ما معنى مأد في معجم اللغة العربية لسان العرب

مأد؛مأد: الْمَأْدُ مِنَ النَّبَاتِ: اللَّيِّنُ النَّاعِمُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ: أَصِبْ لَنَا مَوْضِعًا ، فَقَالَ رَائِدُهُمْ: وَجَدْتُ مَكَانًا ثَأْدًا مَأْدًا. وَمَأْدُ الشَّبَابِ: نَعْمَتُهُ. وَمَأَدَ الْعُودُ ي َمْأَدُ مَأْدًا إِذَا امْتَلَأَ مِنَ الرَّيِّ فِي أَوَّلِ مَا يَجْرِي الْمَاءُ فِي الْعُودِ فَلَا يَزَالُ مَائِدًا مَا كَانَ رَطْبًا. وَالْمَأْدُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا قَدِ ارْتَوَى, يُقَالُ: نَبَاتٌ مَأْدٌ. وَقَدْ مَأَدَ يَمْأَدُ فَهُوَ مَأْدٌ. وَأَمْأَدَهُ الرَّيُّ وَالرَّبِيعُ وَنَحْوُهُ وَذَلِكَ إِذَا جَرَى فِيهِ الْ مَاءُ أَيَّامَ الرَّبِيعِ. وَيُقَالُ لِلْجَارِيَةِ التَّارَّةِ: إِنَّهَا لَمَأْدَةُ الشَّبَابِ وَهِيَ يَمْئُودٌ وَيَمْئُودَةٌ. وَامْتَأَدَ فُلَانٌ خَيْرًا أَي ْ كَسَبَهُ. وَيُقَالُ لِلْغُصْنِ إِذَا كَانَ نَاعِمًا يَهْتَزُّ: هُوَ يَمْأَدُ مَأْدًا حَسَنًا. وَمَأَدَ النَّبَاتُ وَالشَّجَرُ يَمْأَدُ مَأْدًا: اهْتَزَّ وَتَ رَوَّى وَجَرَى فِيهِ الْمَاءُ ، وَقِيلَ: تَنَعَّمَ وَلَانَ, وَقَدْ أَمْأَدَهُ الرَّيُّ. وَغُصْنٌ مَأْدٌ وَيَمْئُودٌ أَيْ نَاعِمٌ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ وَالْأُن ْثَى مَأْدَةٌ وَيَمْئُودَةٌ شَابَّةٌ نَاعِمَةٌ ، وَقِيلَ: الْمَأْدُ النَّاعِمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ, وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ؛مَادُ الشَّبَابِ عَيْشَهَا الْمُخَرْفَجَا؛غَيْرُ مَهْمُوزٍ. وَالْمَأْدُ: النَّزُّ الَّذِي يَظْهَرُ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَنْبُعَ ، شَامِيَّةٌ, وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَمَاكِدٍ تَمْأَدُهُ مِنْ بَحْرِهِ فَسَّرَهُ فَقَالَ: تَمْأَدُهُ تَأْخُذُهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ. وَيَمْئُودٌ: مَوْضِعٌ, قَالَ زُهَيْرٌ؛كَأَنَّ سَحِيلَهُ فِي كُلِّ فَجْرٍ عَلَى أَحْسَاءِ يَمْئُودٍ دُعَاءُ؛وَيَمْئُودٌ: بِئْرٌ, قَالَ الشَّمَّاخُ؛غَدَوْنَ لَهَا صُعْرَ الْخُدُودِ كَمَا غَدَتْ عَلَى مَاءِ يَمْئُودَ ، الدِّلَاءُ النَّوَاهِزُ؛الْجَوْهَرِيُّ: وَيَمْئُودٌ مَوْضِعٌ, قَالَ الشَّمَّاخُ؛فَظَلَّتْ بِيَمْئُودٍ كَأَنَّ عُيُونَهَا إِلَى الشَّمْسِ ، هَلْ تَدْنُو رُكِيٌّ نَوَاكِزُ ؟؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي قَوْلِ الشَّمَّاخِ؛عَلَى مَاءِ يَمْئُودَ الدِّلَاءُ النَّوَاهِزُ قَالَ: جَعَلَهُ اسْمًا لِلْبِئْرِ فَلَمْ يَصْرِفْهُ, قَالَ: وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ الْمَوْضِعَ وَتَرَكَ صَرْفَهُ لِأَنَّهُ عَنَى بِهِ الْبُقْعَةَ أَوِ الشّ َبَكَةَ, قَالَ: أَعْنِي بِالشَّبَكَةِ الْآبَارَ الْمُقْتَرِبَةَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ.