أهلاً بنظم كالرحيق السلسل
28 أبيات
|
198 مشاهدة
أهـلاً بـنـظـم كـالرحـيـق السـلسل
وافـــى ســـؤال مــن ذكــى مــقــول
كـيـف اقتصاص الرب للجمّا من ال
قــرنــى وكـل مـنـهـمـا لم يـعـقـل
والعـقـل فـي التـكليف أمر لازم
فـاكـشـف لنـا عـن صـبح ليلٍ أَلْيَلِ
فـــاعـــلم هــديــت للرشــاد إنــه
قــد صـح ذا عـن النـبـي المـرسـل
وإنـــه حـــتــم بــه إيــمــانــنــا
مـن غـيـر تـأويـل ولا تـسـتـشـكـل
ويــجـوز أن لهـا بـتـلك مـداركـاً
خـلقـت لهـا حـقاً من الرب العلي
أَوَليـس تـعـرف ضـرهـا مـن نـفـعها
فــانــظــر إلى أحـوالهـا بـتـأمُّلِ
لا مـانـع عـن قـصـدهـا في نطحها
بــقــرونـهـا أضـرارهـا بـالأعـزل
وتــذودهــا عــن قـوتـهـا ووردهـا
يـومـاً إذا وردا مـيـاه المـنـهل
بــل قــال قـوم إنـهـا قـد كـلفـت
ولكـن بـهـا مـن حـبـسها من مرسل
وعـليـه فـي الأنـعـام جـاءت آية
دلت لمــا قـالوه بـالنـص الجـلي
وكـذاك فـي الإِسـراء قـال إلهنا
كـــل يـــســبــحــه بــغــيــر تــأول
دفَــع التــأوُّلَ قــولُه مـسـتـدركـاً
لا تــفــقــهـون فـخـلِّه فـي مـعـزل
وكــذا أتـى فـي الحـج كـلٌّ سـاجـد
فــاتْــلُ الكـتـاب تـلاوةً بـتـرتـل
وانـظـر خطاب النمل هل تر مثله
إلا لذي لب ذكــــــي أكــــــمــــــل
هذا هو التحقيق لا ما قاله ال
كــشــاف فــي تــأويــله للمــنــزل
وكــذا الحـديـث أتـت بـذاك أدلة
مــا بــيـن مـتـصـل هـنـاك ومـرسـل
فَــلِقُــدْرَةِ الرحــمــن جــل جــلاله
سِـــرٌّ وإن كـــنــا له لم نــعــقــل
فـاذعـن لمـا قـد جـاء غـير مؤوِّل
واسـلك عـلى نـهـج الطراز الأول
صَـحْـبِ الرسـول فـإنهم قد أذعنوا
ورأوه حــقـاً ليـس بـالمـسـتـشـكـل
أغـنـاهُـم إيـمـانـهـم ويـقـيـنـهـم
عـــن درســـهــم لمــطــول أو طــول
وأقـول فـي دفع السؤال لمن أبى
هـذي الطـريـقـة في زوال المشكل
تــأويــل هـذا الاقـتـصـاص بـأنـه
مـثـل وليـس يـراد غـيـر الأمـثـل
أعـنـي المـكـلَّفَ فـالحـديث عبارة
عــن ظــالم فـي حـكـمـه لم يـعـدل
وأراد بــالقــرنــاء كــل مــســلط
وأراد بـــالجـــمــاء كــل مُــكــبَّل
مـن بـاب قسم الاستعارة وهي من
قـسـم الصـريـح سألت أم لم تسأل
ولهـا القـرينة علمنا في شرعنا
عـدل الإِله يـعـذر مـن لم يـعـقل
فـخـذ الجـواب كـمـا تـراه منقحاً
والحـق عـنـدي فـي الجواب الأول
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك