معنى «نَحَلَ» في الوسيط
ـُ نُحولاً: دقَّ وهُزل. يُقال: نَحَل جسمُه. فهو ناحل ونحيل. و ـ فلاناً ـَ نُحْلاً: تبرَّع له بشيء. و ـ المرأةَ: أعطاها مهرها. و ـ فلاناً القولَ نَحْلاً: نسبه إِليه وليس بقائله. و ـ فلاناً المَرضُ: أرقَّ جسمَه وأضْنَاه.؛(نَحِلَ) ـَ نُحولاً: نَحَلَ.؛(نَحُلَ) ـُ نُحولاً: نَحَلَ.؛(أنْحَلَهُ) المرضُ ونحوه: نَحلَهُ. و ـ الشيءَ: تبرَّع له به وخصَّه به.؛(نَحَّلَهُ) شيئاً من ماله: أعطاه وخصَّه به.؛(انْتَحَلَ) الشيءَ: ادَّعاه لنفسه وهو لغيره. يُقال: انتحل فلان هذا الشِّعر وهذا الرأي. و ـ مذهبَ كذا: انتسب إِليه ودان به.؛(تَنَحَّلَ) الشيءَ: انتحلَهُ.؛(النِّحَالَةُ): تربية النَّحل بُغيةَ الحصول على العسل والشمع والاستفادة منهما في التجارة.؛(النَّحَّالُ) مُربِّي النَّحل.؛(النَّحْلُ) العَطِية. و ـ حشرة من رتبة غشائيَّات الأجنحة من الفصيلة النحلية، وإِليها تُنْسَب فصيلة النَّحليَّات، تربَّى للحصول على عسلها وشمعه. (مؤنثة). وفي التنزيل العزيز: {وَأوْحَى ربُّك إِلى النَّحل أنِ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً}. وواحدتها: نحلة.؛(النُّحْلُ) العطاء. و ـ الشيء المعطى تبرُّعاً.؛(النُّحْلَى) المُعْطَى على سبيل التبرع.؛(النِّحْلَةُ) العطاء. و ـ الفرض. وبهما فسِّر قوله تعالى في التنزيل العزيز: {وآتُوا النِّسَاء صَدُقَاتِهنَّ نِحْلَةً }. و ـ الدِّينُ والعقيدة. يُقال: ما نِحْلَتُك؟ و ـ الدعوى أو النسبة بالباطل.؛(النَّحِيلُ) يُقال: رجل نَحِيلٌ: مهزول. (ج) نَحْلَى.
معنى «نَحَلَ» في معاجم أخرى
نَحْلًا المَرَضُ: فُلانًا: هَزَله، أرَقَّ جسمَه وأضناه.؛- فلانًا القولَ: نَسَبه إليه وليس بقائله.؛- زيدًا: سابَّه.
نُحْلًا الرَّجُلَ: أعطاه شيئًا، تبرَّع له بشيْء.؛- المَرأةَ: أعطاها مَهرَها.؛نُحِلَ الشّاعرُ قَصيدةً: نُسِبت إليه وهي لغيره.
| (ف: ثلا. متعد). نَحَلْتُ، أَنْحَلُ، اِنْحَلْ، (مص. نَحْلٌ). 1. "نَحَلَهُ الْمَرَضُ": هَزَلَهُ، أَضْعَفَهُ. 2. "نَحَلَهُ القَصِيدَةَ": نَسَبَهَا إِلَيْهِ وَلَيْسَ بِقَائِلِهَا. "عُرِفَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَنْحَلُ الشِّعْرَ".
| (ف: ثلا. متعد). نَحَلْتُ، أَنْحَلُ، اِنْحَلْ، (مص. نُحْلٌ). 1. "نَحَلَ صَاحِبَهُ": تَبَرَّعَ لَهُ بِشَيْءٍ. 2. "نَحَلَ الْمَرْأَةَ": أَعْطَاهَا الْمَهْرَ.