ما معنى نشط في معجم اللغة العربية لسان العرب

نشط؛نشط: النَّشَاطُ: ضِدُّ الْكَسَلِ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ ، نَشِطَ نَشَاطًا وَنَشِطَ إِلَيْهِ فَهُوَ نَشِيطٌ وَنَشَّطَهُ هُوَ وَأَنْشَطَهُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ. اللَّيْثُ: نَشِطَ الْإِنْسَانُ يَنْشَطُ نَشَاطًا فَهُوَ نَشِيطٌ طَيِّبُ النَّفْسِ لِلْعَمَلِ ، وَالنَّعْتُ نَاشِطٌ ، وَتَنَشَّطَ لِأَمْرِ كَذَا. وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ: ب َايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ. الْمَنْشَطُ مَفْعَلٌ مِنَ النَّشَاطِ وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي تَنْشَطُ لَهُ وَتَخِفُّ إِلَيْهِ وَتُؤْ ثِرُ فِعْلَهُ وَهُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى النَّشَاطِ. وَرَجُلٌ نَشِيطٌ وَمُنْشِطٌ: نَشِطَ دَوَابُّهُ وَأَهْلُهُ. وَرَجُلٌ مُتَنَشِّطٌ إِذَا كَانَتْ لَهُ دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا فَإِذَا سَئِمَ الرُّكُوبَ نَزَلَ عَنْهَا. وَرَجُلٌ مُنْتَشِطٌ مِنَ الِانْتِشَاطِ إِذَا نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ مِنْ طُولِ الرُّكُوبِ ، وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّاجِلِ. وَأَنْشَطَ الْقَوْمُ إِذَا كَانَتْ دَوَابُّهُمْ نَشِيطَةً. وَنَشِطَ الدَّابَّةُ: سَمِنَ. وَأَنْشَطَهُ الْكَلَأُ: أَسْمَنَهُ. وَيُقَالُ: س َمِنَ بِأَنْشِطَةِ الْكَلَأِ أَيْ بِعُقْدَتِهِ وَإِحْكَامِهِ إِيَّاهُ ، وَكِلَاهُمَا مِنْ أُنْشُوطَةِ الْعُقْدَةِ. وَنَشَطَ مِنَ الْمَكَانِ يَنْشِطُ: خَرَجَ ، وَكَذَلِكَ إِذَا قَطَعَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ. وَالنَّاشِطُ: الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ أَوْ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، قَالَ أُسَامَةُ الْهُذَلِيُّ؛وَإِلَّا النَّعَامَ وَحَفَّانَهُ وَطَغْيًا مَعَ اللَّهِقِ النَّاشِطِ؛وَكَذَلِكَ الْحِمَارُ ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛أَذَاكَ أَمْ نَمِشٌ بِالْوَشْيِ أَكْرُعُهُ مُسَفَّعُ الْخَدِّ هَادٍ نَاشِطٌ شَبَبُ؛وَنَشَطَتِ الْإِبِلُ تَنْشِطُ نَشْطًا: مَضَتْ عَلَى هُدًى أَوْ غَيْرِ هُدًى. وَيُقَالُ لِلنَّاقَةِ: حَسُنَ مَا نَشَطَتِ السَّيْرَ ، يَعْنِي سَدْوَ يَدَيْهَا فِي سَيْرِهَا. اللَّيْثُ: طَرِيقٌ نَاشِطٌ يَنْشِطُ مِنَ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً. وَيُقَالُ: نَشَطَ بِهِمُ الطَّرِيقُ. وَالنَّاشِطُ فِي قَوْلِ الطِّرِمَّاحِ: الطَّرِي قُ. وَنَشَطَ الطَّرِيقُ يَنْشِطُ: خَرَجَ مِنَ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً ، قَالَ حُمَيْدٌ؛مُعْتَزِمًا بِالطُّرُقِ النَّوَاشِطِ؛وَكَذَلِكَ النَّوَاشِطُ مِنَ الْمَسَايِلِ. وَالْأُنْشُوطَةُ: عُقْدَةٌ يَسْهُلُ انْحِلَالُهَا مِثْلُ عُقْدَةِ التِّكَّةِ. يُقَالُ: مَا عِقَالُكَ بِأُنْشُوطَةٍ أَيْ مَا مَوَدَّتُكَ بِوَاهِيَةٍ ، وَقِيلَ: الْأُنْشُوطَةُ عُقْدَةٌ تَمُدُّ بِأَحَدِ طَرَفَيْهَا فَتَنْحَلُّ. وَالْمُؤَرَّبُ الَّذِي لَا يَنْحَلُّ إِذَا مُدَّ حَتَّى يُحَلَّ حَلًّا. وَقَدْ نَشَطَ الْأُنْشُوطَةَ يَنْشُطُهَا نَشْطًا وَنَشَّطَهَا: عَقَدَهَا وَشَدَّهَا ، وَأَنْشَطَهَا حَلَّهَا. وَنَشَطْتُ الْعَقْدَ إِذَ ا عَقَدْتُهُ بِأُنْشُوطَةٍ. وَأَنْشَطَ الْبَعِيرَ: حَلَّ أُنْشُوطَتَهُ. وَأَنْشَطَ الْعِقَالَ: مَدَّ أُنْشُوطَتَهُ فَانْحَلَّ. وَأَنْشَطْتُ الْحَبْلَ أَيْ مَد َدْتُهُ حَتَّى يَنْحَلَّ. وَنَشَطْتُ الْحَبْلَ أَنْشُطُهُ نَشْطًا: رَبَطْتُهُ وَإِذَا حَلَلْتَهُ فَقَدْ أَنْشَطْتَهُ ، وَنَشَطَهُ بِالنِّشَاطِ أَيْ عَقَدَهُ. و َيُقَالُ لِلْآخِذِ بِسُرْعَةٍ فِي أَيِّ عَمَلٍ كَانَ ، وَلِلْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ ، وَلِلْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ إِذَا أَفَاقَ ، وَلِلْمُرْسَلِ فِي أَمْرٍ يُسْرِعُ ف ِيهِ عَزِيمَتَهُ: كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، وَنَشِطَ أَيْ حُلَّ. وَفِي حَدِيثِ السِّحْرِ: فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ أَيْ حُلَّ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَكَثِيرًا مَا يَجِيءُ فِي الرِّوَايَةِ: كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ. وَنَشَطَ الدَّلْوَ مِنَ الْبِئْرِ يَنْشِطُهَا وَيَنْشُطُهَا نَشْط ًا: نَزَعَهَا وَجَذَبَهَا مِنَ الْبِئْرِ صُعُدًا بِغَيْرِ قَامَةٍ ، وَهِيَ الْبَكْرَةُ ، فَإِذَا كَانَ بِقَامَةٍ فَهُوَ الْمَتْحُ. وَبِئْرُ أَنْشَاطٍ وَإِنْشَاط ٍ: لَا تَخْرُجُ مِنْهَا الدَّلْوُ حَتَّى تُنْشَطَ كَثِيرًا. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: بِئْرٌ أَنْشَاطٌ قَرِيبَةُ الْقَعْرِ ، وَهِيَ الَّتِي تَخْرُجُ الدَّلْوُ مِنْهَا بِجَذْبَةٍ وَاحِدَةٍ. وَبِئْرٌ نَشُوطٌ: وَهِيَ الَّتِي لَا تَخْرُجُ الدَّلْوُ م ِنْهَا حَتَّى تُنْشَطَ كَثِيرًا. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: فِي الْغَرِيبِ لِأَبِي عُبَيْدٍ: بِئْرٌ إِنْشَاطٌ ، بِالْكَسْرِ قَالَ: وَهُوَ فِي الْجَمْهَرَةِ بِالْفَتْحِ لَا غَيْرَ. وَفِي حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ: رَأَيْتُ كَأَنَّ سَبَبًا مِنَ السَّمَاءِ دُلِّي فَانْتُشِطَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أُعِيدَ فَانْتُشِطَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّه ُ عَنْهُ أَيْ جُذِبَ إِلَى السَّمَاءِ وَرُفِعَ إِلَيْهَا. وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ: دَخَلَ عَلَيْنَا عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَكَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَنَشَطَ زَيْنَبَ مِنْ حَجْرِهَا ، وَيُرْوَى: فَانْتَشَطَ. وَنَشَطَهُ فِي جَنْبِهِ يَنْشُطُهُ نَشْطًا: طَعَنَهُ ، وَقِيلَ: النَّشْطُ الطَّعْنُ أَيًّا كَانَ مِنَ الْجَسَدِ. وَنَشَطَتْهُ الْحَيَّةُ تَنْشِطُهُ وَتَنْشُطُهُ نَشْطًا وَأَنْشَطَتْهُ: لَدَغَتْهُ وَعَضَّتْهُ بِأَنْيَابِهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْمِنْهَالِ وَذَكَرَ حَيَّاتِ النَّارِ وَعَقَارِبَهَا ، فَقَالَ: وَإِنَّ لَهَا نَشْطًا وَلَسْبًا. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنْشَأْنَ بِهِ نَشْطًا أَيْ لَسْعًا بِسُرْعَةٍ وَاخْتِل َاسٍ ، وَأَنْشَأْنَ بِمَعْنَى طَفِقْنَ وَأَخَذْنَ. وَنَشَطَتْهُ شَعُوبُ نَشْطًا مَثَلٌ بِذَلِكَ. وَانْتَشَطَ الشَّيْءَ: اخْتَلَسَهُ. قَالَ شَمِرٌ: انْتَشَطَ الْمَالُ الْمَرْعَى وَالْكَلَأَ انْتَزَعَهُ بِالْأَسْنَانِ كَالِاخْتِلَاسِ. وَيُقَالُ: نَشَطْتُ وَانْتَشَطْتُ أَيِ انْتَزَعْتُ. وَالنَّشِيطَةُ: مَا يَغْنَمُهُ الْغُزَاةُ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ الْبُلُوغِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَصَدُوهُ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّشِيطَةُ مِنَ الْغَنِيمَةِ مَا أَصَابَ الرَّئِيسُ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ إِلَى بَيْضَةِ الْقَوْمِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَنَمَةَ الضَّبِّيُّ؛لَكَ الْمِرْبَاعُ مِنْهَا وَالصَّفَايَا وَحُكْمُكَ وَالنَّشِيطَةُ وَالْفُضُولُ؛يُخَاطِبُ بِسْطَامَ بْنَ قَيْسٍ. وَالْمِرْبَاعُ: رُبُعُ الْغَنِيمَةِ يَكُونُ لِرَئِيسِ الْقَوْمِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ دُونَ أَصْحَابِهِ ، وَلَهُ أَيْضًا: الصَّ فَايَا جَمْعُ صَفِيٍّ ، وَهُوَ مَا يَصْطَفِيهِ لِنَفْسِهِ مِثْلَ السَّيْفِ وَالْفَرَسِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ مَعَ الرُّبُعِ الَّذِي لَهُ. وَاصْطَفَ ى رَسُولُ اللَّهِ سَيْفَ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ مِنْ بَنِي سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَاصْطَفَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ يَوْمَ الْمُرَيْسِيعِ ، جَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، وَاصْطَفَى صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَفَعَلَ بِهَا مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلِلرَّئِيسِ أَيْضًا النَّشِيطَةُ مَعَ الرُّبُعِ وَالصَّفِيِّ ، وَهُوَ مَا انْتُشِطَ مِنَ الْغَنَائِمِ وَلَمْ يُوجِفُوا عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ. وَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ خَاصَّةً ، وَكَانَ لِلرَّئِيسِ أَيْضًا الْفُضُولُ مَعَ الرُّبُعِ وَالصَّفِيِّ وَالنَّشِيطَةِ وَهُوَ مَا فَضَلَ مِ نَ الْقِسْمَةِ مِمَّا لَا تَصِحُّ قِسْمَتُهُ عَلَى عَدَدِ الْغُزَاةِ كَالْبَعِيرِ وَالْفَرَسِ وَنَحْوِهِمَا ، وَذَهَبَتِ الْفُضُولُ فِي الْإِسْلَامِ. وَالنَّشِ يطَةُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي تُؤْخَذُ فَتُسْتَاقُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْمَدَ لَهَا ، وَقَدِ انْتَشَطُوهُ وَالنَّشُوطُ: كَلَامٌ عِرَاقِيٌّ وَهُوَ سَمَكٌ يُمْقَرُ فِي مَاءٍ وَمِلْحٍ. وَانْتَشَطْتُ السَّمَكَةَ: قَشَرْتُهَا. وَالنَّشُوطُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ وَلَيْسَ بِالشَّبُّوطِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا قَالَ: هِيَ النُّجُومُ تَطْلُعُ ثُمَّ تَغِيبُ ، وَقِيلَ: يَعْنِي النُّجُومَ تَنْشِطُ مِنْ بُرْجٍ إِلَى بُرْجٍ كَالثَّوْرِ النَّاشِطِ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ ، و َقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّهَا الْمَلَائِكَةُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: هِيَ الْمَلَائِكَةُ تَنْشِطُ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ بِقَبْضِهَا ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هِيَ الْمَلَائِكَةُ تَنْشِطُ الْأَرْوَاحَ نَشْطًا أَيْ تَنْزِعُهَا نَزْعًا ك َمَا تَنْزِعُ الدَّلْوَ مِنَ الْبِئْرِ. وَنَشَّطْتُ الْإِبِلَ تَنْشِيطًا إِذَا كَانَتْ مَمْنُوعَةً مِنَ الْمَرْعَى فَأَرْسَلْتُهَا تَرْعَى ، وَقَالُوا: أَصْلُه َا مِنَ الْأُنْشُوطَةِ إِذَا حُلَّتْ ، وَقَالَ أَبُو النَّجْمِ؛نَشَّطَهَا ذُو لِمَّةٍ لَمْ تَقْمَلِ صُلْبُ الْعَصَا جَافٍ عَنِ التَّعَزُّلِ؛أَيْ أَرْسَلَهَا إِلَى مَرْعَاهَا بَعْدَمَا شَرِبَتْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النُّشُطُ نَاقِضُو الْحِبَالِ فِي وَقْتِ نَكْثِهَا لِتُضْفَرَ ثَانِيَةً. وَتَنَشَّطَتِ النَّاقَةُ فِي سَيْرِهَا: وَذَلِكَ إِذَا شَدَّتْ. وَتَنَشَّطَتِ النَّاق َةُ الْأَرْضَ: قَطَعَتْهَا ، قَالَ؛تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ مِغْلَاةِ الْوَهَقْ؛يَقُولُ: تَنَاوَلَتْهُ وَأَسْرَعَتْ رَجْعَ يَدَيْهَا فِي سَيْرِهَا. وَالْمِغْلَاةُ: الْبَعِيدَةُ الْخَطْوِ. وَالْوَهَقُ: الْمُبَارَاةُ فِي السَّيْرِ. قَالَ ا لْأَخْفَشُ: الْحِمَارُ يَنْشِطُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ ، وَالْهُمُومُ تَنْشِطُ بِصَاحِبِهَا ، وَقَالَ هِمْيَانُ؛أَمْسَتْ هُمُومِي تَنْشِطُ الْمَنَاشِطَا‌‌ الشَّامَ بِي طَوْرًا وَطَوْرًا وَاسِطَا؛وَنَشِيطٌ: اسْمٌ. وَقَوْلُهُمْ: لَا حَتَّى يَرْجِعَ نَشِيطٌ مِنْ مَرْوَ ، هُوَ اسْمُ رَجُلٍ بَنَى لِزِيَادٍ دَارًا بِالْبَصْرَةِ فَهَرَبَ إِلَى مَرْوَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا ، فَكَانَ زِيَادٌ كُلَّمَا قِيلَ لَهُ: تَمِّمْ دَارَكَ يَقُولُ: لَا حَتَّى يَرْجِعَ نَشِيطٌ مِنْ مَرْوَ ، فَلَمْ يَرْجِعْ فَصَارَ مَثَلًا.