معنى «نزك» في لسان العرب
نزك؛نزك: وَالنِّزْكُ ، بِالْكَسْرِ: ذَكَرُ الْوَرَلِ وَالضَّبِّ ، وَلَهُ نِزْكَانِ عَلَى مَا تَزْعُمُ الْعَرَبُ ، وَيُقَالُ نِزْكَانِ أَيْ قَضِيبَانِ ، وَمِنْهُمْ م َنْ يَقُولُ نَيْزَكَانِ وَلِلْأُنْثَى قُرْنَتَانِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَنْشَدَنِي غُلَامٌ مِنْ بَنِي كُلَيْبٍ؛تَفَرَّقْتُمُ ، لَا زِلْتُمُ قَرْنَ وَاحِدٍ ، تَفَرُّقَ نِزْكِ الضَّبِّ ، وَالْأَصْلُ وَاحِدُ وَقَالَ أَبُو الْحَجَّاجِ يَصِفُ ضَبًّا ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ هُوَ لِحُمْرَانَ ذِي الْغُصَّةِ ، وَكَانَ قَدْ أَهْدَى ضِبَابًا لِخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ فَقَالَ فِيهَا؛جَبَى الْعَامَ عُمَّالُ الْخَرَاجِ وَحِبْوَتِي مُحَلَّقَةُ الْأَذْنَابِ صُفْرُ الشَّوَاكِلِ رَعَيْنَ الدَّبَى وَالنَّقْدَ؛حَتَّى كَأَنَّمَا كَسَاهُنَّ سُلْطَانٌ ثِيَابَ الْمَرَاجِلِ تَرَى كُلَّ ذَيَّالٍ ، إِذَا الشَّمْسُ عَارَضَتْ؛سَمَا بَيْنَ عِرْسَيْهِ سُمُوَّ الْمُخَاتِلِ سِبَحْلٌ لَهُ نِزْكَانِ ، كَانَا فَضِيلَةً؛عَلَى كُلِّ حَافٍ فِي الْأَنَامِ ، وَنَاعِلِ وَحَكَى ابْنُ الْقَطَّاعِ فِيهِ النَّزْكَ ، بِالْفَتْحِ أَيْضًا. قَالَ أَبُو زِيَادٍ: الضَّبُّ لَهُ نِزْكَانِ ، وَكَذَلِكَ الْوَرَلُ وَالْحِرْبَاءُ وَالطُّحَنُ ، وَجَمْعُهُ طِحْنَانٌ ، وَلِلضَّبَّةِ وَالْوَرَلَةِ رَحِمَانِ ، أَنْشَدَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ الْجَاحِظُ لِامْرَأَةٍ وَقَدْ لَامَهَا ابْنُهَا فِي زَوْجِهَا؛وَدِدْتُ لَوْ أَنَّهُ ضَبٌّ ، وَأَنِّي ضُبَيْبَةُ كُدْيَةٍ ، وَجَدَا خَلَاءَ أَرَادَتْ بِأَنَّ لَهُ أَيْرَيْنِ وَأَنَّ لَهَا رَحِمَيْنِ شَبَقًا وَغُلْمَةً ، وَر َأَيْتُ فِي حَوَاشِي أَمَالِي ابْنِ بَرِّيٍّ بِخَطٍّ فَاضِلٍ أَنَّ الْمُفَجَّعَ أَنْشَدَ فِي التَّرْجُمَانِ عَنِ الْكِسَائِيِّ؛تَفَرَّقْتُمُ ، لَا زِلْتُمُ قَرْنَ وَاحِدٍ ، تَفَرُّقَ أَيْرِ الضَّبِّ ، وَالْأَصْلُ وَاحِدُ قَالَ: رَمَاهُمْ بِالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَالْقَطْعِيَّةِ وَالت َّفَرُّقِ ، قَالَ: وَيُقَالُ إِنَّ أَيْرَ الضَّبِّ لَهُ رَأْسَانِ وَالْأَصْلُ وَاحِدٌ عَلَى خِلْقَةِ لِسَانِ الْحَيَّةِ ، وَلِكُلِّ ضَبَّةٍ مَسْلَكَانِ. وَالنَّ زْكُ: الطَّعْنُ بِالنَّيْزَكِ. وَالنَّيْزَكُ: الرُّمْحُ الصَّغِيرُ ، وَقِيلَ: هُوَ نَحْوُ الْمِزْرَاقِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَقْصَرُ مِنَ الرُّمْحِ ، فَارِسِيٌّ مُعَ رَّبٌ ، وَقَدْ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْفُصَحَاءُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ؛مُطَرَّرٌ كَالنَّيْزَكِ الْمَطْرُورِ وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقْتُلُ الدَّجَّالَ بِالنَّيْزَكِ ، وَالْجَمْعُ النَّيَازِكُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛أَلَا مَنْ لِقَلْبٍ لَا يَزَالُ كَأَنَّهُ مِنَ الْوَجْدِ ، شَكَّتْهُ صُدُورُ النَّيَازِكِ؛؟ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنٍ؛لَا يَضْجَرُونَ وَإِنْ كَلَّتْ نَيَازِكُهُمْ هِيَ جَمْعُ نَيْزَكٍ لِلرُّمْحِ الْقَصِيرِ ، وَحَقِيقَتُهُ تَصْغِيرُ الرُّمْحِ بِالْفَارِسِيَّةِ. وَرُمْحٌ نَيْزَ كٌ: قَصِيرٌ لَا يُلْحَقُ, حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ، وَبِهِ يَقْتُلُ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - الدَّجَّالَ. وَنَزَكَهُ نَزْكًا: طَعَنَهُ بِالنَّيْزَكِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا نَزَغَهُ وَطَعَنَ فِيهِ بِالْقَوْلِ. وَالنَّيْزَكُ: ذُو سِنَانٍ وَزُجٍّ ، وَالْعُكَّازُ لَهُ زُجّ ٌ وَلَا سِنَانَ لَهُ. وَالنَّزْكُ: سُوءُ الْقَوْلِ فِي الْإِنْسَانِ وَرَمْيُكَ الْإِنْسَانَ بِغَيْرِ الْحَقِّ. وَتَقُولُ: نَزَكَهُ بِغَيْرِ مَا رَأَى مِنْهُ. وَ رَجُلٌ نُزَكٌ: طَعَّانٌ فِي النَّاسِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: وَرَجُلٌ نَزَّاكٌ أَيْ عَيَّابٌ. أَبُو زَيْدٍ: نَزَكْتُ الرَّجُلَ إِذَا خَرَّقْتَهُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ذَكَرَ الْأَبْدَالَ فَقَالَ: لَيْسُوا بِنَزَّاكِينَ لَا مُعْجِبِينَ وَلَا مُتَمَاوِتِينَ ، النَّزَّاكُ: الَّذِي يَعِيبُ النَّاسَ. يُقَالُ: نَزَكْتُ الرَّجُلَ إ ِذَا عِبْتَهُ ، كَمَا يُقَالُ: طَعَنْتُ عَلَيْهِ وَفِيهِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ النَّيْزَكِ لِلرُّمْحِ الْقَصِيرِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ وَذُكِرَ عِنْدَهُ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ فَقَالَ: إِنَّ شَهْرًا نَزَكُوهُ أَيْ طَعَنُوا عَلَيْهِ وَعَابُوهُ.