يا طالباً حقيقة الانباء
78 أبيات
|
306 مشاهدة
يــا طــالبــاً حـقـيـقـة الانـبـاء
والحــكــم فـيـى مـاهـيّـةٍ الوبـاء
أن الوبـــا ســـمـــيّـــةٌ دَبّـــاَقـــهْ
لصَّاـــــقـــــةٌ نــــفــــاذةٌ خــــراّقَهْ
يـسـيـح فـي الأبـدان سـيح الدهنِ
إذا سرى في الصوف أو في القطنِ
مـا لأهـل فيه من فساد الاهوِيَهْ
وكــثـرهُ عـنـد احـتـراك الادمـيَهْ
لذاك فـيـى الفـصـل الربيع يتّسِعْ
وفـي هـجـيـر الصـيـف قطعاً يندفعْ
وفـي الشـتـا يـخـفـيه عظم البردِ
وان بـــدا يـــمـــنـــعُهُ عـــن مـــدِّ
وشــان هــذي العــلة العــضّــا لهْ
والآفــة المــهــلكــة القــتــاّلهْ
إن تـعـدي الأبـدان عـنـد اللمـسِ
وليــس فــيــمــا قــلتــهُ مـن لبـسِ
وليــس بــالشــمِّ لهــا مــن فــعــلِ
فــســمُّهــا النـفّـاذ لمـسـاً يـبـلي
وبـعـد ما يعدى ويسرى في البَدَنْ
ويـمـخـض الاخـلاط امـخـاض اللبن
يـبـان فـي الجـسم إذا ما اقشعرْ
مــن مــوضــع مـسـتـرقـق أو أكـثـرْ
والنــفــذ مــنــهُ رُبَ فـي الابـاط
يـبـدو عـقـيـب المـخـض والاخـباطِ
أو رُبَ يــبـدو خـلف اذن الشـاكـي
أو فـــي مـــرقّـــات مـــن الاوراكِ
فـــإن بـــدت نــفــذتــهُ مــحــمــرَّهْ
فــأْمَـنْ وخـفـهـا أن بـدت مُـخْـضـرَّهْ
والبعض منهم قال عن ذي المحنَهْ
مــن كــونـهـا كـنـخـز رمـحٍ طـعـنَهْ
وقـــولك الطـــاعـــون هـــذا قــولُ
مــيــزانــه فـي اللغـة الفـاعـولُ
وكـــلمـــا قــد كــثــرت نــفــذاتُهُ
بــالجــســم قــلّت مــنـه سـمـيّـاتُهُ
إذ ربـمـا في الكثر يُرجى السلمُ
ومــفــرد الطـعـنـات فـيـه الوهـمُ
لا ســيــمـا أن لم يـرَ تـفـجـيـرا
أو لم يــبــن مـن عَـرَقٍ تـقـطـيـرا
فــــذاك لا ريــــب بــــه بـــانـــهُ
قـد غـاص فـي الاحـشا فآيس أمنهُ
وحــال هــذا الداء فــيــه الكــلُّ
حــاروا وعــن عــلاجــه قـد كـلّوا
فـاسـتجمعوا الراي به واعتمدوا
أن حـلَّ يـومـاً فـي مـكـانٍ بـعـدوا
وان يــقــل مــعـتـرضٌ مـن يـنـهـزِمْ
يــؤثـم لأَنَّ الفـرَّ مـنـه قـد حُـرِم
فـانـكـر وقـل سـبـحانهُ رب العلا
قـد قـال لا تلقوا بايديكم إلى
واعـلم هـداك الله يا ابن الودِّ
واســمَــعْ بــاصـغـاءٍ لهـذا الرشـدِ
أن حــلَ طــاعــونٌ بــارضٍ فــارحــلْ
أو فـاحـتـجـب مـن خـلف باب مُقْفلْ
وبـعـد قـفـل الباب قصد الاختبا
احـرص وكـن مـحـتـفـظـاً مـحـتـسـبـاً
وان تـرم أن تـعـتـنـى مـنـهـا جُهُ
ادخــر بــه مــن كــلَّمـا تـحـتـاجُهُ
مــن كــل شــي يــقــتــضــي للخــزن
مـــؤونـــةً مـــن مـــدســمٍ أو دهــنِ
كـالشـمـع ثـم الشـحـم ثـم الزيـتِ
وكـــل حـــلوٍ يــقــتــضــى للبــيــتِ
مـن سـكـر يـنـقـى ودبـس مـع عـسـلْ
مـع كـلمـا يـحـلو مـذاقاً أن حصلْ
واقــن بـهـاراً ذا عـطـورٍ نـافـحَهْ
والزعفران المبتغى ذو الرايحهْ
وجــلّ مــا يــؤذيــك يــا انــســانُ
الصــوف ثــم القــطــن والكــتــانُ
والشــعــر ثـم الجـلد ثـم الريـش
كــلٌّ بــه يــمــتــد ذا التــشـويـشُ
والحــبــل والخــيـطـان والاوراقُ
الســـم فـــيـــهـــا كــلهــا خــراّقُ
ثــم الحــريـر الخـام والمـحـزومُ
ونــوعــه المــحــلول والمــبــرومُ
والخـل أكـثـر مـنـه فـهـو الركـنُ
والكـل عـنهُ في الوبا قد اعنوا
احـضـر لديـك الكـل قـبـل القفلَهْ
ايــاك تــسـتـولي عـليـك الغـفـلَهْ
واســتــقـن امـواسـاً لحـلق الراسِ
كـي تـمـسـي مـرتـاحـاً بـلا وسواسِ
