قتيلة بنت النضر

وذكرها الجاحظ في البيان والتبيين إلا أنه سماها ليلى قال: ومن قدر الشِّعر وموقعِه في النّفع والضَّرِّ، أنّ ليلَى بنتَ النضْرِ بن الحارث بنِ كلَدَة لمّا عَرَضت للنبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يطوفُ بالبيت واستوقفتْه وجذبَت رِداءَه حتى انكشف مَنْكِبه، وأنشدَتْه شِعرَها بعد مقتل أبيها، وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : لو كنتُ سمعتُ شعرها هذا ما قتلته، (ثم أورد ثمانية أبيات من القصيدة) وفيها مفردات تخالف ما حكاه أصحاب السير. أنقلها هنا لأهميتها:
قال: والشعر:
وفي الإصابة قال الزبير يعني بن بكار: سمعت بعض أهل العلم يغمز هذه الأبيات ويقول: أنها مصنوعة. قلت (والكلام للحافظ ابن حجر): ولم أر التصريح بإسلامها لكن إن كانت عاشت إلى الفتح فهي من جملة الصحابيات ورأيت في آخر كتاب البيان للجاحظ أن اسمها ليلى وذكر أنها جذبت رداء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يطوف وأنشدته الأبيات المذكورة. (وهي كما أوردها الحافظ ابن حجر تسعة أبيات وليس فيها البيت الأخير:
وهو بيت تظهر فيه الصنعة المتأخرة متى أضيف إلى القصيدة