ما معنى سيح في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

سيح: السَّيْحُ: الْمَاءُ الظَّاهِرُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْمَاءُ الظَّاهِرُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَجَمْعُهُ سُيُوحٌ. وَق َدْ سَاحَ يَسِيحُ سَيْحًا وَسَيَحَانًا إِذَا جَرَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَمَاءٌ سَيْحٌ وَغَيْلٌ إِذَا جَرَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَجَمْعُهُ أَسْيَاحٌ ؛ وَ مِنْهُ قَوْلُهُ؛لِتِسْعَةِ أَسْيَاحٍ وَسِيحِ الْعُمُرْ وَأَسَاحَ فُلَانٌ نَهْرًا إِذَا أَجْرَاهُ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ؛وَكَمْ لِلْمُسْلِمِينَ أَسَحْتُ بَحْرِي بِإِذْنِ اللَّهِ مِنْ نَهْرٍ وَنَهْرِ؛وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: مَا سُقِيَ بِالسَّيْحِ فَفِيهِ الْعُشْرُ أَيِ الْمَاءُ الْجَارِي. وَفِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ فِي صِفَةِ بِئْرٍ: فَلَقَدْ أُخْرِجَ أَحَدُنَا بِثَوْبٍ مَخَافَةَ الْغَرَقِ ثُمَّ سَاحَتْ أَيْ جَرَى مَاؤُهَا وَفَاضَتْ. وَالسِّيَاحَةُ: الذَّهَابُ فِي الْأَرْضِ لِلْعِبَادَةِ وَالتَّرَهُّبِ ؛ سَاحَ فِي الْأَرْضِ يَسِيحُ سِيَاحَةً وَسُيُوحًا وَسَيْحًا وَسَيَحَانًا أَيْ ذَهَبَ ؛ و َفِي الْحَدِيثِ: لَا سِيَاحَةَ فِي الْإِسْلَامِ ؛ أَرَادَ بِالسِّيَاحَةِ مُفَارَقَةَ الْأَمْصَارِ وَالذَّهَابَ فِي الْأَرْضِ ، وَأَصْلُهُ مِنْ سَيْحِ الْمَاءِ الْجَارِي ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَرَادَ مُفَارَقَةَ الْأَمْصَارِ وَسُكْنَى الْبَرَارِي وَتَرْكَ شُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ ؛ قَالَ: وَقِيلَ: أَرَادَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْ ضِ بِالشَّرِّ وَالنَّمِيمَةِ وَالْإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ ؛ وَقَدْ سَاحَ ، وَمِنْهُ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - فِي بَعْضِ الْأَقَاوِيلِ: كَانَ يَذْهَبُ فِي الْأَرْضِ فَأَيْنَمَا أَدْرَكَهُ اللَّيْلُ صَفَّ قَدَمَيْهِ وَصَلَّى حَتَّى الصَّبَاحَ ؛ ف َإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَهُوَ مَفْعُولٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَالْمِسْيَاحُ الَّذِي يَسِيحُ فِي الْأَرْضِ بِالنَّمِيمَةِ وَالشَّرِّ ؛ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أُولَئِكَ أُمَّةُ الْهُدَى لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ وَلَا بِالْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ. يَعْنِي الَّذِينَ يَسِيحُونَ فِي الْأَرْضِ بِالنَّمِيمَةِ وَالشَّرِّ وَالْإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَالْمَذَايِيعُ الَّذِينَ يُذِيعُونَ الْفَوَاحِشَ. الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ شَمِرٌ: الْمَسَايِيحُ لَيْسَ مِنَ السِّيَاحَةِ وَلَكِنَّهُ مِنَ التَّسْيِيحِ ؛ وَالتَّسْيِيحُ فِي الثَّوْبِ: أَنْ تَكُونَ فِيهِ خُطُوطٌ مُخْتَلِفَةٌ لَيْسَتْ مِنْ نَحْ وٍ وَاحِدٍ. وَسِيَاحَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الصِّيَامُ وَلُزُومُ الْمَسَاجِدِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ ؛ وَقَالَ تَعَالَى: سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ؛ السَّائِحُونَ وَالسَّائِحَاتُ: الصَّائِمُونَ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: السَّائِحُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ التَّفْسِيرِ وَاللُّغَةِ جَمِيعًا الصَّائِمُونَ ، قَالَ: وَمَذْهَبُ الْحَسَنِ أَنَّهُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَ الْفَرْضَ ؛ وَقِيل َ: إِنَّهُمُ الَّذِينَ يُدِيمُونَ الصِّيَامَ ، وَهُوَ مِمَّا فِي الْكُتُبِ الْأُوَلِ ؛ وَقِيلَ: إِنَّمَا قِيلَ لِلصَّائِمِ سَائِحٌ لِأَنَّ الَّذِي يَسِيحُ مُتَع َبِّدًا يَسِيحُ وَلَا زَادَ مَعَهُ إِنَّمَا يَطْعَمُ إِذَا وُجِدَ الزَّادُ. وَالصَّائِمُ لَا يَطْعَمُ أَيْضًا فَلِشَبَهِهِ بِهِ سُمِّيَ سَائِحًا ؛ وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ السَّائِحِينَ ، فَقَالَ: هُمُ الصَّائِمُونَ. وَالسَّيْحُ: الْمِسْحُ الْمُخَطَّطُ ؛ وَقِيلَ: السَّيْحُ مِسْحٌ مُخَطَّطٌ يُسْتَتَرُ بِهِ وَيُفْتَرَشُ ؛ وَقِ يلَ: السَّيْحُ الْعَبَاءَةُ الْمُخَطَّطَةُ ؛ وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ ، وَجَمْعُهُ سُيُوحٌ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَإِنِّي وَإِنْ تُنْكَرْ سُيُوحُ عَبَاءَتِي شِفَاءُ الدَّقَى يَا بِكْرَ أُمِّ تَمِيمِ؛الدَّقَى: الْبَشَمُ ، وَعَبَاءَةٌ مُسَيَّحَةٌ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛مِنَ الْهَوْذِ كَدْرَاءُ السَّرَاةِ وَلَوْنُهَا خُصَيْفٌ كَلَوْنِ الْحَيْقُطَانِ الْمُسَيَّحِ؛ابْنُ بَرِّيٍّ: الْهَوْذُ جُمْعُ هَوْذَةٍ ، وَهِيَ الْقَطَاةُ. وَالسَّرَاةُ: الظَّهْرُ. وَالْخَصِيفُ: الَّذِي يَجْمَعُ لَوْنَيْنِ بَيَاضًا وَسَوَادًا. وَبُرْدٌ مُسَيَّحٌ وَمُ سَيَّرٌ: مُخَطَّطٌ ؛ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْمُسَيَّحُ مِنَ الْعَبَاءِ الَّذِي فِيهِ جُدَدٌ: وَاحِدَةٌ بَيْضَاءُ ، وَأُخْرَى سَوْدَاءُ لَيْسَتْ بِشَدِيدَةِ السَّوَادِ ؛ وَكُلُّ عَبَاءَةٍ سَيْحٌ وَمُسَي َّحَةٌ ، وَيُقَالُ: نِعْمَ السَّيْحُ هَذَا ! وَمَا لَمْ يَكُنْ جُدَدٌ فَإِنَّمَا هُوَ كِسَاءٌ وَلَيْسَ بِعَبَاءٍ. وَجَرَادٌ مُسَيَّحٌ: مُخَطَّطٌ أَيْضًا ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْمُسَيَّحُ مِنَ الْجَرَادِ الَّذِي فِيهِ خُطُوطٌ سُودٌ وَصُفْرٌ وَبِيضٌ ، وَاحِدَتُهُ مُسَيَّحَةٌ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا صَارَ فِي الْجَرَادِ خُطُوطٌ سُودٌ وَصُفْرٌ وَبِيضٌ ، فَهُوَ الْمُسَيَّحُ ، فَإِذَا بَدَا حَجْمُ جَنَاحِهِ فَذَلِكَ الْكُتْفَانُ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يُكَت ِّفُ الْمَشْيَ ، قَالَ: فَإِذَا ظَهَرَتْ أَجْنِحَتُهُ وَصَارَ أَحْمَرَ إِلَى الْغُبْرَةِ ، فَهُوَ الْغَوْغَاءُ ، الْوَاحِدَةُ غَوْغَاءَةٌ ، وَذَلِكَ حِينَ يَمُو جُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ وَلَا يَتَوَجَّهُ جِهَةً وَاحِدَةً ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَذَا فِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ. الْأَزْهَرِيُّ: وَالْمُسَيَّحُ مِنَ الطَّرِيقِ الْمُبَيَّنُ شَرَكُهُ ، وَإِنَّمَا سَيَّحَهُ كَثْرَةُ شَرَكِهِ ، شُبِّهَ بِالْعَبَاءِ الْمُسَيَّحِ ؛ وَيُقَالُ لِلْحِمَارِ الْوَ حْشِيِّ: مُسَيَّحٌ لِجُدَّةٍ تَفْصِلُ بَيْنَ بَطْنِهِ وَجَنْبِهِ ؛ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛تَهَاوَى بِيَ الظَّلْمَاءَ حَرْفٌ كَأَنَّهَا مُسَيَّحُ أَطْرَافِ الْعَجِيزَةِ أَسْحَمُ؛يَعْنِي حِمَارًا وَحْشِيًّا شَبَّهَ النَّاقَةَ بِهِ. وَانْسَاحَ الثَّوْبُ وَغَيْرُهُ: تَشَقَّقَ ، وَكَذَلِكَ الصُّبْحُ. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فَانْسَاحَتِ الصَّخْرَةُ. أَيِ: انْدَفَعَتْ وَاتَّسَعَتْ ؛ وَمِنْهُ سَاحَةُ الدَّارِ ، وَيُرْوَى بِالْخَاءِ وَبِالصَّادِ. وَانْسَاحَ الْبَطْنُ: اتَّسَعَ وَدَنَا مِنَ السِّمَنِ. التَّهْذ ِيبُ: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْأَتَانِ قَدِ انْسَاحَ بَطْنُهَا وَانْدَالَ انْسِيَاحًا إِذَا ضَخُمَ وَدَنَا مِنَ الْأَرْضِ. وَانْسَاحَ بَالُهُ أَيِ اتَّسَعَ ؛ وَقَالَ؛أُمَنِّي ضَمِيرَ النَّفْسِ إِيَّاكَ بَعْدَمَا يُرَاجِعُنِي بَثِّي فَيَنْسَاخُ بَالُهَا؛وَيُقَالُ: أَسَاحَ الْفَرَسُ ذَكَرَهُ وَأَسَابَهُ إِذَا أَخْرَجَهُ مِنْ قُنْبِهِ. قَالَ خَلِيفَةُ الْحُصَيْنِيُّ: وَيُقَالُ سَيَّبَهُ وَسَيَّحَهُ ، مِثْلُهُ. وَسَاحَ الظِّلُّ: أَيْ فَاءَ. وَسَيْحٌ: مَاءٌ لِبَنِي حَسَّانَ بْنِ عَوْفٍ ؛ وَقَالَ؛يَا حَبَّذَا سَيْحٌ إِذَا الصَّيْفُ الْتَهَبْ وَسَيْحَانُ: نَهْرٌ بِالشَّامِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ سَيْحَانَ ، هُوَ نَهْرٌ بِالْعَوَاصِمِ مِنْ أَرْضِ الْمَصِيصَةِ قَرِيبًا مِنْ طَرَسُوسَ ، وَيُذْكَرُ مَعَ جَيْحَانَ. وَسَاحِينُ: نَهْرٌ بِالْبَصْرَةِ. وَسَيْحُونُ: نَهْرٌ بِالْهِنْدِ.