والتـبـغ خـذ مـفـرومـه مقدار ما
يـكـفـيـك للمـشـروب طول الاحتما
وادخــلن مــن كــل شــي يــنــتـكـرْ
كـــنـــاعــمٍ أو دبــق أو ذي وبــرْ
وبــيــض النــحــاس قــبــل القـفـلِ
إذ مــا له اخــذٌ بــغــيــر الخــلِّ
أحـذر تـكـن ذا عـوزٍ بـعـد الخبا
لكــل مــا ذكــرنــا عــنـه بـنـبـا
واصـنـع من الحديد في ذا الحجبِ
عــوداً طــويــلا راســه ذو شــعــبِ
وثــم مــلقــاطــاً طــويــلاً يـجـدي
فـنـعـاً للقـط مـا تـشـا عـن بُـعـد
واقــن انــايــيــن مــن الفــخــارِ
واجـعـلهـمـا مـن خـلف باب الدار
وامـلاهـمـا مـاءً نـظـيـفـاً طـاهـرْ
فـي كـل يـوم فـيـه تـصـحـو بـاكـرْ
فــواحــدٌ خــذ فــيـه كـل الخـضـرهْ
واخــــرٌ للّحــــم خــــوف الزفــــرَهْ
واللحــم غــطّــســهُ بــمــاءٍ سـاخـنْ
وخــضّهُ بــالمــاء خــضًّاــ مــا كــنْ
ونـــقـــهِ مــن فــوق ظــهــر اللوحِ
مــن رأس مــلقــاط بــطــول الروحِ
كــذا الخـضـار نـقّهـا بـالفـطـنـهْ
مــن شــعـرة أو خـرقـة أو قـطـنـهْ
وإن أتـــت تـــذكـــرة مـــن خــارجْ
خـذهـا عـلى مـنـوال هـذا الناهِجْ
أي مــدّ مـلقـاطـاً طـويـلاّ مُـحـكـمْ
والقـطـهـا لقـطـاً مـستقيماً ملزمْ
واغـمـرها بالخل الثقيف الحاذِقْ
كـي حـجـمـهـا بـالخـل يـغدو غارقْ
أحـذر بـان تـبـقـى بـها من جانبْ
مـن دون تـغـطـيـس فـتلقى العاطبْ
ودرهـــمٌ مـــســتــعــمــلٌ مــن ذهــبِ
أو فـــضـــةٌ خـــذه بـــخـــلٍّ طـــيّــبِ
وغــيــر مــكــتــوبٍ ولحــم وخــضــرْ
أو درهـمٍ لا تـقـبـلن خوف الخطرْ
وكــل يــوم بــكــرةً إذ تــنــتـبـهْ
اكـنـس أراضـى الدار رُبَّ تـشـتـبهْ
فــي ريــشــةٍ أو خـرقـةٍ أو قـطـنَهْ
قد ألقيت في الليل من ذي فتنَهْ
وســقــطــت مـن طـايـر قـد دانـسـا
مــلبـوس شـخـص مـطـعـنٍ أو لامـسـا
وإن تــرى شــيــاً كــذا فــالقـطـهُ
فــي مــلقــطٍ وخــارجــاً اســقــطــه
والعـيـش يا ذا الخل بعد الخبزِ
لا تــأخــذنــه قــط سـخـنـاً يـرزي
بـل دعـه عـنـد البـاب حـتى يسقعْ
فــإن تــجــده فــاتـراً لا تـقـنـعْ
ثــم اعــتـمـد تـقـليـبـهُ بـالفـرد
مــن شــعــرة تــوذي وخــيـطٍ يـردي
أحــذر دخــول الزهـر بـالأجـمـالِ
إذ مـا لجـنـس الزهـر مـن ادخـالِ
أحـذر مـن الفـيـران واخشَ الهرَّا
لا تــقــبــلنـهُ أن أتـى مـن بـرّا
إذ أن ذا الحــيــوان حـب القـوتِ
يــلجــيـه أن يـجـوب فـي البـيـوتِ
وطــبــعـهُ التـمـريـغ فـوق الفـرشِ
أحــذر كـذا مـن كـل جـنـس الوحـشِ
واجــعـل حـبـال النـشـر للغـسـيـلِ
مـن خـاص خـوص النـخـل يـا خليلي
خـوفـاً مـن العـصـفـور ذّياك الذي
يــحــطّ فـي كـل حـمـىّ كـي يـغـتـذي
إذ كـل ذي جـسـمٍ وفـيـه النـسـمـهْ
يـسـري بـه ذا السـمّ عند اللطمهْ
وأْمَــنْ تــرابــاً وحــجــاراً وخـشـبْ
إذ كـل ذي يـبـسٍ سـليـمٌ مـن عـطـبْ
وبــعــد اتــمــامٍ لذا القــانــونِ
بــالاحــتـمـا فـي مـدة الطـاعـونِ
والحـفـظ للمـسـتـوجـبـات اللاتـي
قــد قُــررت يــا صــاح الإيــمــان
ســلم جــمــيــع الأمــر للرحـمـانِ
تـسـليـم عـبـدٍ مـخـلص فـي أبياتي
واعـلم بـأن لا شـيـء يبدو أصلا
إلا بــإذن الله فــاحــذر جـهـلا
واحــرز مــعـانـي هـذه الارجـوزهْ
إذ كـم بـهـا مـن حـكـمـةٍ مـكنوزهْ
والتـرك مُـنـشـيـهـا يسال العفوَا
إذ لم يــكـن لمـنـتـشـاهـا كـفـوا
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك