ما معنى سها في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

سها: السَّهْوُ وَالسَّهْوَةُ: نِسْيَانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وَذَهَابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، سَهَا يَسْهُو سَهْوًا وَسُهُوًّا ، فَهُوَ سَاهٍ وَسَهْوَانُ ، وَإِنَّهُ لِسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ وَالسُّهُوِّ ، وَفِي الْمَثَلِ: إِنَّ ا لْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانَ ؛ قَالَ زِرُّ بْنُ أَوْفَى الْفُقَيْمِيُّ يَصِفُ إِبِلًا؛لَمْ يَثْنِهَا عَنْ هَمِّهَا قَيْدَانِ وَلَا الْمُوَصُّونَ مِنَ الرُّعْيَانِ إِنَّ الْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانِ؛أَيْ أَنَّ الَّذِينَ يُوَصَّوْنَ بَنُو مَنْ يَسْهُو عَنِ الْحَاجَةِ فَأَنْتَ لَا تُوَصَّى لِأَنَّكَ لَا تَسْهُو ، وَذَلِكَ إِذَا وَصَّيْتَ ثِقَةً عِنْدَ الْحَاج َةِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مَعْنَاهُ أَنَّكَ لَا تَحْتَاجُ إِلَى أَنْ تُوَصِّيَ إِلَّا مَنْ كَانَ غَافِلًا سَاهِيًا ، وَالسَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ الْغَفْلَةُ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا ، سَهَا الر َّجُلُ فِي صَلَاتِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهَا فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: السَّهْوُ فِي الشَّيْءِ تَرْكُهُ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ ، وَالسَّهْوُ عَنْهُ تَرْكُهُ مَعَ الْعِلْمِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ؛ أَبُو عَمْرٍو: سَاهَاهُ غَافَلَهُ وَهَاسَاهُ إِذَا سَخِرَ مِنْهُ. وَمَشْيٌ سَهْوٌ: لَيِّنٌ ، وَالسَّهْوَةُ مِنَ الْإِبِلِ: اللَّيِّنَةُ السَّيْرِ الْوَطِيئَةُ. قَالَ زُهَيْرٌ؛تُهَوِّنُ بُعْدَ الْأَرْضِ عَنِّي فَرِيدَةٌ كِنَازُ الْبَضِيعِ سَهْوَةُ الْمَشْيِ بَازِلُ؛وَهِيَ اللَّيِّنَةُ السَّيْرِ لَا تُتْعِبُ رَاكِبَهَا كَأَنَّهَا تُسَاهِيهِ ، وَعَدَّى الشَّاعِرُ تُهَوِّنُ بِعَنِّي ؛ لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى تُخَفِّفُ وَتُسَكّ ِنُ. وَجَمَلٌ سَهْوٌ: بَيِّنُ السَّهَاوَةِ وَطِيءٌ. وَيُقَالُ: بَعِيرٌ سَاهٍ رَاهٍ ، وَجِمَالٌ سَوَاهٍ رَوَاهٍ لَوَاهٍ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: آتِيكَ بِهِ غَدًا س َهْوًا رَهْوًا أَيْ لَيِّنًا سَاكِنًا ، وَفِي الْحَدِيثِ: وَإِنَّ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ سَهْلَةٌ بِسَهْوَةٍ السَّهْوَةُ الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبَةِ ، شَ بَّهَ الْمَعْصِيَةَ فِي سُهُولَتِهَا عَلَى مُرْتَكِبِهَا بِالْأَرْضِ السَّهْلَةِ الَّتِي لَا حُزُونَةَ فِيهَا ، وَقِيلَ: كُلُّ لَيِّنٍ سَهْوٌ وَالْأُنْثَى سَهْ وَةٌ ، وَالسَّهْوُ: السُّكُونُ وَاللِّينُ ، وَالْجَمْعُ سِهَاءٌ مِثْلُ دَلْوٍ وَدِلَاءٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛تَنَاوَحَتِ الرِّيَاحُ لِفَقْدِ عَمْرٍو وَكَانَتْ قَبْلَ مَهْلَكِهِ سِهَاءَا؛أَيْ سَاكِنَةً لَيِّنَةً. الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَسَاهِيُّ وَالْأَسَاهِيجُ ضُرُوبٌ مُخْتَلِفَةٌ مِنْ سَيْرِ الْإِبِلِ ، وَبَغْلَةٌ سَهْوَةُ السَّيْرِ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ ، وَلَا يُقَالُ لِلْبَغْلِ سَه ْوٌ. وَرُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّهُ قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَكْثُرَ أَهْلُهَا - يَعْنِي الْكُوفَةَ - فَتَمْلَأَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ حَتَّى يَغْدُوَ الرَّجُلُ عَلَى الْبَغْلَةِ السَّهْوَةِ فَلَا يُدْرِكَ أَقْصَاهَا ؛ السَّهْوَةُ: اللَّيِّنَةُ السَّيْرِ لَا تُتْعِبُ رَاكِبَهَا. وَيُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ سَهْوًا رَهْوًا ، أَيْ: عَفْوًا بِلَا تَقَاض ٍ. وَالسَّهْوُ: السَّهْلُ مِنَ النَّاسِ وَالْأُمُورِ وَالْحَوَائِجِ. وَمَاءٌ سَهْوٌ سَهْلٌ ، يَعْنِي: سَهْلًا فِي الْحَلْقِ ، وَقَوْسٌ سَهْوَةٌ: مُوَاتِيَةٌ ؛ ق َالَ ذُو الرُّمَّةِ؛قَلِيلُ نِصَابِ الْمَالِ إِلَّا سِهَامَهُ وَإِلَّا زَجُومًا سَهْوَةً فِي الْأَصَابِعِ؛التَّهْذِيبَ: الْمُعَرَّسُ الَّذِي عُمِلَ لَهُ عَرْسٌ ، وَهُوَ الْحَائِطُ يُجْعَلُ بَيْنَ حَائِطَيِ الْبَيْتِ لَا يُبْلَغُ بِهِ أَقْصَاهُ ثُمَّ يُجْعَلُ الْجَا ئِزُ مِنْ طَرَفِ الْعَرْسِ الدَّاخِلِ إِلَى أَقْصَى الْبَيْتِ ، وَيُسَقَّفُ الْبَيْتُ كُلُّهُ ، فَمَا كَانَ بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ فَهُوَ السَّهْوَةُ ، وَمَا كَان َ تَحْتَ الْجَائِزِ فَهُوَ الْمُخْدَعُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْوَةُ حَائِطٌ صَغِيرٌ يُبْنَى بَيْنَ حَائِطَيِ الْبَيْتِ وَيُجْعَلُ السَّقْفُ عَلَى الْجَمِيعِ ، فَمَا كَانَ وَسَطَ الْبَيْتِ فَهُوَ سَهْوَةٌ ، وَمَا كَان َ دَاخِلَهُ فَهُوَ الْمُخْدَعُ ، وَقِيلَ: هِيَ صُفَّةٌ بَيْنَ بَيْتَيْنِ أَوْ مُخْدَعٌ بَيْنَ بَيْتَيْنِ تَسْتَتِرُ بِهَا سُقَاةُ الْإِبِلِ مِنَ الْحَرِّ ، وَقِي لَ: هِيَ كَالصُّفَّةِ بَيْنَ يَدَيِ الْبَيْتِ ، وَقِيلَ: هِيَ شَبِيهٌ بِالرَّفِّ وَالطَّاقِ يُوضَعُ فِيهِ الشَّيْءُ ، وَقِيلَ: هِيَ بَيْتٌ صَغِيرٌ مُنْحَدِرٌ فِي الْأَرْضِ سَمْكُهُ مُرْتَفِعٌ فِي السَّمَاءِ شَبِيهٌ بِالْخِزَانَةِ الصَّغِيرَةِ يَكُونُ فِيهَا الْمَتَاعُ ، وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَقِيلَ: