معنى «وَعَى» في الوسيط
العظمُ ـِ (يَعِي) وَعْياً: بَرَأَ على اعوجاج. وـ الجُرْح: سال قَيْحه. وـ انضمّ فوه على مِدَّة. وـ المِدَّةُ في الجُرح: اجتمعت. وـ الشيء: جمعه في وعاء. وـ الحديث: حفِظه وفهِمه وقبله. وـ الأمر: أدركه على حقيقته.؛(أَوْعَى) الشيء: وعاه وحفظه. وـ الحديث: وعاه. وـ فلاناً، وعليه: قتّر عليه. وـ جَدْعَه: أوعبه.؛(اسْتَوْعَى) الشيء: أخذه كلَّه. يقال: استوعى من فلان حقَّه. وـ جَدْعَه: استوعبه.؛(المَوْعِيُّ): يقال: هو مَوِعِيّ الرُّسغ: أي مُوَثَّقه.؛(الوَاعِيَةُ): وصف للمؤنث. ويقال: أذن واعية: حافظة. وـ الصّوت. وـ الصّراخ على الميّت.؛(الوِعَاءُ): الظَّرْف يوعى فيه الشيء. (ج) أوعية.؛(الوَعْيُ): الحفظ والتقدير. وـ الفهم وسلامة الإدراك. (مو). وـ (في علم النفس): شعور الكائن الحي بما في نفسه وما يحيط به. (مج).؛(الوَعَى): الجلبة والأصوات.؛(الوَعِيُّ): الفقيه الحافظ الكيّس.؛(الوَعِيَّةُ): مؤنَّث الوعِيّ. وـ المُستوعِب الزّاد. وـ الزاد يُدَّخر حتى يخْنَز كما تخنَز المِدّة في القروح.
معنى «وَعَى» في معاجم أخرى
(يَعي والأَمْرُ عِ) وَعْيًا: الحَديثَ أَوِ الأَمْرَ: فَهِمَهُ، أَحاطَ بِهِ عِلْمًا، أَدْرَكَهُ ، ضِدُّ جَهِلَهُ * «أَيُّها النّاسُ اِسْمَعوا وعُوا». [وعي]
وَعْيًا الحَديثَ: حَفِظه وفَهِمه وقَبِله. قال تعالى: {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَة} [الحَاقَّة:12].؛- العَظْمُ: بَرَأ على اعْوِجاج.؛- الجُرْحُ: سال قَيحُه؛ اِنْضَمَّ فُوهُ على مِدّة.؛- الشَّيْءَ: جَمَعه في وِعاء.؛- الأمرَ: أدركه على حَقيقته. (وعى أهَميّة شَيْء).؛- تِ الأذُنُ: سَمِعت.؛- القَيْحُ في الجُرح: اِجْتَمَعَ.
| (ف: ثلا. لازمتع). وَعَيْتُ، أَعِي، عِ، (مص. وَعْيٌ). 1. "وَعَى العَظْمُ": اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ. 2. "وَعَى الْجُرْحُ": سَالَ قَيْحُهُ. 3. "وَعَتِ الأُذْنُ": سَمِعَتْ. 4. "وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ": جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ. 5. "وَعَى الْحَدِيثَ": فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ، قَبِلَهُ. 6. "وَعَى الأَفْكَارَ الْجَدِيدَةَ": أَدْرَكَهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا. لَا يَعِي مَا يَقُولُ" • "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَعُوا" • "اِشْتَبَكُوا فِي شِجَارٍ طَوِيلٍ لَمْ أَعِ مِنْهُ شَيْئًا".
| اِرْتَفَعَ الوَعَى فِي السَّاحَةِ: الأَصْوَاتُ، الْجَلَبَةُ، الضَّجَّةُ.