ما معنى نفث في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(النَّفْثُ) شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ وَهُوَ أَقَلُّ مِنَ التَّفْلِ. وَقَدْ (نَفَثَ) الرَّاقِي مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَنَصَرَ. وَ (النَّفَّاثَاتُ) فِي الْعُقَدِ السَّوَاحِرُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
نفث؛نفث: النَّفْثُ: أَقَلُّ مِنَ التَّفْلِ ، لِأَنَّ التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ ، وَالنَّفْثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ ، وَقِيلَ: هُوَ التّ َفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقِي ، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ وَيَنْفُثُ نَفْثًا وَنَفَثَانًا. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي ، وَقَالَ: إِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ كَالنَّفْثِ بِالْفَمِ ، شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ ، يَعْنِي جِبْرِيلَ أَيْ أَوْحَى وَأَلْقَى. وَالْحَيَّةُ تَنْفُثُ السُّمَّ حِينَ تَنْكُزُ. وَالْجُرْحُ يَنْفُثُ الدَّمَ إِذَا أَظْهَرَهُ. وَسَمٌّ نَفِيثٌ وَدَمٌ نَفِيثٌ إِذَا نَفَ ثَهُ الْجُرْحُ ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ؛مَتَّى مَا تُنْكِرُوُهَا تَعْرِفُوهَا عَلَى أَقْطَارِهَا عَلَقٌ نَفِيثُ؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْفَرَ بِهَا الْمُشْرِكُونَ بَعِيرَهَا حَتَّى سَقَطَتْ ، فَنَفَثَتِ الدِّمَاءَ مَكَانَهَا ، وَأَلْقَتْ مَا فِي بَطْن ِهَا أَيْ سَالَ دَمُهَا. وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْ ثِهِ وَنَفْخِهِ. فَأَمَّا الْهَمْزُ وَالنَّفْخُ فَمَذْكُورَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا ، وَأَمَّا النَّفْثُ فَتَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ الشِّعْرُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَإِنَّمَا سُمِّيَ النَّفْثُ شِعْرًا, لِأَنَّهُ كَالشَّيْءِ يَنْفُثُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ فِيهِ مِثْلُ الرُّقْيَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ قَرَأَ الْمُعَوِّ ذَتَيْنِ عَلَى نَفْسِهِ وَنَفَثَ. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: مِئْنَاثٌ كَأَنَّهَا نُفَاثٌ أَيْ تَنْفُثُ الْبَنَاتَ نَفْثًا. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَالَ الْخَطَّابِيُّ: لَا أَعْلَمُ النُّفَاثَ فِي شَيْءٍ غَيْرَ النَّفْثِ ، قَالَ: وَلَا مَوْضِعَ لَهَا هَاهُنَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَبَّهَ كَثْرَةَ مَجِيئِهَا بِالْبَنَاتِ بِكَثْرَةِ النَّفْثِ وَتَوَاتُرِهِ وَسُرْعَتِهِ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ هُنَّ السَّوَاحِرُ. وَالنَّوَافِثُ: السَّوَاحِرُ حِينَ يَنْفُثْنَ فِي الْعُقَدِ بِلَا رِيقٍ. وَالنُّفَاثَةُ بِالضَّمِّ: مَا تَنْفُثُهُ مِنْ فِيكَ. وَالنُّفَاث َةُ: الشَّظِيَّةُ مِنَ السِّوَاكِ تَبْقَى فِي فَمِ الرَّجُلِ فَيَنْفُثُهَا. يُقَالُ: لَوْ سَأَلَنِي نُفَاثَةَ سِوَاكٍ مِنْ سِوَاكِي هَذَا مَا أَعْطَيْتُهُ. يَعْ نِي مَا يَتَشَظَّى مِنَ السِّوَاكِ فَيَبْقَى فِي الْفَمِ ، فَيَنْفِيهِ صَاحِبُهُ. وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ: وَاللَّهِ مَا يَزِيدُ عِيسَى عَلَى مَا تَقُولُ مِثْلَ هَذِهِ النُّفَاثَةِ. وَفِي الْمَثَلِ: لَا بُدَّ لِلْمَصْدُورِ أَنْ يَنْفُثَ. وَهُوَ يَنْفُثُ عَلَيَّ غَضَبًا أَيْ كَأَنَّهُ يَنْفُخُ مِ نْ شِدَّةِ غَضَبِهِ. وَالْقِدْرُ تَنْفُثُ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ غَلَيَانِهَا. وَبَنُو نُفَاثَةَ: حَيٌّ ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ.