ما معنى لهق في معجم اللغة العربية لسان العرب

لهق؛لهق: اللَّهَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْأَبْيَضُ ، وَقِيلَ: الْأَبْيَضُ الَّذِي لَيْسَ بِذِي بَرِيقٍ وَلَا مُوهَةٍ ، وَصْفٌ فِي الثَّوْرِ وَالثَّوْبِ وَالشَّيْبِ ؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ؛وَإِلَّا النَّعَامَ وَحَفَّانَهُ وَطُغْيًا مَعَ اللَّهِقِ النَّاشِطِ؛وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ الْأَعْيَسُ ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ ، وَقِيلَ: اللَّهِقُ وَاللَّهَقُ وَاللَّهَاقُ الْأَبْيَضُ الشَّدِيدُ الْبَيَاضِ ، وَا لْأُنْثَى لَهِقَةٌ وَلِهَاقٌ. وَقَدْ لَهِقَ وَلَهَقَ لَهْقًا وَلَهَقًا: ابْيَضَّ ، فَهُوَ لَهَقٌ وَلَهِقٌ إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْبَيَاضِ مِثْلَ يَقَقٍ وَيَقِقٍ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ إِبِلًا؛وَإِذَا شَفَنَّ إِلَى الطَّرِيقِ رَأَيْنَهُ لَهَقًا كَشَاكِلَةِ الْحِصَانِ الْأَبْلَقِ؛وَاللَّهَاقُ وَاللِّهَاقُ: الثَّوْرُ الْأَبْيَضُ ، قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ؛كَأَنِّي وَرَحْلِي إِذَا رُعْتُهَا عَلَى جَمَزَى جَازِئٍ بِالرِّمَالْ؛حَدِيدِ الْقَنَاتَيْنِ عَبْلِ الشَّوَى لَهَاقٍ تَلَأْلُؤُهُ كَالْهِلَالْ؛وَاللَّهَقُ مَقْصُورٌ مِنْهُ. وَالتَّلَهُّقُ: كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَالتَّقَعُّرُ فِيهِ. وَسَهْمٌ لَهْوَقٌ: حَدِيدٌ نَافِذٌ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛فَأَعْشَيْتُهُ مِنْ بَعْدِ مَا رَاثَ عِشْيُهُ بِسَهْمٍ كَسَيْرِ الثَّابِرِيَّةِ لَهْوَقِ؛وَالتَّلَهْوُقُ: التَّمَلُّقُ. وَفِيهِ لَهْوَقَةٌ أَيْ مَلَقٌ وَطَرْمَذَةٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فِي فُلَانٍ طَرْمَذَةٌ وَبَلْهَقَةٌ وَلَهْوَقَةٌ أَيْ كِبَرٌ. وَرَجُلٌ لَهْوَقُ وَمُتَلَهْوِقٌ: يُبْدِي غَيْرَ مَا فِي طَبِيعَتِهِ وَيَتَزَيَّنُ بِمَا لَيْسَ ف ِيهِ مِنْ خُلُقٍ وَمُرُوءَةٍ وَكَرَمٍ ؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَعِنْدِي أَنَّهُ مِنَ اللَّهَقِ وَهُوَ الْأَبْيَضُ فِي مَوْضِعِ الْكَرَمِ لِنَقَاءِ عِرْضِهِ مِمَّا يُدَنِّسُهُ ؛ وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ؛تَرْمِي الْغُيُوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرِدٍ لَهَقِ؛هُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَكَسْرِهَا الْأَبْيَضُ ، وَالْمُفْرَدُ: الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ شَبَّهَهَا بِهِ. وَالْمُتَلَهْوِقُ: الْمُبَالِغُ فِيمَا أَخَذَ فِيهِ مِ نْ عَمَلٍ أَوْ لُبْسٍ. وَاللَّهْوَقَةُ: كُلُّ مَا لَمْ يُبَالَغْ فِيهِ مِنْ كَلَامٍ أَوْ مِنْ عَمَلٍ ، تَقُولُ: قَدْ لَهْوَقَ كَذَا وَقَدْ تَلَهْوَقَ فِيهِ. قَالَ أَبُو الْغَوْثِ: اللَّهْوَقَةُ أَنْ تَتَحَسَّنَ بِالشَّيْءِ وَأَنْ تُظْهِرَ شَيْئًا بَاطِنُكَ عَلَى خِلَافِهِ ، نَحْوَ أَنْ يُظْهِرَ الرَّجُلُ مِنَ السَّخَاءِ مَا لَيْسَ عَلَيْهِ سَجِيَّتُهُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ يَمْدَحُ مُخَلَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ؛أَجْزِيهِمُ يَدَ مَخْلَدٍ وَجَزَاؤُهَا عِنْدِي بِلَا صَلَفٍ وَلَا بِتَلَهْوُقِ؛وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ خُلُقُهُ سَجِيَّةً وَلَمْ يَكُنْ تَلَهْوُقًا أَيْ لَمْ يَكُنْ تَصَنُّعًا وَتَكَلُّفًا.