ما معنى لحف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر - البيت العربي

البيت العربي

ما معنى لحف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر


الليث: اللَّحْفُ: تَغْطِيَتُكَ الشيء باللِّحَافِ. وقال غيره: لَحَفْتُ الرجل ألْحَفُه لَحْفًا: إذا طرحْت عليه اللِّحَافَ أو غطيتَه بشيء، قال طرفةُ بن العبد؛ثمَّ راحُوا عَبَقُ المِسْكِ بهمْ *** يَلْحَفُوْنَ الأرْضَ هُدّابَ الأُزُرْ؛ومن أفراس رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم-: «اللَّحِيفُ، أهداه له ربيعة بن أبي البراء، فأثابه عليه فرائض من نَعَمِ بني كِلاب. قال ابو عُبيد الهروي: هو فَعِيْلٌ بمعنى فاعِلٍ كأنَّه كان يَلْحَفُ الأرض بذنبه.؛واللِّحَافُ والمِلْحَفَةُ والمِلْحَفُ: اللباس الذي فوق سائر اللباس من دِثار البَرْدِ ونحوه، والجمْعُ: اللُّحُفُ والمَلاحِفُ، قال العَجّاجُ يصف ثورًا؛وقد تَبَنّى من أرَاطٍ مِلْحَفا ***؛وقالت عائشة؟ رضي الله عنها-: كان رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم- لا يُصلّي في شُعَرِنا ولا في لُحُفِنا. معناه: مخافةَ أن يُصيبها شيء من دم الحيض، وإلاّ فقد رُخِّص في ذلك، وقد رُوي أنه كان يُصلِّي في كُرُوط نسائه، وكانت أكْسِيَة أثمان خمسة دراهم أو ستة.؛وامرأة الرجل: لِحَافُه.؛وقال ابن عبّاد: لُحْفَ في ماله لَحْفةً: أي ذهب منه شيء.؛قال: واللَّحْفُ واللَّحْسُ: واحِدٌ.؛ولِحْفُ الجبل؟ بالكسر-: أصْلُه.؛واللِّحْفُ: صُقع من نواحي العراق، سمي بذلك لأنه في لِحفِ جبال هَمذان ونِهاوند، وهو دونهما مما يلي العراق.؛ولِحْفٌ: واد بالحجاز عليه قريتان جبلة والستار.؛ويقال: هو أفْلَس من ضارِب لِحْفِ استِه؛ ومن ضارب قِحْف استِه: وهو شقُّ الاسْتِ، وإنما قيل ذلك لا يجد شيئًا يلبسه فتقع يده على شِعْب استه.؛وفلان حَسن اللِّحْفة: وهي الحالة التي يُتلَحَّف فيها.؛وألحَف السائل: أي ألَحَّ، قال الله تعالى: {لا يَسْأُلوْنَ النّاسَ إلْحَافا}. وقال الزَّجّاج: ألْحَفَ: شَمِل بالمَسْألة، ومنه اشتُقَّ اللِّحاف. وقيل: معناه ليس منهم سُؤال فيكون منهم إلحافٌ. وفي حديث النبي؟ صلى الله عليه وسلم-: «من سأل وله أربعون درهما فقد سأل الناس إلحافا. ويقال: ليس للمُلْحِف مثل الرَّدِّ.؛وقال أبو عمرو: يقال ألْحَفْتَ بي وأغللْتَ بي: ذا أضرَّ به.؛وقال ابن عبّاد: ألحَفَ الرجل ظُفرَه: أي استأصَلَه.؛وقال غيره: ألْحَفَ الرجل: إذا مشى في لِحْفِ الجبل.؛وألْحَفَ؟ أيضًا- ولَحَّف تَلْحِيفا: إذا جرَّ أزاره على الأرض خُيَلاء وبطرًا.؛ولاحَفْتُ الرجل: أي كانَفْتُه ولازَمْتُه.؛وكل شيء تغطَّيت به فقد التَحَفْتَ به. وقال محمد بن المُنْكَدِرِ: دخلت على جابر بن عبد الله؟ رضي الله عنه- وهو يُصلّي في ثوب مُلتحفًا به ورِداؤه موضوع، فلما انصرف قُلنا: يا أبا عبد الله تُصلّي ورِداؤك موضوع؟ قال: نَعَمْ أحببتُ أن يراني الجُهّال مثلُكم؛ رأيت النبي؟ صلى الله عليه وسلم- يُصلّي كذا.؛وتلَحَّفْت: اتَّخذت لنفسي لِحافًا.؛والتركيب يدل على الاشتمال والملازمة.

