ما معنى نجث في معجم اللغة العربية الوسيط

نجث؛نجث: نَجَثَ الشَّيْءَ يَنْجُثُهُ نَجْثًا وَتَنَجَّثَهُ: اسْتَخْرَجَهُ. وَتَنَجَّثَ الْأَخْبَارَ: بَحَثَهَا. وَرَجُلٌ نَجَّاثٌ: بَحَّاثٌ عَنِ الْأَخْبَارِ. الْأَصْمَعِيُّ: نَبَثُوا عَنِ الْأَمْرِ وَنَجَثُوا عَنْهُ وَبَحَثُوا, بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَرَجُلٌ نَجَّاثٌ وَنَجِثٌ: يَتَتَبَّعُ الْأَخْبَارَ وَيَسْتَخْرِجُهَا ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ؛لَيْسَ بِقَسَّاسٍ وَلَا نَمٍّ نَجِثْ وَيُقَالُ: بُلِغَتْ نَجِيثَتُهُ وَنَكِيثَتُهُ أَيْ بَلَغَ مَجْهُودَهُ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ شَمِرٌ؛أَزْمَانَ عَنِّي قَلْبُكَ الْمُسْتَنْجِثُ بِمَأْلَفٍ فِي جَمْعِكُمْ مُسْتَنْبِثُ؛قَالَ: وَالْمُسْتَنْجِثُ الْمُسْتَخْرِجُ ، يُقَالُ: نَجَثَهُ إِذَا أَخْرَجَهُ ، وَقِيلَ: الْمُسْتَنْجِثُ مِثْلُ الْمُنْهَمِكِ. وَنَجِيثَةُ الْخَبَرِ: مَا ظَهَ رَ مِنْ قَبِيحِهِ. وَنَجِيثُ الْقَوْمِ: سِرُّهُمْ. الْفَرَّاءُ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي إِعْلَانِ السِّرِّ وَإِبْدَائِهِ بَعْدَ كِتْمَانِهِ قَوْلُهُمْ: بَدَا نَجِيثُ الْقَوْمِ إِذَا ظَهَرَ سِرُّهُمُ الَّذِي كَانُوا يُخْفُونَ هُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: " انْجُثُوا لِي مَا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ فَإِنَّهُ كَتَّامَةٌ لِلْحَدِيثِ ". النَّجْثُ: الِاسْتِخْرَاجُ ، وَكَأَنَّهُ بِالْحَدِيثِ أَخَصُّ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: وَلَا تُنَجِّثُ عَنْ أَخْبَارِنَا تَنْجِيثًا. وَفِي حَدِيثِ هِنْدَ أَنَّهَا قَالَتْ لِأَبِي سُفْيَانَ لَمَّا نَزَلُوا بِالْأَبْوَاءِ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ: لَوْ نَجَثْتُمْ قَبْرَ آمِنَةَ أُمِّ مُحَمَّدٍ أَيْ نَبَشْتُمْ. وَنَجِيثُ الثَّنَاءِ: مَا بَلَغَ مِنْهُ. وَنَجِيثُ الْبِئْرِ وَالْحُفْرَةِ وَنَجِيثَتُهُمَا: مَا خَرَجَ مِنْ تُرَابِهِمَا ، وَأَتَانَا نَجِيثُ الْقَوْمِ أَيْ أَمْرُهُمُ الَّذِي كَانُوا يُسِرُّونَهُ ، قَالَ لَبِيدٌ يَذْكُرُ بَقَرَةً؛مَدَى الْعَيْنِ مِنْهَا أَنْ تُرَاعَ بِنَجْوَةٍ كَقَدْرِ النَّجِيثِ مَا يَبُدُّ الْمُنَاضِلَا؛أَرَادَ: أَنَّ الْبَقَرَةَ قَرِيبَةٌ مِنْ وَلَدِهَا تُرَاعِيهِ ، كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الرَّامِي وَالْهَدَفِ. وَالنَّجِيثَةُ: مَا أُخْرِجَ مِنْ تُرَابِ الْبِئْرِ مِثْلُ النَّبِيثَةِ. وَأَمْرٌ لَهُ نَجِيثٌ أَيْ عَاقِبَةُ سَوْءٍ. وَالِاسْتِنْجَاثُ: التَّصَدِّي لِلشَّيْءِ وَالْإِقْبَالُ عَلَيْهِ وَالْوُلُوعُ بِهِ. وَاسْت َنْجَثَ الشَّيْءَ تَصَدَّى لَهُ وَأُولِعَ بِهِ وَأَقْبَلَ عَلَيْهِ. وَالنَّجِيثُ: الْهَدَفُ ، وَهُوَ تُرَابٌ يُجْمَعُ, سُمِّيَ نَجِيثًا لِانْتِصَابِهِ وَاسْتِق ْبَالِهِ ، وَقِيلَ: النَّجِيثُ تُرَابٌ يُسْتَخْرَجُ وَيُبْنَى مِنْهُ غَرَضٌ وَيُرْمَى فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنْ يُنْبَثَ التُّرَابُ ، ثُمَّ يُكَوَّمَ كَوْمَةً ، ثُمّ َ يُجْعَلَ عَلَيْهَا قِطْعَةُ شَنَّةٍ فَيُرْمَى فِيهَا. وَنَجَثَ فُلَانٌ بَنِي فُلَانٍ يَنْجُثُهُمْ نَجْثًا: اسْتَغْوَاهُمْ ، وَاسْتَغَاثَ بِهِمْ ، وَيُقَالُ: ي َسْتَعْوِيهُمْ بِالْعَيْنِ ، يُقَالُ: خَرَجَ فُلَانٌ يَنْجُثُ بَنِي فُلَانٍ أَيْ يَسْتَعْوِيهُمْ. وَالنُّجْثُ وَالنُّجُثُ: غِلَافُ الْقَلْبِ ، وَكَذَلِكَ الْبَ يْتُ لِلْإِنْسَانِ ، وَالْجَمْعُ مِنْهُمَا: أَنْجَاثٌ ، قَالَ؛تَنْزُو قُلُوبُ النَّاسِ فِي أَنْجَاثِهَا وَانْتَجَثَتِ الشَّاةُ: سَمِنَتْ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ يَصِفُ أَتَانًا؛تَلَقَّطَهَا تَحْتَ نَوْءِ السِّمَاكِ وَقَدْ سَمِنَتْ سَوْرَةً وَانْتِجَاثَا؛قَالَ: سَوْرَةً أَيْ يَسُورُ فِيهَا الشَّحْمُ ، فَسَوْرَةً عَلَى هَذَا مُنْتَصِبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ, لِأَنَّ سَمِنَتْ فِي قُوَّةِ سَارَتْ أَيْ تَجَمَّعَ سِمَنُه َا.