ما معنى عوه في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

عوه: عَوَّهَ السَّفْرُ: عَرَّسُوا فَنَامُوا قَلِيلًا. وَعَوَّهَ عَلَيْهِمْ: عَرَّجَ وَأَقَامَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛شَأْزٍ بِمَنْ عَوَّهَ جَدْبِ الْمُنْطَلَقْ نَاءٍ مِنَ التَّصْبِيحِ نَائِي الْمُغْتَبَقْ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا فَصِيحًا عَنْ قَوْلِ رُؤْبَةَ؛جَدْبِ الْمُنَدَّى شَئِزِ الْمُعَوَّهِ؛وَيُرْوَى: جَدْبِ الْمُلَهَّى ، فَقَالَ: أَرَادَ بِهِ الْمُعَرَّجَ. يُقَالُ: عَرَّجَ وَعَوَّجَ وَعَوَّهَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. قَالَ اللَّيْثُ: التَّعْوِيهُ وَالتَّعْرِيسُ نَوْمَةٌ خَفِيفَةٌ عِنْدَ وَجْهِ الصُّبْحِ ، وَقِيلَ: هُوَ النُّزُولُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، قَالَ: وَكُلُّ مَنِ احْتَبَسَ فِي مَكَان ٍ فَقَدْ عَوَّهَ.؛ وَالْعَاهَةُ: الْآفَةُ. وَعَاهَ الزَّرْعُ وَالْمَالُ يَعُوهُ عَاهَةً وَعُئُوهًا وَأَعَاهَ: وَقَعَتْ فِيهِمَا عَاهَةٌ. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ أَيِ: الْآفَةُ الَّتِي تُصِيبُ الزَّرْعَ وَالثِّمَارَ فَتُفْسِدُهَا ؛ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُمَرَ ، وَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ: مَتَى ذَلِكَ ؛ فَقَالَ: طُلُو عَ الثُّرَيَّا. وَقَالَ طَبِيبُ الْعَرَبِ: اضْمَنُوا لِي مَا بَيْنَ مَغِيبِ الثُّرَيَّا إِلَى طُلُوعِهَا أَضْمَنْ لَكُمْ سَائِرَ السَّنَةِ. قَالَ اللَّيْثُ: الْعَاهَةُ الْبَلَايَا وَالْآفَاتُ أَيْ: فَسَادٌ يُصِيبُ الزَّرْعَ وَنَحْوَهُ مِنْ حَرٍّ أَوْ عَطَشٍ ، وَقَالَ: أَعَاهَ الزَّرْعُ إِذَا أَصَابَتْهُ آفَةٌ مِنَ ا لْيَرَقَانِ وَنَحْوِهِ فَأَفْسَدَهُ. وَأَعَاهَ الْقَوْمُ إِذَا أَصَابَ زَرْعَهُمْ خَاصَّةً عَاهَةٌ. وَرَجُلٌ مَعِيهٌ وَمَعُوهٌ فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ: أَصَا بَتْهُ عَاهَةٌ فِيهِمَا. وَيُقَالُ: أَعَاهَ الرَّجُلُ وَأَعْوَهَ وَعَاهَ وَعَوَّهَ كُلُّهُ إِذَا وَقَعَتِ الْعَاهَةُ فِي زَرْعِهِ. وَأَعَاهَ الْقَوْمُ وَعَاهُو ا وَأَعْوَهُوا: أَصَابَ ثِمَارَهُمْ أَوْ مَاشِيَتَهُمْ أَوْ إِبِلَهُمْ أَوْ زَرْعَهُمُ الْعَاهَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يُورِدَنَّ ذُو عَاهَةٍ عَلَى مُصِحٍّ أَيْ: لَا يُورِدُ مَنْ بِإِبِلِهِ آفَةٌ مِنْ جَرَبٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى مَنْ إِبِلُهُ صِحَاحٌ ، لِئَلَّا يَنْزِلَ بِهَذِهِ مَا نَزَلَ بِتِلْكَ ، فَيَظُنَّ الْمُصِ حُّ أَنَّ تِلْكَ أَعْدَتْهَا فَيَأْثَمَ. وَطَعَامٌ مَعُوهٌ: أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ. وَطَعَامٌ ذُو مَعْوَهَةٍ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، أَيْ: مَنْ أَكَلَهُ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ ، وَعِيهَ الْمَالُ. وَرَجُلٌ عَائِهٌ وَعَاهٍ مِثْلُ مَائِهٍ وَمَاهٍ. وَرَجُلٌ عَاهٌ أَيْضًا: كَقَوْلِكَ كَبْشٌ صَافٌ ؛ قَالَ طُفَيْلٌ؛وَدَارٍ يَظْعَنُ الْعَاهُونَ عَنْهَا لِنَبَّتِهِمْ وَيَنْسَوْنَ الذِّمَامَا؛وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَاهُونَ أَصْحَابُ الرِّيبَةِ وَالْخُبْثِ ، وَيُقَالُ: عِيهَ الزَّرْعُ وَإِيفَ فَهُوَ مَعِيهٌ وَمَعُوهٌ وَمَعْهُوهٌ. وَعَوْهِ عَوْهِ: مِنْ دُعَاءِ الْجَحْشِ. وَقَدْ عَوَّهَ الرَّجُلُ إِذَا دَعَا الْجَحْشَ لِيَلْحَقَ بِهِ فَقَالَ: عَوْهِ عَوْهِ إِذَا دَعَاهُ. وَيُقَالُ: عَاهِ عَاهِ إِذَا زَجَرْتَ الْإِبِلَ لِتَحْتَب ِسَ ، وَرُبَّمَا قَالُوا عِيهِ عِيهِ ، وَيَقُولُونَ عَهْ عَهْ. وَبَنُو عَوْهَى: بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ بِالشَّامِ. وَعَاهَانُ بْنُ كَعْبٍ: مِنْ شُعَرَائِهِمْ ، فَعَلَانُ فِيمَنْ جَعَلَهُ مِنْ عَوَهَ ، وَفَاعَالٌ فِيمَنْ جَعَلَهُ مِنْ عَهَنَ ، وَقَدْ ذُكِرَ هُنَاكَ.