ما معنى نفج في معجم اللغة العربية لسان العرب

نفج؛نفج: نَفَجَ الْأَرْنَبُ إِذَا ثَارَ ، وَنَفَجَتْ وَهُوَ أَوْحَى عَدْوِهَا. وَأَنْفَجَهَا الصَّائِدُ: أَثَارَهَا مِنْ مَجْثَمِهَا ، وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ: فَانْتَفَجَتْ مِنْهُ الْأَرْنَبُ أَيْ وَثَبَتْ. وَنَفَجْتُهُ أَنَا: أَثَرْتُهُ فَثَارَ مِنْ جُحْرِهِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَانْتَفَجْنَا أَرْنَبًا. أَيْ أَثَرْنَاهَا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَتَيْنِ فَقَالَ: مَا الْأُولَى عِنْدَ الْآخِرَةِ إِلَّا كَنَفْجَةِ أَرْنَبٍ. أَيْ كَوَثْبَتِهِ مِنْ مَجْثَمِهِ ، يُرِيدُ تَقْلِيلَ مُدَّتِه َا. ابْنُ سِيدَهْ: نَفَجَ الْيَرْبُوعُ يَنْفِجُ وَيَنْفُجُ نُفُوجًا ، وَانْتَفَجَ: عَدَا. وَأَنْفَجَهُ الصَّائِدُ وَاسْتَنْفَجَهُ: اسْتَخْرَجَهُ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ؛يَسْتَنْفِجُ الْخِزَّانَ مِنْ أَمْكَائِهَا وَكُلُّ مَا ارْتَفَعَ: فَقَدْ نَفَجَ وَانْتَفَجَ وَتَنَفَّجَ. وَنَفَجَهُ هُوَ يَنْفُجُهُ نَفْجًا ، وَنَفَجَتِ الْفَرُّوجَةُ مِنْ بَيْضَتِهَا أَيْ خَرَجَتْ. وَن َفَجَ ثَدْيُ الْمَرْأَةِ قَمِيصَهَا إِذَا رَفَعَهُ. وَرَجُلٌ مُنْتَفِجُ الْجَنْبَيْنِ ، وَبَعِيرٌ مُنْتَفِجٌ إِذَا خَرَجَتْ خَوَاصِرُهُ. وَانْتَفَجَ جَنْبَا ال ْبَعِيرِ: ارْتَفَعَا ، وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: انْتِفَاجُ الْأَهِلَّةِ ، رُوِيَ بِالْجِيمِ مِنِ انْتَفَجَ جَنْبَا الْبَعِيرِ إِذَا ارْتَفَعَا وَعَظ ُمَا خِلْقَةً. وَنَفَجْتُ الشَّيْءَ فَانْتَفَجَ أَيْ رَفَعْتُهُ وَعَظَّمْتُهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: نَافِجًا حِضْنَيْهِ ، كَنَّى بِهِ عَنِ التَّعَاظُمِ وَالتَّكَبُّرِ وَالْخُيَلَاءِ. وَنَوَافِجُ الْمِسْكِ مُعَرَّبَةٌ. وَنَفَجَ السِّقَاءَ نَفْجًا: مَلْأَهُ ، وَقَوْلُهُ؛فَأَعْجَلَتْ شَنَّتَهَا أَنْ تُنْفَجَا يَعْنِي أَنْ تُمْلَأَ مَاءً لِتُنْقَى وَتُغْسَلَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَقَى بِهَا ، وَقِيلَ: أَعْجَلَتْ عَنْ أَنْ يُزَادَ فِيهَا مَاءٌ يُوَسِّعُهَا وَيَرْفَعُهَا. وَ صَوْتٌ نَافِجٌ: جَافٍ غَلِيظٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛تَسْمَعُ لِلْأَعْبُدِ زَجْرًا نَافِجًا مِنْ قِيلِهِمْ أَيَاهَجًا أَيَاهَجَا؛وَقِيلَ: أَرَادَ بِالزَّجْرِ النَّافِجِ الَّذِي يَنْفُجُ الْإِبِلَ حَتَّى تَتَوَسَّعَ فِي مَرَاتِعِهَا وَلَا تَجْتَمِعَ ، وَيُقَالُ لِلْإِبِلِ الَّتِي يَرِثُه َا الرَّجُلُ فَتَكْثُرُ بِهَا إِبِلُهُ: نَافِجَةٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِلرَّجُلِ إِذَا وُلِدَتْ لَهُ بِنْتٌ: هَنِيئًا لَكَ النَّاف ِجَةُ أَيِ الْمُعَظِّمَةِ لِمَالِكَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُزَوِّجُهَا فَيَأْخُذُ مَهْرَهَا مِنَ الْإِبِلِ ، فَيَضُمُّهَا إِلَى إِبِلِهِ فَيَنْفُجُهَا أَيْ يَرْفَ عُهَا وَيُكَثِّرُهَا. وَالنَّفْجُ: اسْمُ مَا نُفِجَ بِهِ. وَرَجُلٌ نَفَّاجٌ إِذَا كَانَ صَاحِبَ فَخْرٍ وَكِبْرٍ ، وَقِيلَ: نَفَّاجٌ يَفْخَرُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَ هُ وَلَيْسَتْ بِالْعَالِيَةِ ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: إِنَّ هَذَا الْبَجْبَاجَ النَّفَّاجَ لَا يَدْرِي مَا اللَّهُ. النَّفَّاجُ: الَّذِي يَتَمَدَّحُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ مِنَ الِانْتِفَاجِ الِارْتِفَاعِ. وَرَجُلٌ نَ فَّاجٌ: ذُو نَفْجٍ يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ وَيَفْتَخِرُ بِمَا لَيْسَ لَهُ وَلَا فِيهِ. وَامْرَأَةٌ نُفُجُ الْحَقِيبَةِ إِذَا كَانَتْ ضَخْمَةَ الْأَرْدَافِ وَال ْمَأْكَمِ ، وَأَنْشَدَ؛نُفُجُ الْحَقِيبَةِ بَضَّةِ الْمُتَجَرَّدِ وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الزُّبَيْرِ: كَانَ نُفُجَ الْحَقِيبَةِ أَيْ عَظِيمَ الْعَجُزِ ، وَهُوَ بِضَمِّ النُّونِ وَالْفَاءِ. وَالنِّفَاجَةُ: رُقْعَةٌ مُرَبَّعَةٌ تَحْتَ كُمِّ الثَّوْبِ. وَتَنَفَّجَ تِ الْأَرْنَبُ: اقْشَعَرَّتْ ، يَمَانِيَةٌ ، وَكُلُّ مَا اجْتَالَ: فَقَدِ انْتَفَجَ. وَالنَّوَافِجُ: مُؤَخَّرَاتُ الضُّلُوعِ وَاحِدُهَا نَافِجٌ وَنَافِجَةٌ. وَ تُسَمَّى الدَّخَارِيصُ التَّنَافِيجَ, لِأَنَّهَا تَنْفُجُ الثَّوْبَ فَتُوَسِّعُهُ. وَيُقَالُ: مَا الَّذِي اسْتَنْفَجَ غَضَبَكَ ؟ أَيْ أَظْهَرَهُ وَأَخْرَجَهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النِّفِّيجُ بِالْجِيمِ: الَّذِي يَجِيءُ أَجْنَبِيًّا فَيَدْخُلُ بَيْنَ الْقَوْمِ وَيُسْمِلُ بَيْنَهُمْ وَيُصْلِحُ أَمْرَهُمْ ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: النِّفِّيجُ الَّذِي يَعْتَرِضُ بَيْنَ الْقَوْمِ لَا يُصْلِحُ وَلَا يُفْسِدُ. وَنَفَجَتِ الرِّيحُ: جَاءَتْ بَغْتَةً ، وَقِيلَ: النَّافِجَةُ كُلُّ رِيحٍ تَبْدَأُ بِشِدَّةٍ ، وَقِيلَ أَوَّلُ كُلِّ رِيحٍ تَبْدَأُ بِشِدَّةٍ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَأُرَى فِيهَا بَرْدًا. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: رُبَّمَا انْتَفَجَتِ الشَّمَالُ عَلَى النَّاسِ بَعْدَمَا يَنَامُونَ فَتَكَادُ تُهْلِكُهُمْ بِالْقُرِّ مِنْ آخِرِ لَيْلَتِهِمْ ، وَقَدْ كَانَ أَوَّلُ لَيْلَتِهِ مْ دَفِيئًا. وَالنَّافِجَةُ: أَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِشِدَّةٍ تَقُولُ: نَفَجَتِ الرِّيحُ إِذَا جَاءَتْ بِقُوَّةٍ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَلِيمًا؛يَرْقَدُّ فِي ظِلِّ عَرَّاصٍ وَيَطْرُدُهُ حَفِيفُ نَافِجَةٍ عُثْنُونُهَا حَصِبُ؛قَالَ شِمْرٌ: النَّافِجَةُ مِنَ الرِّيَاحِ الَّتِي لَا تَشْعُرُ حَتَّى تَنْتَفِجَ عَلَيْكَ ، وَانْتِفَاجُهَا: خُرُوجُهَا عَاصِفَةً عَلَيْكَ وَأَنْتَ غَافِلٌ ، قَالَ: وَقَدْ ت ُسَمَّى السَّحَابَةُ الْكَثِيرَةُ الْمَطَرِ بِذَلِكَ كَمَا يُسَمَّى الشَّيْءُ بِاسْمِ غَيْرِهِ لِكَوْنِهِ مِنْهُ بِسَبَبٍ ، قَالَ الْكُمَيْتُ؛رَاحَتْ لَهُ فِي جُنُوحِ اللَّيْلِ نَافِجَةٌ لَا الضَّبُّ مُمْتَنِعٌ مِنْهَا وَلَا الْوَرَلُ ثُمَّ قَالَ؛يَسْتَخْرِجُ الْحَشَرَاتِ الْخُشْنَ رَيِّقُهَا كَأَنَّ أَرْؤُسَهَا فِي مَوْجِهِ الْخَشَلُ؛وَفِي حَدِيثِ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ: فَنَفَجَتْ بِهِمُ الطَّرِيقُ أَيْ رَمَتْ بِهِمْ فَجْأَةً. وَالنَّفِيجَةُ: الْقَوْسُ ، وَهِيَ شَطِيبَةٌ مِنْ نَبْعٍ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَمْ يَعْرِفْهُ أَبُو سَعِيدٍ بِالْحَاءِ ، وَقَالَ مُلَيْحُ الْهُذَلِيُّ؛أَنَاخُوا مُعِيدَاتِ الْوَجِيفِ كَأَنَّهَا نَفَائِجُ نَبْعٍ لَمْ تُرَيَّعْ ذَوَابِلُ؛وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ يَحْلُبُ لِأَهْلِهِ بَعِيرًا فَيَقُولُ: أُنْفُجُ أَمْ أُلْبِدُ ؟ الْإِنْفَاجُ: إِبَانَةُ الْإِنَاءِ عَنِ الضَّرْعِ عِنْدَ الْحَلْبِ حَتَّى تَعْلُوَهُ الرَّغْوَةُ ، وَالْإِلْبَادُ: إِلْصَاقُهُ بِالضَّرْعِ حَتَّى لَا تَكُونَ ل َهُ رَغْوَةٌ.