لحف؛لحف: اللِّحَافُ وَالْمِلْحَفُ وَالْمِلْحَفَةُ: اللِّبَاسُ الَّذِي فَوْقَ سَائِرِ اللِّبَاسِ مِنْ دِثَارِ الْبَرْدِ وَنَحْوِهِ, وَكُلُّ شَيْءٍ تَغَطَّيْتَ بِهِ فَقَدِ الْتَحَفْتَ بِهِ. وَاللِّحَافُ: اسْمُ مَا يُلْتَحَفُ بِهِ. وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلَا فِي لُحُفِنَا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: اللِّحَافُ كُلُّ مَا تَغَطَّيْتَ بِهِ. وَلَحَفْتُ الرَّجُلَ أَلْحَفُهُ. إِذَا فَعَلْتَ بِهِ ذَلِكَ يَعْنِي إِذَا غَطَّيْتَهُ, وَقَوْلُ طَرَفَةُ؛ثُمَّ رَاحُوا عَبِقَ الْمِسْكُ بِهِمْ يَلْحَفُونَ الْأَرْضَ هُدَّابَ الْأُزُرْ أَيْ يُغَطُّونَهَا وَيُلْبِسُونَهَا هَدَّابَ أُزُرَهُمْ إِذَا جَرُّوهَا فِي الْأَرْضِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيُقَالُ لِذَلِكَ الثَّوْبُ لِحَافٌ وَمِلْحَفٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ كَمَا يُقَالُ إِزَارٌ وَمِئْزَرٌ وَقِرَامٌ وَمِقْرَمٌ ، قَالَ: وَقَدْ يُقَالُ مِلْحَفَةٌ وَمِ قْرَمَةٌ وَسَوَاءٌ كَانَ الثَّوْبُ سِمْطًا أَوْ مُبَطَّنًا ، وَيُقَالُ لَهُ لِحَافٌ. وَلَحَفَهُ لِحَافًا: أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ. وَأَلْحَفَهُ إِيَّاهُ: جَعَلَهُ لَهُ لِحَافًا. وَأَلْحَفَهُ: اشْتَرَى لَهُ لِحَافًا, حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: وَلَحَفْتُ لِحَافًا وَهُوَ جَعْلُكَهُ. وَتَلَحَّفْتَ لِحَافًا إِذَا اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ ، قَالَ: وَكَذَلِكَ الْتَحَفْتُ, وَأَنْشَدَ لِطَرَفَةَ؛يُلْحَفُونَ الْأَرْضَ هِدَابَ الْأُزُرْ أَيْ يَجُرُّونَهَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَرُوِيَ عَنِ الْكِسَائِيِّ لَحَفْتُهُ وَأَلْحَفْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ طَرَفَةَ أَيْضًا. وَأَلْحَفَ الرَّجُلُ وَلَحَّفَ إِذَا جَرَّ إِزَارَهُ عَلَى الْأَرْضِ خُيَلَاءً وَبَطَرًا ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ طَرْفَةَ أَيْضًا. وَالْمِلْحَفَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ هِيَ الْمُلَاءَةُ السِّمْطُ ، فَإِذَا بُطِّنَتْ بِبِطَانَةٍ أَوْ حُشِيَتْ فَهِيَ عِنْدَ الْعَوَامِّ مِلْحَفَةٌ ، قَال َ: وَالْعَرَبُ لَا تَعْرِفُ ذَلِكَ. الْجَوْهَرِيُّ: الْمِلْحَفَةُ وَاحِدَةُ الْمَلَاحِفِ. وَتَلَحَّفَ بِالْمِلْحَفَةِ وَاللِّحَافِ وَالْتَحَفَ وَلَحَفَ بِهِمَا: تَغَطَّى بِهِمَا ، لُغَيَّةٌ ، وَإِنَّهَا لَحَسَن َةُ اللِّحْفَةِ مِنَ الِالْتِحَافِ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ فُلَانٌ حَسَنُ اللِّحْفَةِ وَهِيَ الْحَالَةُ الَّتِي تَتَلَحَّفُ بِهَا. وَاللَّحْفُ: تَغْطِيَتُكَ ال شَّيْءَ بِاللِّحَافِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَخْبَرَنِي الْمُنْذِرِيُّ عَنِ الْحَرَّانِيِّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ أَنَّهُ أَنْشَدَهُ لِ جَرِيرٍ؛كَمْ قَدْ نَزَلْتُ بِكُمْ ضَيْفًا فَتَلْحَفُنِي فَضْلَ اللِّحَافِ وَنِعْمَ الْفَضْلُ يُلْتَحَفُ؛قَالَ: أَرَادَ أَعْطَيْتَنِي فَضْلَ عَطَائِكَ وَجُودِكَ. وَقَدْ لَحَفَهُ فَضْلَ لِحَافِهِ إِذَا أَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ وَفَضْلَهُ وَزَوَّدَهُ. التَّهْذِيبُ: وَ أَلْحَفَ الرَّجُلُ ضَيْفَهُ إِذَا آثَرَهُ بِفِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ فِي الْحَلِيتِ ، وَهُوَ الثَّلْجُ الدَّائِمُ وَالْأَرِيزُ الْبَارِدُ. وَلَاحَفْتُ الرَّجُلَ م ُلَاحَفَةً: كَانَفْتُهُ. وَالْإِلْحَافُ: شِدَّةُ الْإِلْحَاحِ فِي الْمَسْأَلَةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا, وَقَدْ أَلْحَفَ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ؛وَلَيْسَ لِلْمُلْحِفِ مِثْلُ الرَّدِّ وَأَلْحَفَ السَّائِلُ: أَلَحَّ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ بَشَّارِ بْنِ بُرْدٍ؛الْحُرُّ يُلْحَى ، وَالْعَصَا لِلْعَبْدِ وَلَيْسَ لِلْمُلْحِفِ مِثْلُ الرَّدِّ؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: كَانَ يُلْحِفُ شَارِبَهُ أَيْ يُبَالِغُ فِي قَصِّهِ. التَّهْذِيبُ عَنِ الزَّجَّاجِ: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَقَدْ أَلْحَفَ ، وَفِي رِوَايَةٍ فَقَدْ سَأَ لَ النَّاسَ إِلْحَافًا ، قَالَ: وَمَعْنَى أَلْحَفَ أَيْ شَمِلَ بِالْمَسْأَلَةِ وَهُوَ مُسْتَغْنٍ عَنْهَا. قَالَ: وَاللِّحَافُ مِنْ هَذَا اشْتِقَاقُهُ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ الْإِنْسَانَ فِي التَّغْطِيَةِ ، قَالَ: وَالْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا أَيْ لَيْسَ مِنْهُمْ سُؤَالٌ فَيَكُونُ إِلْحَافٌ ، كَمَا قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛عَلَى لَاحِبٍ لَا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ الْمَعْنَى لَيْسَ بِهِ مَنَارٌ فَيُهْتَدَى بِهِ. وَلُحِفَ فِي مَالِهِ لَحْفَةً إِذَا ذَهَبَ مِنْهُ شَيْءٌ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. قَالَ ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الْخَصِيبِيَّ يَقُولُ: هُوَ أَفْلَسُ مِنْ ضَارِبِ قِحْفِ اسْتِهِ وَمِنْ ضَارِبِ لِحْفِ اسْتِهِ ، قَالَ: وَهُوَ شِقُّ الِاسْتِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَجِدُ شَي ْئًا يَلْبَسُهُ فَتَقَعُ يَدُهُ عَلَى شُعَبِ اسْتِهِ. وَلَحُفَ الْقَمَرُ إِذَا جَاوَزَ النِّصْفَ فَنَقَصَ ضَوْءُهُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ. وَلِحَافٌ وَاللَّحِيف ُ: فُرْسَانٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ اسْمُ فَرَسِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّحِيفُ لِطُولِ ذَنَبِهِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ، كَأَنَّهُ يُلْحِفُ الْأَرْضَ بِذَنَبِهِ أَيْ يُغَطِّيهَا بِهِ.

(الْتَحَفَ) بِالثَّوْبِ تَغَطَّى بِهِ. وَ (اللِّحَافُ) مَا يُلْتَحَفُ بِهِ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَغَطَّيْتَ بِهِ فَقَدِ (الْتَحَفْتَ) بِهِ. وَ (أَلْحَفَ) السَّائِلُ أَلَحَّ، يُقَالُ: لَيْسَ (لِلْمُلْحِفِ) مِثْلُ الرَّدِّ."

مشاركات الزوار

شاركنا بتعليق مفيد