هِيَ أَرْبَعَةُ أَعْوَادٍ أَوْ ثَلَاثَةٌ يُعَارَضُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْأَمْتِعَةِ. وَالسَّهْوَةُ: الْكُنْدُ وجُ. وَالسَّهْوَةُ: الرَّوْشَنُ. وَالسَّهْوَةُ: الْكَوَّةُ بَيْنَ الدَّارَيْنِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: السَّهْوَةُ الْحَجَلَةُ أَوْ مِثْلُ الْحَجَلَةِ. وَالسَّهْوَةُ: بَيْتٌ عَلَى الْمَاءِ يَسْتَظِلُّونَ بِهِ تَنْصِبُهُ الْأَعْرَابُ. أَبُو لَيْلَى: السَّهْوَةُ سُتْرَةٌ تَكُونُ قُدَّامَ فِنَاءِ الْبَيْتِ ، رُبَّمَا أَحَاطَتْ بِالْبَيْتِ شِبْهَ سُورٍ حَوْلَ الْبَيْتِ. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَفِي الْبَيْتِ سَهْوَةٌ عَلَيْهَا سِتْرٌ. هُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: هُوَ شَبِيهٌ بِالرَّفِّ أَوِ الطَّاقِ يُوضَعُ فِيهِ الشَّيْءُ. وَالسَّهْوَةُ: الصَّخْرَةُ ، طَائِيَّةٌ ، لَا يُسَمُّونَ بِذَلِكَ غَيْ رَ الصَّخْرَةِ ، وَخَصَّصَهُ فِي التَّهْذِيبِ ، فَقَالَ: الصَّخْرَةُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا السَّاقِي ، وَجَمْعُ ذَلِكَ كُلِّهِ سِهَاءٌ. وَالْمُسَاهَاةُ حُسْ نُ الْمُخَالَقَةِ وَالْعِشْرَةِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛حُلْوُ الْمُسَاهَاةِ وَإِنْ عَادَى أَمَرُّ؛وَحُلْوُ الْمُسَاهَاةِ أَيِ الْمُيَاسَرَةِ ، وَالْمُسَاهَلَةِ. وَالْمُسَاهَاةُ فِي الْعِشْرَةِ: تَرْكُ الِاسْتِقْصَاءِ ، وَالسَّهْوَاءُ: سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْ لِ ، وَصَدْرٌ مِنْهُ. وَحَمَلَتِ الْمَرْأَةُ سَهْوًا إِذَا حَبِلَتْ عَلَى حَيْضٍ ، وَعَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ مَا لَا يُسْهَى وَمَا لَا يُنْهَى: أَيْ مَا لَا تُبْلَ غُ غَايَتُهُ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَيْ لَا يُعَدُّ كَثْرَةً ، وَقِيلَ: مَعْنَى لَا يُسْهَى لَا يُحْزَرُ ، وَذَهَبَتْ تَمِيمُ فَمَا تُسْهَى وَلَا تُنْهَى ، أَيْ: لَ ا تُذْكَرُ.؛وَالسُّهَا: كُوَيْكِبٌ صَغِيرٌ خَفِيُّ الضَّوْءِ فِي بَنَاتِ نَعْشٍ الْكُبْرَى ، وَالنَّاسُ يَمْتَحِنُونَ بِهِ أَبْصَارَهُمْ ، يُقَالُ: إِنَّهُ الَّذِي يُسَمَّ ى أَسْلَمَ مَعَ الْكَوْكَبِ الْأَوْسَطِ مِنْ بَنَاتِ نَعْشٍ ؛ وَفِي الْمَثَلِ؛أُرِيهَا السُّهَا وَتُرِينِي الْقَمَرَ؛وَأَرْطَاةُ بْنُ سُهَيَّةَ: مِنْ فُرْسَانِهِمْ وَشُعَرَائِهِمْ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا نَحْمِلُهُ عَلَى الْيَاءِ لِعَدَمِ " س ه ي ". وَالْأَسَاهِيُّ: الْأَلْوَانُ ، لَا وَاحِدَ لَهَا ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا الْقَوْمُ قَالُوا لَا عَرَامَةَ عِنْدَهَا فَسَارُوا لَقُوا مِنْهَا أَسَاهِيَ عُرَّمَا