ما معنى مَسَكَ في معجم اللغة العربية الوسيط

بالشيء ـِ مَسْكاً: أخذ به وتعلَّق واعتصم. و ـ بالنَّار: فحص لها في الأَرض ثم غطَّاها بالرماد ونحوه ودفنها. و ـ الثَّوبَ: طيّبَه بالمسك.؛(مَسَكَ) السِّقاءُ ـُ مَسَاكةً: كان كثير الأخذ للماء.؛(أمْسَكَ) بالشيء: مَسَك. وفي التنزيل العزيز: {وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ}. و ـ عن الطَّعام ونحوه: كفّ عنه وامتنع. و ـ عن الإنفاق: اشتدَّ بخله. و ـ الشيءَ بيده: قبض عليه بها. و ـ الشيءَ على نفسه: حبَسَه. و ـ اللهُ الغيثَ: منع نزوله.؛(مَسَّكَ) بالشيء: مسك. و ـ الثَّوبَ: مسكَهُ. و ـ فلاناً: أعطاه مُسْكاناً: عربوناً. و ـ بالنَّار: مَسَك.؛(امْتَسَكَ) بالشيء: مَسَكَ. ويُقال: امْتَسَك فلانٌ بالبلد: ثبت فيه.؛(تَمَاسَكَ) بالشيء: مَسَك. ويُقال: ما تماسك أن قال كذا: ما ضَبَط نفسه وما تمالك. ويُقال: غشيني أمر مُقْلِقٌ فتماسكْتُ: ملكت نفسي. وما به تماسُك: ما به خير.؛(تَمَسَّكَ) بالشيء: مَسَكَ. و ـ بالطِّيب: تطيَّب.؛(اسْتَمْسَكَ) البولُ: انحبس وامتنع عن الخروج. و ـ بالشيء: مسك بقوِّة. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى}. و ـ عن الأمر: كفَّ عنه وامتنع. و ـ الرَّجلُ على الرّاحلة: استطاع الركوب.؛(الإمْسَاكُ) البُخْلُ. يُقال: بفلان إمساك. و ـ في الصوم: الامتناع عن الطَّعام والشراب وغيرهما من طلوع الفجر إِلى غروب الشمس. و ـ يُبس البِراز في الأمعاء، خلاف الاستطلاق. (مو).؛(التَّمَاسُكَ) ترابُط أجزاء الشيء حسِّيّاً أو معنويّاً، ومنه: التماسك الاجتماعي، وهو ترابط أجزاء المجتمع الواحد. (مج).؛(الماسِكَةُ) قشرةٌ تكون على وجه الصَّبيّ أو المُهْر. ويُقال: بيننا ماسِكَة رَحِم: كقولك ماسَّةُ رَحِم.؛(المَسَاكُ) الموضع الذي يُمسك الماء.؛(المِسَاكُ) ما يُمسَك به نصاب النَّصْل. ويُقال: ما فيه مِسَاكٌ: خيرٌ يُرْجى.؛(المَسَاكَةُ) البُخْلُ.؛(المَسِيكُ) البخيل. وسقاءٌ مَسيكٌ: كثير الأخذ للماء.؛(المَسْكُ) الجِلْدُ (ج) مُسُكٌ، ومُسُوكٌ. والقطعة منه: مَسْكَةٌ. ويكاد يخرج من مَسْكِه: سريع. ويُقال: هم في مُسُوك الثّعالب: مذعورون. قال؛فيوماً ترانا في مُسوك جيادنا ويوماً ترانا في مُسوكِ الثَّعالبِ.؛(المَسَكُ) طِباق الأَرض. و ـ الأساور والخلاخيل من القرون أو العاج ونحوها.؛(المُسْكُ) العَقْلُ الوافر. و ـ ما يُمِسك الأبدان من الطَّعام والشَّرَاب.؛(المِسْك) ضربٌ من الطِّيب يتَّخذ من ضرب من الغزلان (مع). القطعة منه: مِسْكَةٌ. (ج) مِسَكٌ. وهو مذكر، وربما أُنِّث بجعله جمعاً للمِسْكة. ومنه قول جران العود؛(لقد عاجلتني بالسِّبَاب وثوبها جديدٌ ومن أردانها المسك تنفحُ.؛و(مِسْكُ البَرِّ): نبت أطيب من الخُزامى.؛(المُسْكَانُ) العُربون. (ج) مَساكين.؛(المُسْكَةُ) ما يتمسَّكُ به. يُقال: لي فيه مُسْكةٌ. و ـ ما يُمْسِك الأبدان من الطَّعام والشراب، أو ما يُتَبَلَّغ به منهما. و ـ العقل الوافر والرّأي. يُقال: رجل ذو مُسْكة: رأي وعقل. ولا مسكة له: لا عَقْل له. و ـ من الآبار: الصّلْبة التي لا تحتاج إِلى طيٍّ. و ـ الأثرُ والبقيّة. يُقال: فيه مُسْكةً من خير: بقية. وليس لأمره مُسْكة: أثر أو أصلٌ يعوِّل عليه. وما في سِقائه مُسْكة: من ماء: قليل منه.؛(المَسَكَةُ) تقول العرب: فلان حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ: شُجاع.؛(المُسَكَةُ) البخيل. و ـ من إِذا أمسك الشيء لم يُقدَر على تخليصه منه. و ـ الذي لا ينازله منازل فَيُفْلِت. (ج) مُسَكٌ.؛(المِسِّيكُ) البخيل. وسقاءٌ مِسِّيكٌ: كثير الأخذ للماء.؛(المَسِيكُ) سقاء مَسِيكٌ: لا يَنْضَحُ. وما فيه مَسِيكٌ: خير يُرْجَى.؛(المَسِيكَةُ) أرض مَسِيكةٌ: لا تَنْشُفُ الماءَ لصلابتها.