معنى «لمأ» في لسان العرب
لمأ؛لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الْأَرْضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤًا: اشْتَمَلَتْ وَاسْتَوَتْ وَوَارَتْهُ. وَأَنْشَدَ؛وَلِلْأَرْضِ كَمْ مِنْ صَالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ عَلَيْهِ فَوَارَتْهُ بِلَمَّاعَةٍ قَفْرٍ؛وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمَأْتُ عَلَى الشَّيْءِ إِلْمَاءً إِذَا احْتَوَيْتَ عَلَيْهِ. وَلَمَأَ بِهِ: اشْتَمَلَ عَلَيْهِ. وَأَلْمَأَ اللِّصُّ عَلَى الشَّيْءِ: ذَهَب َ بِهِ خُفْيَةً. وَأَلْمَأَ عَلَى حَقِّي: جَحَدَهُ. وَذَهَبَ ثَوْبِي فَمَا أَدْرِي مَنْ أَلْمَأَ عَلَيْهِ. وَفِي الصِّحَاحِ: مَنْ أَلْمَأَ بِهِ ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي الْجَحْدِ ، قَالَ: وَيُتَكَلَّمُ بِهَذَا بِغَيْرِ جَحْدٍ. وَحَكَاهُ يَعْقُوبُ أَيْضًا: وَكَانَ بِالْأَرْضِ مَرْعًى أَوْ زَرْعٌ ، فَهَاجَتْ بِهِ دَوَابُّ ، فَأَلْمَأَتْهُ أَيْ تَرَكَتْهُ صَعِيدًا لَيْسَ بِهِ شَيْءٌ. وَفِي التَّهْذِيبِ: فَه َاجَتْ بِهِ الرِّيَاحُ ، فَأَلْمَأَتْهُ أَيْ تَرَكَتْهُ صَعِيدًا. وَمَا أَدْرِي أَيْنَ أَلْمَأَ مِنْ بِلَادِ اللَّهِ أَيْ ذَهَبَ. وَقَالَ ابْنُ كَثْوَةَ: مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ وَمَا يَجْأَى فَمُهُ بِكَلِمَةٍ ، بِمَعْنَاهُ. وَمَا يَلْمَأُ فَمُ فُلَانٍ بِكَلِمَةٍ ، مَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَا يَسْتَعْظِمُ شَيْئ ًا تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ. وَلَمَأَ الشَّيْءَ يَلْمَؤُهُ: أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ. وَأَلْمَأَ بِمَا فِي الْجَفْنَةِ ، وَتَلَمَّأَ بِهِ ، وَالْتَمَأَهُ: اسْتَ أْثَرَ بِهِ وَغَلَبَ عَلَيْهِ. وَالْتُمِئَ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ كَالْتُمِعَ. وَحَكَى بَعْضُهُمُ: الْتَمَأَ كَالْتَمَعَ. وَلَمَأَ الشَّيْءَ: أَبْصَرَهُ كَلَمَحَ هُ. وَفِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ: فَلَمَأْتُهَا نُورًا يُضِيءُ لَهُ مَا حَوْلَهُ كَإِضَاءَةِ الْبَدْرِ. لَمَأْتُهَا أَيْ أَبْصَرْتُهَا وَلَمَحْتُهَا. وَاللَّمْءُ وَاللَّمْحُ: سُرْعَةُ إِبْصَارِ الشَّيْءِ.
معنى «لمأ» في معاجم أخرى
لَمَأْتُ عليه ولَمَأْتُه لَمًْا: إذا ضَربْت عليه يدك مُجاهرةً وسِرًّا. ؛ والمَلْمُؤَةُ: الموضع الذي يُؤخذ فيه الشيء. والمَلْمُؤةُ: الشبكة أيضًا، قال أبو حزام غالب بن الحارث العُكليُّ ؛ تَخَيَّرْتُ قَوْلي على قُدْرَةٍ *** كَمُلْتَمِسِ الطَّيْرِ بالمَلْمُؤَهْ ؛ وقال زيد بن كَثْوَةَ: ما يَلْمَأُ فمه بكلمة: أي لا يستعْظِم شيئًا تكلَّم به من قبيح، وفي حديث المولِد ؛ فَلَمَأْتُها نُورًا يُضِيءُ له *** ما حَوْلَه كإضاءَةِ البَدْرِ ؛ أي أبصَرْتُها؛ بمنزلة: لَمَحْتُها. ؛ وألْمَأَ به: اشتمل عليه، ويقال: ذهب ثوبي فما أدري من ألْمَأَ به والْمَأَ عليه. قال ابن السِّكِّيت: هذا لا يُتكلَّم به بغير جَحْدٍ، سمعت الطائي يقول: كان بالأرض مَرعى فهاجت به دواب ألْمَأَتْه: أي تركَتْه صعيدًا ليس به شيءٌ، ويقال: ما أدري أين ألْمَأَ من بلاد الله. ؛ وألْمَأ اللص على الشيء فذهب به. ؛ وتَلَمَّأتِ الأرض عليه: استوت عليه، قال هُدْبة بن خَشْرَم ؛ وللأرْضِ كم من صالحِ قد تَلَمَّأَتْ *** عليه فَوارَتْه بَلمّاعةٍ قَفْرِ ؛...