البيت العربي
ما معنى ندغ في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
نَدَغَه يَنْدَغُه نَدْغًا: أي نَخَسَه بإصبعه.؛والنَّدْعُ: الطعن بالرمح؛ وبالكلام أيضًا.؛والمِنْدَغُ -بكسر الميم-: الذي من عادته النَّدْغُ، قال رؤبة؛وجس كتحديث الهلوك الهَيْنَغِ *** لذت أحاديث الغوي المِنْدَغِ؛والمِنْدَغَةُ والمِنْسَغَةُ: إضبارة من ذنب طائر ونحوه يَنْسَغُ بها الخباز الخبز.؛والنَّدْغُ -أيضًا-: مثل اللدغ.؛والنَّدْغُ؟ بالفتح عن أبي عبيدة، وبالكسر عن أبي زيد-: السَّعْتَرُ البري، ومنه حديث الحجاج: أنه كتب إلى عامله بالطائف: أرسل إلي بعسلٍ أخضر في السقاء أبيض في الإناء من عسل النَّدْغِ والسحاء من حدب بني شبابة.؛وقال أبو عمرو: النَّدْغُ: شجرة خضراء لها ثمرة بيضاء، الواحدة: نَدْغَةٌ. وزعم الأطباء عسل السعتر أمتن العسل وأشد حرارة، قال أبو نؤاس يرثي خلفًا الأحمر؛هاتيك أو عصماءُ في أعلى الشرف *** تظل في الطُّبّاقِ والنَّدْغِ الألف؛ويروى: "تَرُوْدُ". وبنو شبابة قوم بالطائف.؛والنُّدْغَةُ -بالضم-: البياض في آخر الظفر.؛ونُدِغَ الصبي: دُغْدِغَ.؛وقال ابن عباد: نَدَغَه وأنْدَغَ به: أي ساءه.؛وقال أبو عمرو: يقال نَبِّغي عجينك: أي ذُري عليه الطحين.؛والانْتِداغُ: الضحك الخفي.؛والمُنَادَغَةُ: شبه المُغَازَلَةِ.؛والتركيب يدل على شبه الطعن والنخس.
ندغ؛ندغ: النَّدْغُ: شِبْهُ النَّخْسِ. نَدَغَهَ يَنْدَغُهُ نَدْغًا: طَعَنَهُ وَنَخَسَهُ بِإِصْبَعِهِ ، وَدَغْدَغَهُ شِبْهَ الْمُغَازَلَةِ وَهِيَ الْمُنَادَغَةُ ، ق َالَ رُؤْبَةُ؛لَذَّتْ أَحَادِيثُ الْغَوِيِّ الْمِنْدَغِ وَالنَّدْغُ أَيْضًا: الطَّعْنُ بِالرُّمْحِ وَبِالْكَلَامِ أَيْضًا. وَانْتَدَغَ الرَّجُلُ: أَخْفَى الضَّحِكَ ، وَهُو َ أَخْفَى مَا يَكُونُ مِنْهُ. وَنَدَغَهُ بِكَلِمَةٍ يَنْدَغُهُ نَدْغًا: سَبَعَهُ ، وَرَجُلٌ مِنْدَغٌ ، قَالَ؛قَوْلًا كَتَحْدِيثِ الْهَلُوكِ الْهَيْنَغِ مَالَتْ لِأَقْوَالِ الْغَوِيِّ الْمِنْدَغِ ، فَهْيَ تُرِي الْأَعْلَاقَ ذَاتَ النُّغْنُغِ يُرِيدُ بِالْأَعْلَاقِ الْ حُلِيَّ الَّتِي عَلَيْهَا. وَالنُّغْنُغُ: الْحَرَكَةُ. وَالْمِنْدَغُ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: الَّذِي مِنْ عَادَتِهِ النَّدْغُ. وَالنِّدْغُ وَالنَّدْغُ وَالنَّدَغ ُ ، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ كُلُّهَا ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْأَخِيرَةُ أَرَاهَا عَنْ ثَعْلَبٍ وَلَا أَحَقُّهَا ، كُلُّهُ: الصَّعْتَرُ الْبَرِّيُّ ، وَهُوَ مِمَّا تَرْعَاهُ النَّحْلُ وَتُعَسِّلُ عَلَيْهِ ، وَعَسَلُهُ أَطْيَبُ الْعَسَلِ ، وَلِعَسَلِهِ جَلْ وَتَانِ: جَلْوَةُ الصَّيْفِ وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ فِي الرَّبِيعِ وَهِيَ أَكْثَرُ الشِّيَارَيْنِ ، وَجَلْوَةُ الصَّفَرِيَّةِ وَهِيَ دُونَهَا. وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ: دَخَلَ الطَّائِفَ فَوَجَدَ رَائِحَةَ الصَّعْتَرِ فَقَالَ: بِوَادِيكُمْ هَذَا نَدْغَةٌ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: النَّدْغُ الصَّعْتَرُ الْبَرِّيُّ ، وَالسِّحَاءُ نَبْتٌ آخَرُ وَكِلَاهُمَا مِنْ مَرَاعِي النَّحْلِ. وَكَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَامِلِهِ بِالطَّائِفِ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِ بِعَسَلٍ أَخْضَرَ فِي السِّقَاءِ ، أَبْيَضَ فِي الْإِنَاءِ ، مِنْ عَسَلِ النَّدْغِ وَالسِّحَاءِ ، وَالْأَطِبَّاءُ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَسَلَ الصَّعْتَرِ أَمْتَنُ الْعَسَلِ وَأَشَدُّهُ لُزُوجَةً وَحَرَارَةً ، وَقِيلَ: النَّدْغُ شَجَرٌ أَخْضَرُ لَهُ ثَمَرٌ أَ بْيَضُ, وَاحِدَتُهُ نَدْغَةٌ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: النَّدْغُ مِمَّا يَنْبُتُ فِي الْجِبَالِ وَوَرَقُهُ مِثْلُ وَرَقِ الْحَوْكِ وَلَا يَرْعَاهُ شَيْءٌ ، وَلَهُ زَهْرٌ صَغِيرٌ شَدِيدُ الْبَيَاضِ ، وَكَذَلِكَ عَسَل ُهُ أَبْيَضُ كَأَنَّهُ زُبْدُ الضَّأْنِ وَهُوَ ذَفِرٌ كَرِيهُ الرِّيحِ, وَاحِدَتُهُ نَدْغَةٌ وَنِدْغَةٌ. وَيُقَالُ لِلْبَرْكِ الْمِنْدَغَةُ وَالْمِنْسَغَةُ.