ما معنى مَسَحَ في معجم اللغة العربية الوسيط

في الأَرض ـَ مُسُوحاً: ذهب. و ـ الشيءَ المُتَلَطِّخَ أو المُبْتَلّ، مَسْحاً: أمرَّ يده عليه لإذهاب ما عليه من أثر ماءٍ ونحوه. و ـ على الشيء بالماء أو الدُّهن: أمرَّ يدَه عليه به. ويُقال: مسح بالشَّيء. وفي التنزيل العزيز: {وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الكَعْبَيْنِ}. ومسح يدَهُ على رأس اليتيم: عطف عليه. و ـ اللهُ العلةَ عن العليل: شفاه. و ـ فلاناً بالقول: قال له قولاً حسناً يخدعه به. و ـ القومَ: مرّ بهم ولم يُقِمْ عندهم. و ـ الحجرَ الأسودَ: لَمَسَهُ أو تسلَّمه تبرُّكاً. و ـ شعرَهُ: مشطه. و ـ فلاناً بالسّيْف: قطعه به. فهو ماسِحٌ، والمفعول ممسوح، ومَسيحٌ. ويُقال: مسح القومَ قتلاً: أثخن فيهم. ومسح ساقَه أو عُنقه، وبها: قطعها؛ وبها فسّر بعضهم ما في التنزيل العزيز {فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ والأَعْنَاقِ}. و ـ الإِبلَ: أتعبها وأدبرها وهَزَلها. ويُقال: مسحت الإِبلُ الأَرضَ يومهَا دأْباً: سارت فيها سيراً شديداً متواصلاً. و ـ المسَّاح الأَرض مَسْحاً، ومِسَاحةً: قاسها بالذِّراع ونحوه.؛(مَسِحَ) فلانٌ ـَ مسحاً: احترق باطن رُكْبَتَيْه لخشُونة الثَّوب. و ـ اصطكَّ باطن إحدى فخِذَيْه بالأُخْرى فحدث لذلك تشقُّق. و ـ المرأةُ: كانت قليلة لحم العَجُز. و ـ لم يكن لثَدْيَيْها حَجْمٌ. و ـ استوت قدمُها فليس لرجِلها أخْمَصٌ. فهي مَسْحَاءُ، وهو أمْسَحُ.؛(مَاسَحَهُ) مُماسحةً: لاينه في القول غِشّاً وغِلاَّ. يُقال: غَضِب فلانٌ فماسَحَهُ حتَّى لان. و ـ صافحه. و ـ عاهَدَه.؛(مَسَّحَ) الشيءَ: مبالغة في مَسَح. و ـ فلاناً: قال له قولاً حسناً ليخدَعَهُ. و ـ الإِبلَ: مَسَحَها.؛(امْتَسَحَ) السَّيْفَ من غِمْدِه: استلَّهُ.؛(انْمَسَحَ، وامَّسَحَ) الشيءُ: ذهب ما عليه.؛(تَمَاسَحَ) الرجلان: تصادقا أو تبايعا فتصافقا. ويُقال: التَقَوْا فتماسحوا: تصافحوا.؛(تَمَسَّحَ) بالماء ومنه: اغتسل. و ـ للصَّلاة: توضَّأ. و ـ بالأَرض: تيمَّم. وفي الحديث: (تمسَّحُوا بالأَرض فإنَّها بكم بَرّة). ويُقال: فلانٌ يُتَمسَّح به لفَضْله وعبادته، كأنما يُتَقَرّب إِلى الله بالدُّنُوّ منه. ويُقال: فلان يَتَمسَّح: أي لا شيء معه، كأنه يمسح ذراعيه.؛(الأمْسَحُ) السَّيّار في ساحَته. و ـ الأعور. و ـ الذئب الأزلُّ. و ـ من الأَرض: المُسْتَوِي. (ج) أماسِحُ. وهي مَسْحاءُ. (ج) مَسَاحَى، ومَسَاحٍ.؛(الأُمْسُوحُ) كلُّ خشبة طويلة في السفينة. (ج) أماسِيحُ.؛(التِّمْسَاحُ) حيوان بَرْمائيٌّ مفترس ضخم، طوله نحو خمسة أذْرُع، من دوابِّ النهر، يكون بنيل مصر وبعض أنهار السِّند. و ـ من الرِّجال: المارِدُ الخبيث. (ج) تماسِحُ، وتماسيح.؛و (دموع التماسيح) كناية عن النفاق والخداع؛ لأن التمساح يدمع إِذا هَمّ بفريسته. (محدثة).؛(التِّمْسَحُ) التِّمساح. (ج) تَماسِحُ، وتماسِيحُ. و ـ المُدَاهِنُ المُداري الذي يلاينُك بالقول، وهو يغُشُّك. و ـ الأَرض المُسْتوية ذات حصىً صغار لا نبات فيها.؛(المِسَاحَةُ) علم المساحة: علم يُبْحَث فيه عن طرق قياس الخطوط والسطوح والأجسام.؛(المِسْحُ) الكِساء من شعر. و ـ ثوب الرَّاهب. (مو). و ـ الجادَّةُ من الأَرض. (ج) أمْسَاحٌ، ومُسُوحٌ.؛(المَسْحَاءُ) الأَرض المستوية ذات حصى صغار. و ـ المرأة لا أخمَص لها، أو التي ليس لثديها حجم. (ج) مِساحٌ، ومَسَاحَى، ومَسَاحٍ.؛(المَسْحَةُ) يُقال: عليه، أو به مَسْحَةٌ من جمال أو هُزال: شيء منه. ويُقال: منَّ اللهُ عليك بالمَسْحَة، وأذاقك حلاوة الصِّحَّة.؛(المَسَّاحُ) من حرفته المساحة.؛(المسَّاحَةُ) أداة تمسّح بها الكتابة. (مج).؛(المِسِّيحُ) الكثير السِّياحة.؛(المَسِيحُ) عيسى بن مريم عليه السلام. و ـ المَمْسُوح بمثل الدُّهْن وبالبركة ليكون مَلِكَاً أو نبيّاً، وهذه من عادات اليهود والنصارى. و ـ الأعْوَرُ. ورجلٌ مَسِيح الوجه: ليس على أحد شِقَّيْ وجهه عَيْنٌ ولا حاجب. (ج) مُسَحَاءُ، ومَسْحَى. و ـ العَرَقُ يُمْسَحُ من الوجه. و ـ المنديل الخَشِن يُمْسَحُ به.؛(المَسِيحَةُ) الذُّؤابة، أو ما نزل من الشَّعْر فلم يُعالج بدُهن ولا بشيء. و ـ من رأس الإنسان: ما بين الأُذُن والحاجب يتصعَّد حتَّى يكون دون اليافوخ. و ـ القطعة من الفضة. و ـ الدرهم الأطلس. و ـ القَوْسَ الجيدة. (ج) مَسَائِحُ.؛(المَسِيحِيُّ) المنسوب إِلى دين المسيح عليه السلام.؛(المِمْسَحُ) الأَرض المستوية ذات حصى صغار لا نبات بها.؛(المَمْسَحَةُ) خِرْقَةٌ تُمْسَح بها الأَرض أو السَّبُّورة أو نحوهما. (محدثة).؛(المَمْسُوحُ) رجلٌ مَمْسُوح الوجه: لا عين له ولا حاجب. ورجل مَمْسُوح الأليَتَيْن: لزقت أليتاه بالعظم ولم تَعْظُمَا. وعضد ممسوحة: قليلة اللَّحم.