معنى «ن» في معجم الغني
الْحَرْفُ الْخَامِسُ والعِشْرُونَ مِنَ الْحُرُوفِ الْهِجَائِيَّةِ، شَمِسِيٌّ (مؤ). أ. صَوْتِيًّا: لِثَوِيٌّ يُنْطَقُ بِاتِّصالِ طَرَفِ اللِّسانِ واللِّثَةِ مَعَ مُلامَسَةِ أُصولِ الأَسْنانِ العُلْيا. والنُّونُ حَرْفٌ أَنْفِيٌّ لأَنَّ الْهَواءَ الْمَحْبوسَ عِنْدَ اللِّثَةِ يَجِدَ مَنْفَذًا لَهُ عَبْرَ التّجْويفاتِ الأَنْفِيَّةِ. ب. عَدَدِيًّا: يُمَثِّلُ فِي حِسَابِ الْجُمَّلِ عَدَدَ خَمْسِينَ (50). ج. مَعْنىً: النُّونُ الْمُفْرَدَةُ، تَأْتِي عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ: 1. للتَّوْكِيدِ، وَهِيَ إِمَّا خَفِيفَةٌ سَاكِنَةٌ، وَإِمَّا ثَقِيلَةٌ مَفْتُوحَةٌ، وتَخْتَصَّانِ بِالفِعْلِ: {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِين} (يوسف: 32) (قرآن). لَا يُؤَكَّدُ الفِعْلُ الْمَاضِي مُطْلَقًا بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ وَالثَّقِيلَةِ، وَتُؤَكَّدُ بِهِمَا صِيَغُ الأَمْرِ مُطْلَقًا. أَمَّا الْمُضَارِعُ فَإِنْ كَانَ حَالًا لَمْ يُؤَكَّدْ بِهِمَا، وَإِنْ كَانَ مُسْتَقْبَلًا أُكِّدَ بِهِمَا الطَّلَبُ: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً} (إبراهيم: 42) (قرآن). 2. نُونُ التَّنْوِينِ: هِيَ نُونٌ سَاكِنَةٌ زَائِدَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الاسْمِ لَفْظًا لَا خَطًّا "قَلَمٌ" (قَلَمُنْ). 3. نُونُ التَّأْنِيثِ، وتَأْتِي في حَالَتَيْنِ: أ. مَفْتُوحَةٌ سَاكِنٌ مَا قَبْلَهَا تَلْحَقُ الفِعْلَ مَاضِيًا: "هُنَّ كَتَبْنَ"، وَمُضَارِعًا "هُنَّ يَكْتُبْنَ"، وَأَمْرًا "اُكْتُبْنَ". وَهِيَ فِي هَذِهِ الْحَالَاتِ ضَمِيرٌ. ب. مُشَدَّدَةٌ مَفْتُوحَةٌ تَتَّصِلُ بِالضَّمَائِرِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى جَمْعِ الإنَاثِ: "مَعَهُنَّ" - "ضَرَبَهُنَّ"، وَهِيَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ حَرْفٌ. 4. نُونُ الوِقَايَةِ وَتَأْتِي قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ بَعْدَ فِعْلٍ مُنْصَرِفٍ: "عَلَّمَنِي". وَبَعْدَ فِعْلٍ جَامِدٍ: عَسَانِي. وَبَعْدَ: "أَنِّي" و"لَعَلَّنِي". 5. النُّونُ الزَّائِدَةُ، وهِيَ اثْنَتَانِ أَحَدُهُمَا: أ. تَلْحَقُ الفِعْلَ الْمضَارِعَ إِذَا اتَّصَلَ بِضَمِيرِ تَثْنِيَةٍ وَتَكُونُ مَكْسُورَةً: "يَكْتُبَانِ، تَكْتُبَانِ"، أَوْ بِضَمِيرِ مُؤَنَّثَةٍ مُخَاطَبَةٍ: "تَكْتُبِينَ" أَوْ جَمْعِ مُذَكَّرٍ: "يَكْتُبُونَ"، "تَكْتُبُونَ"، وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ تَكُونُ مَفْتُوحَةً. وَهِيَ تُثْبَتُ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ، وَتُحْذَفُ فِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَزْمِ: "لَمْ يَكْتُبُوا شَيْئًا". ب. تَلْحَقُ الاسْمَ الْمُثَنَّى مَكْسُورَةً: "مُعَلِّمَانِ"، الرَّجُلَانِ"، "اِمْرَأَتَانِ"، وَجَمْعَ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ مَفْتُوحَةً: "مُعَلِّمُونَ"، السَّائِرُونَ"، "الْمُثَقَّفُونَ". وَتُحْذَفُ عِنْدَ الإِضَافَةِ: "مُعَلِّمَا الْمَدْرَسَةِ" "مُثَقَّفُو العَصْرِ".
معنى «ن» في معاجم أخرى
(صيغة الجمع) نوناتٌ الحَرْف الخامس والعِشرون من حُروف الهِجاء، مؤنَّثة، وهي بمَثابة خمسين (50) في حِساب الجُمَّل. والنّون المُفرَدة تأتي على خمسة أوجه؛1) نون التَّوكيد: وهي خَفيفة ساكنة وثقيلة مَفتوحة وقد اجتمعتا في قوله تعالى: {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِين} [يُوسُف:32] وتختصّان بالفِعل وتؤكَّد بهما صِيَغ الأمر مُطلقًا ولو كان دُعائيًّا نحو: «فأنزِلَنْ سَكينةً عَلَينا» ولا يؤكَّد بهما الماضي مُطلقًا. وأمّا المُضارع فإن كان حالاً لم يؤكَّد بهما وإن كان مُستقبلاً أكَّد بهما كثيرًا بعد الطَّلَب نحو قوله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} [إبراهيم:42]، ووَجَبَ توكيده بعد القَسَم في نحو قوله تعالى: {وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِين} [الأنبيَاء:57].؛2) نون التَّنوين: وهي نون زائدة ساكِنة تَلحَق الآخر بغير توكيد وتُكتَب بتَكرار رسم الحَرَكة المُقترِنة بها، نحو: جاءني محمدٌ باكيًا.؛3) نون الإناث، وهي إمّا...
مِنْ حالاتِ النُّونِ المُفْرَدَةِ أَنْ تأْتِيَ: 1- حَرْفًا للتَّوْكيدِ في آخِرِ المُضارِعِ أَوِ الأَمْرِ وتَكونُ ثَقيلَةً * «تاللهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُم»، اُكْتُبَنَّ دَرْسَكَ ، أَو خَفيفَةً * «وليَكونَنْ مِنَ الصّاغِرينَ»، اُكْتُبَنْ دَرْسَكَ. 2 - حَرْفًا للوِقايَةِ يَقي آخِرَ الفِعْلِ المُتَّصِلِ بياءِ المُتَكَلِّمِ (أَوْ آخِرَ بَعْضِ الأَدَواتِ) مِنَ الكَسْرَةِ * أَخْبَرَني أَخي أَنَّني ناجِحٌ. 3 - حَرْفًا يَكونُ عَلامَةَ رَفْعٍ في الأَفعالِ الخَمْسَةِ * يَلْعبُونَ وتَلعَبِينَ. 4- حَرْفًا بَدَلًا مِنَ التَّنْويِنِ في جَمْعِ المُذَكَّرِ السّالِمِ والمُثَنّى * المُجتَهِدُونَ، كِتابانِ. 5- حَرْفًا يَدُلُّ على جَماعَةِ الإِناثِ في الضَّمائِرِ * إِيّاهُنَّ، كِتابُكُنَّ (ويَكونُ مُشَدَّدًا). 6- ضَمِيرَ رَفْعٍ مُتَّصِلًا بالأَفْعالِ يَدُلُّ على جَماعَةِ الإِناثِ * قُلْتُ للطّالِباتِ اكْتُبْنَ فكَتَبْنَ وسيَكْتُبْنَ.