البيت العربي

ما معنى وعث في معجم اللغة العربية لسان العرب
وعث؛وعث: الْوَعْثُ: الْمَكَانُ السَّهْلُ الْكَثِيرُ الدَّهِسِ تَغِيبُ فِيهِ الْأَقْدَامُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا غَابَتْ فِيهِ الْأَرْجُلُ وَالْأَخْفَافُ, وَقِيلَ: الْوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا لَيْسَ بِكَثِيرٍ جَدًا, وَقِيلَ: الْمَكَانُ اللَّي ِّنُ, أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛وَمِنْ عَاقِرٍ تَنْفِي الْأَلْأَ سَرَاتُهَا عِذَارَيْنِ مِنْ جَرْدَاءَ وَعْثٍ خُصُورُهَا رَفَعَ خُصُورَهَا بِوَعْثٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى لَيِّنٍ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: لَيِّنٌ خُصُورُهَا ، وَالْجَمْعُ وُعْثٌ وَوُعُوثٌ. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ كُلْثُومٍ: الْوَعْثَاءُ مَا غَابَتْ فِيهِ الْحَوَافِرُ وَالْأَخْفَافُ مِنَ الرَّمْلِ الرَّقِيقِ ، وَالدَّهَاسِ مِنَ الْحَصَى الصِّغَارِ وَشِبْهِهِ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ طَرِيقٌ وَعْثٌ فِي طُرُقٍ وُعُوثٍ. وَيُقَالُ: الْوَعَثُ رِقَّةُ التُّرَابِ وَرَخَاوَةُ الْأَرْضِ تَغِيبُ فِيهِ قَوَائِمُ الدَّوَابِّ, وَنَقًا مُوَعَّثٌ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْوَعْثُ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ. وَحَكَى الْفَرَّاءُ عَنْ أَبِي قَطَرِيٍّ: أَرْضٌ وَعْثَةٌ وَوِعْثَةٌ ، وَقَدْ وَعُثَتْ وَعْثًا ، وَقَالَ غَيْرُهُ: وُعُوثَةً وَوَعَاثَةً. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِثَ الطَّرِيقُ وَعْثًا وَوَعَثًا وَوَعُثَ وُعُوثَةً ، كِلَاهُمَا: لَانَ فَصَارَ كَالْوَعْثِ. وَأَوْعَثَ: وَقَعَ فِي الْوَعْثِ. وَأَوْعَثُوا: وَقَعُ وا فِي الْوَعْثِ, وَأَوْعَثَ الْبَعِيرُ, قَالَ رُؤْبَةُ؛لَيْسَ طَرِيقُ خَيْرِهِ بِالْأَوْعَثِ وَامْرَأَةٌ وَعْثَةٌ: كَثِيرَةُ اللَّحْمِ كَأَنَّ الْأَصَابِعَ تَسُوخُ فِيهَا مِنْ لِينِهَا وَكَثْرَةِ لَحْمِهَا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَرَةٌ وَعْثَةُ الْأَرْدَافِ: لَيِّنَتُهَا, فَأَمَّا قَوْلُ رُؤْبَةَ؛وَمِنْ هَوَايَ الرُّجُحُ الْأَثَائِثُ تُمِيلُهَا أَعْجَازُهَا الْأَوَاعِثُ؛فَقَدْ يَكُونُ جَمَعَ وَعْثًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَقَدْ يَكُونُ جَمَعَ وَعْثَاءَ عَلَى أَوْعُثٍ ، ثُمَّ جَمَعَ أَوْعُثًا عَلَى أَوَاعِثَ. قَالَ: وَالْوَعْثَا ءُ كَالْوَعْثِ, وَقَالُوا؛عَلَى مَا خَيَّلَتْ وَعْثُ الْقَصِيمِ إِذَا أَمَرَتْهُ بِرُكُوبِ الْأَمْرِ عَلَى مَا فِيهِ ، وَهُوَ مَثَلٌ. وَوَعْثَاءُ السَّفَرِ: مَشَقَّتُهُ وَشِدَّتُهُ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ ع َلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ إِذَا كَانَ سَافَرَ سَفَرًا قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلِبِ أَيْ شِدَّتِهِ وَمَشَقَّتِهِ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ شِدَّةُ النَّصَبِ وَالْمَشَقَّةِ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْمَآثِمِ ، قَالَ الْكُمَيْتُ يَذْكُرُ قُضَاعَةَ وَانْتِسَابُهُمْ إِلَى الْيَمَنِ؛وَابْنُ ابْنِهَا مِنَّا وَمِنْكُمْ وَبَعْلُهَا خُزَيْمَةُ وَالْأَرْحَامُ وَعْثَاءُ حُوبُهَا؛يَقُولُ: إِنَّ قَطِيعَةَ الرَّحِمِ مَأْثَمٌ شَدِيدٌ ، وَإِنَّمَا أَصْلُ الْوَعْثَاءِ مِنَ الْوَعْثِ ، وَهُوَ الدَّهِسُ مَعَا الرِّمَالُ الرَّقِيقَةُ ، وَالْمَشْ يُ يَشْتَدُّ فِيهِ عَلَى صَاحِبِهِ ، فَجُعِلَ مَثَلًا لِكُلِّ مَا يَشُقُّ عَلَى صَاحِبِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الرِّزْقِ كَمَثَلِ حَائِطٍ لَهُ بَابٌ ، فَمَا حَوْلَ الْبَابِ سُهُولَةٌ ، وَمَا حَوْلَ الْحَائِطِ وَعْثٌ وَوَعْرٌ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: عَلَى رَأْسِ قَوْرٍ وَعْثٍ. وَالْوُعُوثُ: الشِّدَّةُ وَالشَّرُّ, قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ؛يُحَرِّضُ قَوْمَهُ كَيْ يَقْتُلُونِي عَلَى الْمُزَنِيِّ إِذَا كَثُرَ الْوُعُوثُ؛وَيُقَالُ لِلْعَظْمِ الْمَكْسُورِ الْمَوْقُورِ: وَعْثٌ وَرَجُلٌ مَوْعُوثٌ: نَاقِصُ الْحَسَبِ. وَأَوْعَثَ فُلَانٌ إِيعَاثًا إِذَا خَلَّطَ. وَالْوَعْثُ: فَسَادُ الْأَمْرِ وَاخْتِلَاطُهُ ، وَيَجْمَعُ عَلَى وُعُوثٍ. وَأَوْعَثَ فِي مَالِهِ ، وَأَقْعَثَ فِي مِالِهِ ، وَطَأْطَأَ الرَّكْضَ فِي مَالِهِ: أَسْرَفَ فِيهِ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ وَعَثَ: تَقُولُ وَعَثْتُهُ عَنْ كَذَا وَعَوَّثَتْهُ أَيْ صَرَفْتُهُ.