْخَبَطُ وَذَلِكَ أَنَّ وَرَقَ الْأَرَاكِ وَالسَّلَمِ يُخْبَطُ حَتَّى يَسْقُط َ وَيَجِفَّ ثُمَّ يُدَقُّ حَتَّى يَتَلَجَّنَ أَيْ يَتَلَزَّجَ وَيَصِيرُ كَالْخِطْمِيِّ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَلَزَّجَ فَقَدْ تَلَجَّنَ ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَف ْعُولٍ. وَنَاقَةٌ لَجُونٌ: حَرُونٌ, قَالَ أَوْسٌ؛وَلَقَدْ أَرِبْتُ عَلَى الْهُمُومِ بِجَسْرَةٍ عَيْرَانَةٍ بِالرِّدْفِ ، غَيْرِ لَجُونٍ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: اللِّجَانُ فِي الْإِبِلِ كَالْحِرَانِ فِي الْخَيْلِ. وَقَدْ لَجَنَ لِجَانًا وَلُجُونًا وَهِيَ نَاقَةٌ لَجُونٌ ، وَنَاقَةٌ لَجُونٌ أَيْضًا: ثَقِيلَةُ الْمَشْيِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: ثَقِيلَةٌ فِي السَّيْرِ ، وَجَمَلٌ لَجُونٌ كَذَلِكَ. قَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يُقَالُ جَمَلٌ لَجُونٌ إِنَّمَا تُخَصُّ بِهِ الْإِنَاثُ, وَقِيلَ: ا للِّجَانُ وَاللُّجُونُ فِي جَمِيعِ الدَّوَابِّ كَالْحِرَانِ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ مِنْهَا. غَيْرُهُ: الْحِرَانُ فِي الْحَافِرِ خَاصَّةً ، وَالْخِلَاءُ فِي الْ إِبِلِ ، وَقَدْ لَجَنَتْ تَلْجُنُ لُجُونًا وَلِجَانًا. وَاللُّجَيْنُ: الْفِضَّةُ ، لَا مُكَبَّرَ لَهُ جَاءَ مُصَغَّرًا مِثْلَ الثُّرَيَّا وَالْكُمَيْتِ, قَالَ ابْنُ جِنِّي: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَلْزَمُوا التَّحْقِيرَ هَذَا الِاسْمَ لِاسْتِصْغَارِ مَعْنَاهُ مَا دَامَ فِي تُرَابِ مَعْدِنِهِ فَلَزِمَهُ التَّخْلِيصُ. وَفِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ: بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَكْرًا فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ثَمَنَهُ فَقَالَ: لَا أَقْضِيكَهَا إِلَّا لُجَيْنِيَّةً, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الضَّمِيرُ فِي أَقْضِيكَهَا إِلَى الدَّرَاهِمِ ، وَاللُّجَيْنِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى اللُّجَيْنِ ، وَهُوَ الْفِضَّةُ. وَاللَّجِينُ: زَبَدُ أَفْوَاهِ الْإِبِل ِ, قَالَ أَبُو وَجْزَةَ؛كَأَنَّ النَّاصِعَاتِ الْغُرَّ مِنْهَا إِذَا صَرَفَتْ وَقَطَّعَتِ اللَّجِينَا؛شَبَّهَ لُغَامَهَا بِلَجِينِ الْخَطْمِيِّ ، وَأَرَادَ بِالنَّاصِعَاتِ الْغُرِّ أَنْيَابَهَا.