باسم إله الخلق ذي الجلال
للشاعر حسين آل عيثان
1
بــاســم إله الخــلق ذي الجــلال
والطَّول والإفـــــضـــــال والنَّوال
2
والحــمــد لله العــلي المــنَّاــن
مـــهـــذَّب اللســـان بـــالبـــيـــان
3
مــن أبــدع الخــلق بــلا مــثــال
وخـــلق الإنـــســان مــن صــلصــال
4
ثـــم الصـــلاة والســـلام أبـــدا
عــلى النــبـي الهـاشـمـي أحـمـدا
5
وآله وصــــحــــبــــه ألامــــجــــاد
مــا صــاح قــمــريٌّ عـلى الأعـواد
6
وبـعـد فـالجـانـي حـسـيـن القاري
نـجـل ابن عيثان الفتى الأخباري
7
يـقـول يـا قـوم اسـمـعـوا مـقالي
حـــقـــاً أقــول ليــس بــالمــحــال
8
فـليـسـتـمـع مـاذا يـقـول الجاني
مــن نــظـمـه الدُّرِّ مـع العـقـيـان
9
لا بــدّ للتــكــليــف مـن تـوقـيـف
مــن الحــكــيـم القـادر اللطـيـف
10
مــا دام تــكــليـف العـبـاد بـاقِ
لا يُــرفَــع التــوقــيـف بـاتـفـاق
11
لأنّ تــكــليــفــاً بــلا تــوقــيــف
يـــليـــق بــالظــالم والضــعــيــف
12
وإن تـــكـــليـــفـــاً بــلا تــوقُّفــ
يـــرجـــع قــبــحــه إلى المــكــلِّف
13
وقـــد عـــلمـــت أنَّ خـــلاَّق الورى
مــنــزةٌ عــن كــلّ نــقــصٍ وافـتـرا
14
فـــلا يـــجــوز أن يــكــلِّف أحــدا
بــدون تــوقــيــفٍ زمــانــاً أبــدا
15
والقـول بـالتـصـويـب غـيـر جـائز
حــتــى لدى الأطـفـال والعـجـائز
16
قـال أرسـطو في الكلام المعتبر
الشَّرُّ أمــــرٌ عـــدمـــيٌّ لا مـــفـــر
17
مـــن أن يـــكــون عــدم الكــمــال
أو عــــدم الذات بــــلا مـــحـــال
18
ويــقــبــح التــكـليـف بـالسـقـيـم
مـــن الإله القـــادر الحــكــيــم
19
والامــــتـــثـــال بـــمـــراد الربِّ
فــعــلاً وتــركـاً يـا كـريـم اللب
20
لا يـتـأتَّى فـي ظـنـون المـجـتـهد
إذ قــلَّمــا مــع المــرادِ يــتّـحـد
21
لا ســيــمـا فـي صـورة النـسـيـان
والخـطـأ النـاشـي مـن الحـسـبـان
22
فـيـبـقـى تـكـليف الورى بلا عوض
أو خـاليـاً مـع الخـطأ عن الغرض
23
إن نُــســب الفـعـل إلى ربّ الورى
فــيــلزم الثــانـي بـلا شـكٍّ عـرى
24
أو لا فــلا شَـك فـي لزوم الأول
يـا مـن عـليـه فـي الذكـا معوَّلي
25
مـع أنَّ فـي الثاني خلاف الشيعة
ويـــلزم القـــول بــه شــنــيــعــة
26
ويـــلزم الأوّلَ تـــكــليــف الورى
مع الوقوع في الألم يا من درى
27
كـذا التـشـهـي فـاعـتـبـر مـقـالي
وغـــص بـــبـــحـــر الفــكــر لِلألي
28
وكـونـث تـكـليفِ الورى لم يرتفع
والقـول بـالعـلم مـحـالٌ مـمـتـنع
29
وغــيــر مـا يـطـاق لا يـمـكـن أن
يـعـزى إلى رب العباد ذي المنن
30
وكـن لحـم المـيـت عـنـد المخمصة
يــجــوز أكــله بــدون مَــنــقــصــة
31
أو يــلزم التــكــليـف بـالمـحـال
مــن واجــب الوجــود ذي الجــلال
32
وأنَّ ظـن المـجـتـهـد قـد أجـمـعوا
عـلى اقـتـفـائه وقِـدمـاً أزمـعـوا
33
مـــن أجـــل ذلك صــارت الرعــيــة
صــنـفـيـن فـاسـمـع عـمّـت البـليـة
34
عــلى العــوام ثــم أهــل الفـقـر
فـي أيـنما كانوا ولو في البحر
35
فــان أردتَ يــا فــتــى جــواب ذا
فــأصــغِ للقــول وقــل يــا حـبـذا
36
العـــلم نـــورٌ واضـــحُ الطـــريــق
لمــــن أراده بــــلا مــــضــــيــــق
37
وجــانَــبَ اللجــاج والمــبــايـنـة
فـــإنَّهـــ يــراه كــالمــعــايــنــة
38
والقـول إنـمـا يـقـول المـجـتـهد
حــتــى إذا كـان الطـريـق مـتـحـد
39
لكــنـمـا الطـريـق غـيـر مـنـحـصـر
فـيـمـا يـقـوله فـلاحـظ واعـتـبـر
40
واســمـع هُـديـتَ الرشـدَ مـا أقـول
وافــهــمــه فـهـم مَـن له مـعـقـول
41
بــأنَّ قــبــحَ الظــن يــا جــمـاعـة
لم يـرتـفـع حـتـى قـيـام السـاعة
42
قـد صـيَّروا الظـن شـبـيـه الجيفه
وقــبــحــهــا شـرعـي بـدون خـيـفـه
43
ويـقـبـل التـخـصـيـص حـكـم النـقل
ولا كـــذاك صـــح حــكــم العــقــل
44
فــبــاب تــكــليـف الورى مـفـتـوح
عــــليــــه نـــورٌ ســـاطـــع يـــلوح
45
فــحــيــث قــد صـحَّ الدليـل عـنـدي
بـــأنّ فـــتــح البــاب أمــرٌ بُــدّي
46
وأن عـــصـــمـــة الإمـــام لازمــه
فـالفـرع تـلو الأصـل بالملازمة
47
فـانـحـصـر التـقـليـد فـي الدليل
مـن دون ريـب فـاقـتـفـوا سـبـيلي
48
مَــن جــاهــد النــفــس وخـاف ربَّهـُ
يُـؤتـى مـن العِـلم الشـريـف إربه
49
فــجــاهــدوا مــعــاشــر الإخــوان
ولا تــلومــوا تــابــعَ البـرهـان
50
مَـن سـار من غير الطريق لم يصل
لو كــان ســيـره حـثـيـثـاً مـتـصـل
51
إن قــيــل إنَّ القــبـحَ قـد يـحـول
أقـــول مـــا بـــالذات لا يـــزول
52
إن قـيـل مـا تـقـول فـي الشهادة
بـل كـيـف تـصنع أنت في العبادة
53
أقـــول إنـــي تـــابـــعُ النــصــوص
وقــد أتــانــا النــصُّ بــالخـصـوص
54
أنَّ المــنــاط مــطــلق الشــهــادة
بــشــرطــهــا لا الظــن والإفــادة
55
إن حــصــل الظــن وإن لم يــحـصـلِ
بلا امتثال الأمر والنصِّ الجلي
56
إن قـيـل كـيـف القطع في الآثار
مـع احـتـمـال الكذب في الأخبار
57
قـلنـا مـنـاط الأخـذ عـلم الوضعِ
لا لإحــتــمــالٍ عــارضِ مــن وضــع
58
إن قـيـل كيف الجمع في الأضداد
العــلم ثــم الإحـتـمـال العـادي
59
قـلنـا طـريـقُ العـلم بـالبـرهـان
والإحــتــمــال مــن طـريـقٍ ثـانـي
60
ولا يــجــوز الأخــذ بــاحــتـمـال
ورفـــضُ عـــلمٍ جــاء بــاســتــدلال
61
إن قــيــل إنَّ الدسَّ فــي الآثــار
قــد صــار مـشـهـوراً بـلا إنـكـار
62
مــع احــتــمـال السـهـو مـن رواةٍ
وشــنــعــة التــحــريــف مـن غـلاةٍ
63
أقـول كـيف القطع في هذا الزمن
يـحـصـل أنّ مـقـتـدانا ابن الحسن
64
حــــيٌّ بـــلا ريـــبٍ ولا إنـــكـــار
مَـن شـك فـي هـذا هَـوَى فـي النار
65
مــع احــتــمـال المـوت للإنـسـان
لو كــان فــي مــشــيَّدِ البــنـيـان
66
مـع مـا جرى العادات في الطباع
وحــكَــمَ العــقــلُ بــلا امــتـنـاع
67
بــأن هــذي البــنــيــةَ العـليـلة
لا تــبــق هـذي المـدةَ الطـويـلة
68
فــكــلمــا قــلتــم هــنــاك قـلنـا
نـــحـــن هــنــا وللمــراد نــلنــا
69
إن قــلتــمُ لحــفــظــه الشــريـعـة
أقـــول هـــذي حـــجـــة مــنــيــعــة
70
لكــنَّ فــي التـوقـيـف هـذا يـجـري
بــدون فــرقٍ يــا كــريــمَ النـجـر
71
حـفـظ الكـلام مـثـل حـفـظ البـشر
مــقــدورة عــقــلاً بــدون مــنـكـر
72
وحــفــظـه المـعـصـومَ كـالمـقـدمـة
لحـفـظـه التـوقـيـفَ ذا المـقـدمة
73
فــالحــكــم يــجـرى بـطـريـق أولى
فـي حـفـظـه تـوقـيـفـنـا يـا مولى
74
إن قــيــل مــا تـصـنـع بـالدلالة
وأنــــهــــا ظـــن بـــلا مـــحـــالة
75
وأنّ كـــــلَّ مـــــن له ســــجــــيــــة
مُــــصــــرِّحٌ بـــأنـــهـــا ظـــنـــيَّةـــ
76
أقـــول إنّ الأخـــذ بـــالخـــصــوص
مــنــحــصــرٌ فــي ظــاهــر النُّصــوص
77
إنَّ المــنــاط مــا يــفــيـد النـصُّ
لا مــا يــؤدي ظــنّــنـا المـخـتـصُّ
78
إنَّ الكـلام فـي الصـدور القـطعي
لا سـيَّمـا الكـافـي عـظـيم النفع
79
فــلا نــشــك فــيــه نــحــن أبــداً
مَـن عَـمَـلَ اليـومَ بـه نـال الهدى
80
والواجــب العـقـلي عـلى الديَّاـن
حـفـظ المـعـاني في مدى الأزمان
81
فـــافـــهــم هــداكَ الله للرشــاد
حـفـظ المـبـانـي صـار كـالمـبادي
82
القــصــد حــفــظ اللبّ للأفــهــام
لا قـشـرة المـلفـوظ فـي الكـلام
83
ثـم الكـلام فـي الصـدور القطعي
وفـــي مـــؤدّاه عــظــيــم النــفــع
84
وصــلي يــا ربِّ عــلى خـيـر الورى
مـحـمّـد المـبـعـوث مـن اُم القـرى
85
وآله وصــــــحــــــبـــــه الكـــــرام
مــا انــهــلَّ وســمــيٌ عــلى ثـمـام
86
والتــابــعــيــن لهــمُ والشــيـعـه
مــــا دامـــت لهـــم مـــطـــيـــعـــه
تعليقات القراء 0