ما معنى وقد في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

وقد؛وقد: الْوَقُودُ: الْحَطَبُ. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الْوَقُودَ لِلْحَطَبِ ! قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الْوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْدًا وَقِدَةً وَوَقَدَانًا وَوُقُودًا ، بِالضَّمِّ ، وَوَقُودًا عَنْ سِيبَوَيْهِ, قَالَ: وَالْأَكْثَرُ أَنَّ الضَّمَّ لِلْمَصْدَرِ ، وَالْفَتْحَ لِلْحَطَبِ, قَالَ الزَّجَّاجُ: الْمَصْدَرُ مَضْمُومٌ وَيَجُوزُ فِيهِ الْفَتْحُ وَقَدْ رَوَوْا: وَقَدَتِ النَّارُ وَقُودًا ، مِثْلُ قَبِلْتُ الشَّيْءَ قَبُولًا. وَقَدْ جَاءَ فِي الْمَصْدَرِ فَ عُولٌ ، وَالْبَابُ الضَّمُّ. الْجَوْهَرِيُّ: وَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وُقُودًا ، بِالضَّمِّ ، وَوَقَدًا وَقِدَةً وَوَقِيدًا وَوَقْدًا وَوَقَدَانًا أَيْ تَوَقَّ دَتْ. وَالِاتِّقَادُ: مِثْلُ التَّوَقُّدِ. وَالْوَقُودُ ، بِالْفَتْحِ: الْحَطَبُ ، وَبِالضَّمِّ: الِاتِّقَادُ. الْأَزْهَرِيُّ: قَوْلُهُ تَعَالَى: النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ، مَعْنَاهُ التَّوَقُّدُ فَيَكُونُ مَصْدَرًا أَحْسَنَ مِنْ أَنْ يَكُونَ الْوَقُودُ الْحَطَبَ. قَالَ يَعْقُوبُ: وَقُرِئَ: النَّارِ ذَاتِ الْوُقُودِ. وَقَالَ تَعَالَى: وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ، وَقِيلَ: كَأَنَّ الْوَقُودَ اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ. اللَّيْثُ: الْوَقُودُ مَا تَرَى مِنْ لَهَبِهَا لِأَنَّهُ اسْمٌ ، وَالْوُقُودُ الْمَصْدَرُ. وَيُقَالُ: أَوْقَدْتُ النَّارَ وَاسْتَوْقَدْتُهَا إِيقَادًا وَاسْتِيقَادًا. وَ قَدْ وَقَدَتِ النَّارُ وَتَوَقَّدَتْ وَاسْتَوْقَدَتِ اسْتِيقَادًا ، وَالْمَوْضِعُ مَوْقِدٌ مِثْلُ مَجْلِسٍ ، وَالنَّارُ مُوقَدَةٌ. وَتَوَقَّدَتْ وَاتَّقَدَتْ وَاسْتَوْقَدَتْ, كُلُّهُ: هَاجَتْ وَأَوْقَدَهَا هُوَ وَوَقَّدَهَا وَاسْتَوْقَدَهَا. وَالْوَقُودُ: مَا تُوقَدُ بِهِ النَّارُ ، وَكُلُّ مَا أُوقِدَتْ بِهِ ، فَهُ وَ وَقُودٌ. وَالْمَوْقِدُ: مَوْضِعُ النَّارِ ، وَهُوَ الْمُسْتَوْقَدُ. وَوَقَدَتْ بِكَ زِنَادِي: دُعَاءٌ مِثْلُ وَرِيَتْ. وَزَنْدٌ مِيقَادٌ: سَرِيعُ الْوَرْيِ. وَقَلْبٌ وَقَّادٌ وَمُتَوَقِّدٌ: مَاضٍ سَرِيعُ التَّوَقُّدِ فِي النَّشَاطِ وَالْمَضَاءِ. وَرَجُلٌ وَقَّادٌ: ظَرِيفٌ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَتَوَقَّدَ الشَّيْء ُ: تَلَأْلَأَ, وَهِيَ الْوَقَدَى, قَالَ؛مَا كَانَ أَسْقَى لِنَاجُودٍ عَلَى ظَمَأٍ مَاءً بِخَمْرٍ إِذَا نَاجُودُهَا بَرَدَا؛مِنَ ابْنِ مَامَةَ كَعْبٍ ثُمَّ عَيَّ بِهِ زَوُّ الْمَنِيَّةِ إِلَّا حِرَّةً وَقَدَّا؛وَكَوْكَبٌ وَقَّادٌ: مُضِيءٌ. وَوَقْدَةُ الْحَرِّ: أَشَدُّهُ. وَالْوَقْدَةُ: أَشَدُّ الْحَرِّ ، وَهِيَ عَشَرَةُ أَيَّامٍ أَوْ نِصْفُ شَهْرٍ. وَكُلُّ شَيْءٍ يَت َلَأْلَأُ ، فَهُوَ يَقِدُ ، حَتَّى الْحَافِرُ إِذَا تَلَأْلَأَ بَصِيصُهُ. قَالَ تَعَالَى: كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ, وَقُرِئَ: تُوقَدُ وَتَوَقَّدُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: فَمَنْ قَرَأَ يُوقَدُ ذَهَبَ إِلَى الْمِصْبَاحِ ، وَمَنْ قَرَأَ تُوقَدُ ذَهَبَ إِلَى الزُّجَاجَةِ ، وَكَذَلِكَ مَنْ قَرَأَ تَوَقَّدُ, وَقَالَ اللَّيْثُ: مَنْ قَرَأَ تَوَقَّدُ فَمَعْنَاهُ تَتَوَقَّدُ ، وَرَدَّهُ عَلَى الزُّجَاجَةِ ، وَمَنْ قَرَأَ يُوقَدُ أَخْرَجَهُ عَلَى تَذْكِيرِ النُّورِ ، وَمَنْ قَرَأَ تُوقَدُ فَعَلَى مَعْنَى النَّارِ أَنَّهَا تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: أَوْقَدْتُ لِلصِّبَا نَارًا أَيْ تَرَكْتُهُ وَوَدَّعْتُهُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛صَحَوْتُ وَأَوْقَدْتُ لِلَّهْوِ نَارَا وَرَدَّ عَلَيَّ الصِّبَا مَا اسْتَعَارَا؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَسَمِعَتْ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ: أَبْعَدَ اللَّهُ دَارَ فُلَانٍ ، وَأَوْقَدَ نَارًا إِثْرَهُ, وَالْمَعْنَى لَا رَجَعَهُ اللَّهُ وَلَا رَدَّهُ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ قَالَ: مَرَدَ عَلَيْهِمْ أَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ وَأَوْقَدَ نَارًا أَثَرَهُ. قَالَ وَقَالَتِ الْعُقَيْلِيَّةُ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا خِفْنَا شَ رَّهُ فَتَحَوَّلَ عَنَّا أَوْقَدْنَا خَلْفَهُ نَارًا ، فَقُلْتُ لَهَا: وَلِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ: لِتَحَوُّلِ ضَبُعِهِمْ مَعَهُمْ أَيْ شَرِّهِمْ. وَالْوَقِيدِيَّ ةُ: جِنْسٌ مِنَ الْمِعْزَى ضِخَامٌ حُمْرٌ, قَالَ جَرِيرٌ؛وَلَا شَهِدَتْنَا يَوْمَ جَيْشِ مُحَرِّقٍ طُهَيَّةُ فُرْسَانُ الْوَقِيدِيَّةِ الشُّقْرِ؛وَالْأَعْرَفُ الرُّقَيْدِيَّةُ. وَوَاقِدٌ وَوَقَّادٌ وَوَقْدَانُ: أَسْمَاءٌ.