كم مصابٍ قد عرى السجاد جلا
للشاعر علي الجشي
1
كـم مـصـابٍ قـد عرى السجاد جلا
زلزل الكـون وعـرش الديـن ثـلا
2
مــحــن كــابــدهــا فــي كــربــلا
واسـتـمـرت لا تـرى فـيـهن فصلا
3
افــتــديــه مــن عـليـل مـسـقـسـمٍ
فـاقـد بـالطـف أحـبـابـاً وأهـلا
4
عــيــد بـالضـرب وعـزي بـالجـفـا
حـيـث سامته لها الويلات قتلا
5
ومــن الطــف أســيــراً قــد ســرى
مــوثــقـاً كـابـد أقـيـاداً وغـلا
6
ولقــد شـاهـد فـي الشـامـات مـا
سـاءه مـن أهـلهـا قـولا وفـعلا
7
تــخــذت شــامــتــةً عــيــداً بـمـا
نـالهـم ما راقبت في الآل الا
8
ولكـن فـي الأسـر رامـوا قـتـله
وأبــت حــكــمــةٌ رب العــرش الا
9
لم يـبـارحـه الشـجـى وقـتاً وان
زاد فــي أعـيـاده الوجـد وجـلا
10
نـصـب عـيـنـيـه يرى الأعواد قد
قـام فـيها خاطباً من ليس أهلا
11
مـعـلنـاً كـفـراً بـسـب المـرتـضـى
وعــليــهـا بـشـبـا مـاضـيـه حـلا
12
وامــام النــاس فــيــهــا فـاسـق
فـي مـصلى المصطفى بالناس صلى
13
وولي الأمـــــــر لا أمـــــــر له
مــلكــت أعــداؤه عــقــداً وحــلا
14
عــزلوه عــن مــقــام المـصـطـفـى
وله صـــــيـــــره الله مــــحــــلا
15
ومـــذ اخـــتــار لقــا الله بــه
آل مــروان شــفــت ضـغـنـاً وغـلا
16
عــجـبـاً كـيـف رضـيـع الوحـي قـد
أدركت فيه العدى بالغدر سؤلا
17
لا أرى يـخـفـى عـليه الكيد بل
رام في الله لتلك النفس بذلا
18
أفـتـديـه فـوق فـرش السـقـم مـن
سـمـهـا القـاتـل بـالنـفـس وقلا
19
وقــضــى مـسـتـشـهـداً أبـكـى أسـىً
كــل شـيـء وله الدمـع اسـتـهـلا
20
أســفـاً تـنـعـاه مـسـمـومـاً قـضـى
بــعـدمـا كـابـد مـن أعـداه ذلا
21
أفــتــديــه وهــو مــحــمـولٌ عـلى
نـعـشـه قـد أفـجـع الأكوان كلا
22
وســرت مــن خــلفــه أمــلاكــهــا
فــي بــكــاءٍ وعــويــلٍ للمــصــلى
23
كـبـرت أهـل السـمـا شـجـواً ومـن
كان في الأرض أسى تكبير ثكلى
24
لســت أدري حـيـن مـا قـد كـبـرت
لصــلاة أم لديـهـا الأمـر جـلا
25
فــقــده يـكـفـي شـجـى كـيـف وقـد
مـات تـفديه الورى بالسم قتلا
26
كــيــف ضــم النـعـش مـنـه جـسـداً
قـام فـيـه الكـون طراً واستقلا
27
والورى كـيـف اسـتـطـاعـوا حمله
وبـــه عـــرش آله العـــرش حـــلا
28
بــأبــي المــؤنــس للاخـرى وقـد
أوحش الدنيا وبيت الوحي أخلا
29
بـابـي الراحـل عـن دار الفـنـا
بــددت رحــلتــه للديــن شــمــلا
30
بــأبــي الغــصــن الذي دوحــتــه
أحـمـد مـن كـان للخـيـرات أصلا
31
بـــابـــي المــفــزع للخــلق وان
غـصـبـتـه القـوم بـالصـبـر محلا
32
وحــقــيــق أن يـعـزى المـصـطـفـى
وبـنـو الوحـي فـفيه الخطب جلا
33
ولتـــجـــدد حـــزنـــه أشــيــاعــه
كــل عـامٍ ولمـا قـد نـال يـتـلى
تعليقات القراء 0