ما معنى لخا في معجم اللغة العربية لسان العرب

لخا؛لخا: اللَّخَا: كَثْرَةُ الْكَلَامِ فِي الْبَاطِلِ وَرَجُلٌ أَلْخَى وَامْرَأَةٌ لَخْوَاءُ ، وَقَدْ لَخِيَ ، بِالْكَسْرِ ، لَخًا. وَاللَّخَا: أَنْ تَكُونَ إِحْدَى رُكْبَتَيِ الْبَعِيرِ أَعْظَمَ مِنَ الْأُخْرَى مِثْلَ الْأَرْكَبِ ، تَقُولُ مِنْهُ: بَعِيرٌ لَخٍ وَأَلْخَى وَنَاقَةٌ لَخْوَاءُ. وَالْأَلْخَى: الْمُعْوَجُّ. وَ اللَّخَا: مَيَلٌ فِي الْعُلْبَةِ وَالْجَفْنَةِ. وَاللَّخَا: مَيَلٌ فِي أَحَدِ شِقَّيِ الْفَمِ ، فَمٌ أَلْخَى وَرَجُلٌ أَلْخَى وَامْرَأَةٌ لَخْوَاءُ ، وَقِيلَ: ا للَّخَا اعْوِجَاجٌ فِي اللَّحْيِ ، وَعُقَابٌ لَخْوَاءُ مِنْهُ لِأَنَّ مِنْقَارَهَا الْأَعْلَى أَطْوَلُ مِنَ الْأَسْفَلِ. وَامْرَأَةٌ لَخْوَاءُ بَيِّنَةٌ اللَّخ َا: فِي فَرْجِهَا مَيَلٌ. وَاللَّخْوُ: الْفَرْجُ الْمُضْطَرِبُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ. قَالَ اللَّيْثُ: اللَّخْوُ لَخْوُ الْقُبُلِ الْمُضْطَرِبِ الْكَثِيرِ الْمَاءِ. الصِّحَاحُ: اللَّخَا نَعْتُ الْقُبُلِ الْمُضْطَرِبِ الْكَثِيرِ الْمَاءِ. الْأَصْمَعِيُّ: اللَّخْوَاءُ الْمَرْأَةُ الْوَاسِعَةُ الْجَهَازِ ، وَاللَّخَا غَارُ الْفَمِ ، وَاللَّخَا اسْتِرْخَاءٌ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ تَكُونَ إِحْدَ ى الْخَاصِرَتَيْنِ أَعْظَمَ مِنَ الْأُخْرَى ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ مِمَّا تَقَدَّمَ ، وَالصِّفَةُ كَالصِّفَةِ. قَالَ شَمِرٌ: سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ اللَّخَا ، مَقْصُورٌ ، أَنْ يَمِيلَ بَطْنُ الرَّجُلِ فِي أَحَدِ جَانِبَيْهِ. قَالَ: وَاللَّخَا الْمُسْعُطُ ، وَصَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْمَدَّ فَقَالَ: اللِّخَاءُ ، مَمْدُودٌ ، الْمُسْعُطُ ، وَقَدْ لَخَاهُ لَخْوًا. التَّهْذِيبُ: وَاللَّخَا شَيْءٌ مِثْلُ الصَّدَفِ يُتَّخَذُ مُسْعُطًا. أَبُو عَمْرٍو: اللَّخَا إِعْطَاءُ الرَّجُلِ مَالَهُ صَاحِبَهُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛لَخَيْتُكَ مَالِي ثُمَّ لَمْ تُلْفَ شَاكِرًا فَعَشِّ رُوَيْدًا لَسْتَ عَنْكَ بِغَافِلٍ ابْنُ سِيدَهْ: اللَّخَا ، مَقْصُورٌ ، الْمُسْعُطُ ، وَالْمِلْخَى مِثْلُهُ, وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبٌ مِنْ جُلُودِ دَوَابِّ الْبَحْرِ يُسْتَعَطُ بِهِ. وَلَخَيْتُهُ وَأَلْخَيْتُهُ وَ لَخَوْتُهُ كُلُّ هَذَا: سَعَطْتُهُ ، وَقِيلَ: أَوْجَرْتُهُ الدَّوَاءَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يُقَالُ: الْتَخَتْ بِاللَّخَا أَيْ شَرِبَتْ بِالْمُسْعُطِ, قَالَ الرَّاجِزُ؛وَمَا الْتَخَتْ مِنْ سُوءِ جِسْمٍ بِلَخَا وَقَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ؛فَهُنَّ مِثْلُ الْأُمَّهَاتِ يُلْخِينْ يُطْعِمْنَ أَحْيَانًا ، وَحِينًا يَسْقِينْ؛وَأَلْخَيْتُهُ مَالًا أَيْ أَعْطَيْتُهُ. وَاللِّخَاءُ: الْغِذَاءُ لِلصَّبِيِّ سِوَى الرَّضَاعِ. وَالْتَخَى: أَكَلَ الْخُبْزَ الْمَبْلُولَ ، وَالِاسْمُ اللِّخَ اءُ مِثْلُ الْغِذَاءِ ، تَقُولُ: الصَّبِيُّ يَلْتَخِي الْتِخَاءً أَيْ يَأْكُلُ خُبْزًا مَبْلُولًا, وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَنِي أَسَدٍ؛فَهُنَّ مِثْلُ الْأُمَّهَاتِ يُلْخِينْ يُطْعِمْنَ أَحْيَانًا ، وَحِينًا يَسْقِينْ؛كَأَنَّهَا مِنْ شَجَرِ الْبَسَاتِينْ: الْعِنَبَاءُ الْمُنْتَقَى وَالتِّينْ لَا عَيْبَ إِلَّا أَنَّهُنَّ يُلْهِينْ عَنْ لَذَّةِ الدُّنْيَا ، وَعَنْ بَعْضِ الدِّينْ وَالْتَخَى صَدْرَ الْبَعِيرِ أَوْ ج ِرَانَهُ: قَدَّ مِنْهُ سَيْرًا لِلسَّوْطِ وَنَحْوِهِ, قَالَ جِرَانُ الْعَوْدِ يَذْكُرُ أَنَّهُ اتَّخَذَ سَيْرًا مِنْ صَدْرِ بَعِيرٍ لِتَأْدِيبِ نِسَائِهِ؛خُذَا حَذَرًا يَاخُلَّتِيَّ ، فَإِنَّنِي رَأَيْتُ جِرَانَ الْعَوْدِ قَدْ كَادَ يُصْلَحُ؛عَمَدْتُ لِعَوْدٍ فَالْتَخَيْتُ جِرَانَهُ وَلَلْكَيْسُ أَمْضَى فِي الْأُمُورِ وَأَنْجَحُ؛قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْتَحَيْتُ جِرَانَ الْبَعِيرِ ، بِالْحَاءِ ، وَالْعَرَبُ تُسَوِّي السِّيَاطَ مِنَ الْجِرَانِ ، لِأَنَّ جِلْدَهُ أَصْلَبُ وَأَمْتَنُ, قَالَ: وَأَظُنُّهُ مِنْ قَ وْلِكَ لَحَوْتُ الْعُودَ وَلَحَيْتُهُ إِذَا قَشَرْتَهُ ، وَكَذَلِكَ اللِّخَاءُ وَالْمُلَاخَاةُ ، بِالْخَاءِ ، بِمَعْنَى التَّحْمِيلِ وَالتَّحْرِيشِ ، يُقَالُ: لَاخَيْتَ بِي عِنْدَ فُلَانٍ أَيْ أَثَيْتَ بِي عِنْدَهُ مُلَاخَاةً وَلِخَاءً ، وَقَالَ: وَاللِّخَاءُ بِالْخَاءِ بِهَذَا الْمَعْنَى تَصْحِيفٌ عِنْدِي. وَلَاخَى ب ِهِ: وَشَى, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَضَيْنَا عَلَى هَذَا بِالْيَاءِ لِأَنَّ اللَّامَ يَاءً أَكْثَرُ مِنْهَا وَاوًا. أَبُو عَمْرٍو: الْمُلَاخَاةُ الْمُخَالَفَةُ وَأَيْضًا الْمُصَانَعَةُ, وَأَنْشَدَ؛وَلَاخَيْتَ الرِّجَالَ بِذَاتِ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ، حِينَ أَمْكَنَكَ اللِّخَاءُ؛قَالَ: لَاخَيْتَ وَافَقْتَ, قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛فَلَمْ نَجْزِعْ لِمَنْ لَاخَى عَلَيْنَا وَلِمَ نَذَرِ الْعَشِيرَةَ لِلْجُنَاةِ