ما معنى بظر في معجم اللغة العربية لسان العرب

بظر: الْبَظْرُ: مَا بَيْنَ الْإِسْكَتَيْنِ مِنَ الْمَرْأَةِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: هَنَةٌ بَيْنَ الْإِسْكَتَيْنِ لَمْ تُخْفَضْ ، وَالْجَمْعُ بُظُورٌ ، وَهُوَ الْبَ يْظَرُ وَالْبُنْظُرُ وَالْبُنْظَارَةُ وَالْبَظَارَةُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ أَبِي غَسَّانَ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَا ابْنَ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ ، جَمْعُ بَظْرٍ ، وَدَعَاهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تَخْتِنُ النِّسَاءَ ، وَالْعَرَبُ تُطْلِقُ هَذَا اللَّفْظَ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُمُّ مَنْ يُقَالُ لَهُ هَذَا خَاتِنَةً ، وَزَادَ فِيهَا اللِّحْيَانِيُّ فَقَالَ: وَالْكَيْنُ وَالنَّوْفُ وَالرَّفْرَفُ, قَالَ: وَيُقَالُ لِلنَّاتِئِ فِي أَسْفَلِ حَيَاءِ النَّاقَةِ: الْبُظَارَةُ أَيْضًا. وَبُظَارَةُ الشَّاةِ: هَنَ ةٌ فِي طَرَفِ حَيَائِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْبُظَارَةُ طَرَفُ حَيَاءِ الشَّاةِ وَجَمِيعِ الْمَوَاشِي مِنْ أَسْفَلِهِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ النَّاتِئُ فِي أَسْفَلِ حَيَاءِ الشَّاةِ ، وَاسْتَعَارَهُ جَرِيرٌ لِلْمَرْأَةِ فَقَالَ؛تُبَرِّئُهُمْ مِنْ عَقْرٍ جِعْثِنَ ، بَعْدَمَا أَتَتْكَ بِمَسْلُوخِ الْبُظَارَةِ وَارِمِ.؛وَرَوَاهُ أَبُو غَسَّانَ الْبَظَارَةَ ، بِالْفَتْحِ. وَأَمَةٌ بَظْرَاءُ: بَيِّنَةُ الْبَظْرِ طَوِيلَةُ الْبَظْرِ ، وَالِاسْمُ الْبَظَرُ وَلَا فِعْلَ لَهُ ، وَالْجَمْعُ بُظْرٌ ، وَالْبَظ َرُ الْمَصْدَرُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَالَ بَظِرَتْ تَبْظَرُ, لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَادِثٍ وَلَكِنَّهُ لَازِمٌ. وَيُقَالُ لِلَّتِي تَخْفُضُ الْجَوَارِيَ: مُبَظِّرَ ةٌ. وَالْمُبَظِّرُ: الْخَتَّانُ كَأَنَّهُ عَلَى السَّلْبِ. وَرَجُلٌ أَبْظَرُ: لَمْ يُخْتَنْ. وَالْبُظْرَةُ: نُتُوءٌ فِي الشَّفَةِ ، وَتَصْغِيرُهَا بُظَيْرَةٌ. وَالْأَبْظَرُ: النَّاتِئُ الشَّفَةِ الْعُلْيَا مَعَ طُولِهَا ، وَنُتُوءٌ فِي وَسَطِهَا مُحَاذٍ لِلْأَنْفِ. أَبُو الدُّقَيْشِ: امْرَأَةٌ بِظْرِيرٌ ، بِالظَّاءِ ، طَوِيلَةُ اللِّسَانِ صَخَّابَةٌ. وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ: بِظْرِيرٌ شُبِّهَ لِسَانُهَا بِالْبَظْرِ. قَالَ اللَّيْثُ: قَوْلُ أَبِي الدُّقَيْشِ أَحَبُّ إِلَيْنَا ، وَنَظِيرُهَا مَعْرُوفٌ ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ بِطْرِيرٌ ، بِالطَّاءِ ، أَيْ أَنَّهَا بَطِرَتْ وَأَشِرَتْ. وَالْبُظْرَةُ وَالْبُظَارَةُ: الْهَ نَةُ النَّاتِئَةُ فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا إِذَا عَظُمَتْ قَلِيلًا. وَرَجُلٌ أَبْظَرُ: فِي شَفَتِهِ الْعُلْيَا طُولٌ مَعَ نُتُوءٍ فِي وَسَطِهَا ، وَهِيَ ا لْحِثْرِمَةُ مَا لَمْ تُطِلْ ، فَإِذَا طَالَتْ قَلِيلًا فَالرَّجُلُ حِينَئِذٍ أَبْظَرُ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أَتَى فِي فَرِيضَةٍ وَعِنْدَهُ شُرَيْحٌ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا تَقُولُ فِيهَا أَيْهَا الْعَبْدُ الْأَبْظَرُ ؟ وَقَدْ بَظِرَ الرَّجُلُ بَظَرًا ، وَقِيلَ: الْأَبْظَرُ الَّذِي فِي شَفَتِهِ الْعُلْيَا طُولٌ مَعَ نُتُوءٍ. وَف ُلَانٌ يُمِصُّ فُلَانًا وَيُبَظِّرُهُ. وَذَهَبَ دَمُهُ بِظْرًا أَيْ هَدْرًا ، وَالطَّاءُ فِيهِ لُغَةٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَالْبَظْرُ الْخَاتَمُ ، حِمْيَرِيَّةٌ ، وَجَمْعُهُ بُظُورٌ ، قَالَ شَاعِرُهُمْ؛كَمَا سَلَّ الْبُظُورَ مِنَ الشَّنَاتِرْ.؛الشَّنَاتِرُ: الْأَصَابِعُ. التَّهْذِيبُ: وَالْبَظْرَةُ ، بِسُكُونِ الظَّاءِ ، حَلْقَةُ الْخَاتَمِ بِلَا كُرْسِيٍّ ، وَتَصْغِيرُهَا بُظَيْرَةٌ أَيْضًا, قَالَ: وَالْبُظَيْرَةُ تَصْغِيرُ الْبَظْرَةِ وَهِيَ الْقَلِيلُ مِنَ الشَّعْرِ فِي الْإِبِطِ يَتَوَانَى الرَّجُلُ عَنْ نَتْفِهِ ، فَيُقَالُ: تَحْتَ إِبِطِهِ بُظِيرَةٌ. قَالَ: وَالْبَضْرُ بِالضَّادِ ، نَوْفُ الْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ تُخْفَضَ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُبْدِلُ الظَّاءَ ضَادًا ، فَيَقُولُ: الْبَضْرُ ، وَقَدِ اشْتَ كَى ضَهْرِي ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُبْدِلُ الضَّادَ ظَاءً ، فَيَقُولُ: قَدْ عَظَّتِ الْحَرْبُ بَنِي تَمِيمٍ.