ما معنى غير في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ غير ]؛غير: التَّهْذِيبُ: غَيْرٌ مِنْ حُرُوفِ الْمَعَانِي تَكُونُ نَعْتًا وَتَكُونُ بِمَعْنَى لَا ، وَلَهُ بَابٌ عَلَى حِدَةٍ. وَقَوْلُهُ: مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ الْمَعْنَى مَا لَكَمَ غَيْرُ مُتَنَاصِرِينَ. وَقَوْلُهُمْ: لَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، مَرْفُوعٌ عَلَى خَبَرِ التَّبْرِئَةِ ، قَالَ: وَيَجُوزُ لَا إِلَهَ غَيْرَكَ ، بِ النَّصْبِ ، أَيْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، قَالَ: وَكُلَّمَا أَحْلَلْتَ غَيْرًا مَحَلَّ إِلَّا نَصَبْتَهَا ، وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ: مَا جَاءَنِي غَيْرُكَ عَلَى مَعْنَى مَا جَاءَنِي إِلَّا أَنْتَ ؛ وَأَنْشَدَ؛لَا عَيْبَ فِيهَا غَيْرُ شُهْلَةِ عَيْنِهَا؛وَقِيلَ: غَيْرٌ بِمَعْنَى سِوَى ، وَالْجَمْعُ أَغْيَارٌ ، وَهِيَ كَلِمَةٌ يُوصَفُ بِهَا وَيُسْتَثْنَى ، فَإِنْ وَصَفْتَ بِهَا أَتْبَعْتَهَا إِعْرَابَ مَا قَبْلَ هَا ، وَإِنِ اسْتَثْنَيْتَ بِهَا أَعْرَبْتَهَا بِالْإِعْرَابِ الَّذِي يَجِبُ لِلِاسْمِ الْوَاقِعِ بَعْدَ إِلَّا ، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَ غَيْرٍ صِفَةٌ وَالِاسْتِ ثْنَاءُ عَارِضٌ ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: بَعْضُ بَنِي أَسَدٍ وَقُضَاعَةَ يَنْصِبُونَ غَيْرًا إِذَا كَانَ فِي مَعْنَى إِلَّا ، تَمَّ الْكَلَامُ قَبْلَهَا أَوْ لَمْ يَتِمَّ ، يَقُولُونَ: مَا جَاءَنِي غَيْرَكَ وَمَا جَاءَنِي أَحَدٌ غَيْر َكَ ، قَالَ: وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى لَا فَتَنْصِبُهَا عَلَى الْحَالِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ كَأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ: فَمَنِ اضْطُرَّ خَائِفًا لَا بَاغِيًا. وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ. التَّهْذِيبُ: غَيْرٌ تَكُونُ اسْتِثْنَاءً مِثْلُ قَوْلِكَ هَذَا دِرْهَمٌ غَيْرَ دَانَقٍ ، مَعْنَاهُ إِلَّا دَانِقًا ، وَتَكُونُ غَيْرٌ اسْمًا ، تَقُولُ: مَرَرْت ُ بِغَيْرِكَ وَهَذَا غَيْرُكَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ خُفِضَتْ غَيْرٌ لِأَنَّهَا نَعْتٌ لِلَّذِينِ جَازَ أَنْ تَكُونَ نَعْتًا لِمَعْرِفَةٍ لِأَنَّ الَّذِينَ غَيْرُ مَصْمُودٍ صَمْدَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ الْأَلِفُ وَ اللَّامُ ؛ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: جَعَلَ الْفَرَّاءُ الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهِمَا بِمَنْزِلَةِ النَّكِرَةِ. وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ غَيْرٌ نَعْتًا لِلْأَسْمَاءِ الَّتِي فِي قَوْلِهِ: أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ وَهِيَ غَيْرُ مَصْمُودٍ صَمْدُهَا ؛ قَالَ: وَهَذَا قَوْلٌ ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَ الْفَرَّاءُ يَأْبَى أَنْ يَكُونَ غَيْرٌ نَعْتًا إِلَّا لِلَّذِينَ لِأَنَّهُمْ بِمَنْزِلَةِ النَّكِرَةِ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ: غَيْرٌ بَدَلٌ ، قَالَ ثَعْلَبٌ: وَلَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ مَا قَالَ ، وَمَعْنَاهُ التَّكْرِيرُ كَأَنَّهُ أَرَادَ صِرَاطَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلِيهِمْ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَى غَيْرٍ مَعْنَى لَا ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: مَعْنَى غَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ مَعْنَى لَا ، وَلِذَلِكَ رُدَّتْ عَلَيْهَا لَا كَمَا تَقُولُ: فُلَانٌ غَيْرُ مُحْسِنٍ وَلَا مُجْمِلٍ ، قَالَ: وَإِذَا كَانَ غَيْرٌ بِمَعْنَى سِوَى لَمْ يَجُزْ أَن ْ يُكَرَّرَ عَلَيْهَا ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ عِنْدِي سِوَى عَبْدِ اللَّهِ وَلَا زَيْدٍ ؟ قَالَ: وَقَدْ قَالَ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْعَرَبِيّ َةَ إِنَّ مَعْنَى غَيْرٍ هَاهُنَا بِمَعْنَى سِوَى وَإِنَّ لَا صِلَةٌ ؛ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ؛فِي بِئْرٍ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهَذَا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: مَنْ نَصَبَ قَوْلَهُ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ فَهُوَ قَطْعٌ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: مَنْ نَصَبَ غَيْرًا ، فَهُوَ عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا الْحَالُ ، وَالْآخَرُ الِاسْتِثْنَاءُ. الْفَرَّاءُ وَالزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ بِمَعْنَى لَا ، جَعَلَا مَعًا غَيْرَ بِمَعْنَى لَا ، وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ غَيْرَ حَالٍّ هَذَا. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيَكُونُ غَيْرٌ بِمَعْنَى لَيْسَ كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ كَلَامُ اللَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ وَقُرِئَ: غَيْرِ اللَّهِ ، فَمَنْ خَفَضَ رَدَّهُ عَلَى خَالِقٍ ، وَمَنْ رَفَعَهُ فَعَلَى الْمَعْنَى أَرَادَ: هَلْ خَالِقٌ ؟ قَالَ الْفَرَّاءُ: وَجَائِزٌ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرَ اللَّهِ ، وَكَذَلِكَ: مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هَلْ مِنْ خَالِقٍ إِلَّا اللَّهُ وَمَا لَكَمَ مِنْ إِلَهٍ إِلَّا هُوَ فَتُنْصَبُ غَيْرٌ إِذَا كَانَتْ مَحَلَّ إِلَّا. وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِمْ: لَا أَرَانِي اللَّهُ بِكَ غِيَرًا ؛ الْغِيَرُ: مِنْ تَغَيُّرِ الْحَالِ ، وَهُوَ اسْمٌ بِمَنْزِلَةِ الْقِطَعِ وَالْعِنَبِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا ، قَ الَ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعًا وَاحِدَتُهُ غِيَرَةٌ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَمَنْ يَكْفُرِ اللَّهَ يَلْقَ الْغِيَرْ؛وَتَغَيَّرَ الشَّيْءُ عَنْ حَالِهِ: تَحَوَّلَ. وَغَيَّرَهُ: حَوَّلَهُ وَبَدَّلَهُ كَأَنَّهُ جَعَلَهُ غَيْرَ مَا كَانَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ قَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ حَتَّى يُبَدِّلُوا مَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ. وَالْغَيْرُ: الِاسْمُ مِنَ التَّغَيُّرِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذْ أَنَّا مَغْلُوبٌ قَلِيلُ الْغَيْرِ قَالَ: وَلَا يُقَالُ إِلَّا غَيَّرْتُ. وَذَهَبَ اللِّحْيَانِيُّ إِلَى أَنَّ الْغَيْرَ لَيْسَ بِمَصْدَرٍ إِذْ لَيْسَ لَهُ فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ غَيْرُ مَزِيدٍ. وَغَيَّرَ عَلَيْهِ الْأَمْرَ: حَوَّلَهُ. وَتَغَايَرَتِ الْأَشْيَاءُ: اخْتَلَفَتْ. وَالْمُغَيِّرُ: الَّذِي يُغَيِّرُ عَلَى بَعِيرِهِ أَدَاتَهُ لِيُخَفِّفَ عَنْهُ وَيُرِيحَهُ ، وَقَالَ الْأَعْشَى؛وَاسْتُحِثَّ الْمُغَيِّرُونَ مِنَ الْقَوْمِ وَكَانَ النِّطَافُ مَا فِي الْعَزَالِي؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ غَيَّرَ فُلَانٌ عَنْ بَعِيرِهِ إِذَا حَطَّ عَنْهُ رَحْلَهُ وَأَصْلَحَ مِنْ شَأْنِهِ ؛ وَقَالَ الْقُطَامِيُّ؛إِلَّا مُغَيِّرُنَا وَالْمُسْتَقِي الْعَجِلُ؛وَغِيَرُ الدَّهْرِ: أَحْوَالُهُ الْمُتَغَيِّرَةُ. وَوَرَدَ فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: مَنْ يَكْفُرِ اللَّهَ يَلْقَ الْغِيَرَ ، أَيْ تَغَيُّرَ الْحَالِ وَانْ تِقَالَهَا مِنَ الصَّلَاحِ إِلَى الْفَسَادِ. وَالْغِيَرُ: الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ غَيَّرْتُ الشَّيْءَ فَتَغَيَّرَ. وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ كَرِهَ تَغْيِيرَ الشَّيْبِ ؛ يَعْنِي نَتْفَهُ ، فَإِنَّ تَغْيِيرَ لَوْنِهِ قَدْ أُمِرَ بِهِ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ. وَغَارَهُمُ اللَّهُ بِخَيْرٍ وَمَطَرٍ يَغِيرُهُمْ غَيْرًا وَغِيَارًا وَيَغُورُهُمْ: أَصَابَهُمْ بِمَطَرٍ وَخِصْبٍ ، وَالِاسْمُ الْغِيرَةُ. وَأَرْضٌ مَغِيرَةٌ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَمَغْيُو رَةٌ أَيْ مَسْقِيَّةٌ. يُقَالُ: اللَّهُمَّ غِرْنَا بِخَيْرٍ وَغُرْنَا بِخَيْرٍ. وَغَارَ الْغَيْثُ الْأَرْضَ يَغِيرُهَا أَيْ سَقَاهَا. وَغَارَهُمُ اللَّهُ بِمَط َرٍ أَيْ سَقَاهُمْ ، يَغِيرُهُمْ وَيَغُورُهُمْ. وَغَارَنَا اللَّهُ بِخَيْرٍ: كَقَوْلِكَ أَعْطَانَا خَيْرًا ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛وَمَا حُمِّلَ الْبُخْتِيُّ عَامَ غِيَارِهِ عَلَيْهِ الْوُسُوقُ بُرُّهَا وَشَعِيرُهَا؛وَغَارَ الرَّجُلَ يَغُورُهُ وَيَغِيرُهُ غَيْرًا: نَفَعَهُ ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنِ رَبْعَيٍّ الْهُذَلِيِّ؛مَاذَا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَوِيلُهُمَا لَا تَرْقُدَانِ وَلَا بُؤْسَى لِمَنْ رَقَدَا؛يَقُولُ: لَا يُغْنِي بُكَاؤُهُمَا عَلَى أَبِيهِمَا مِنْ طَلَبِ ثَأْرِهِ شَيْئًا. وَالْغِيرَةُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْغِيَارُ: الْمِيرَةُ. وَقَدْ غَارَهُمْ يَغِير ُهُمْ وَغَارَ لَهُمْ غِيَارًا أَيْ مَارَهُمْ وَنَفَعَهُمْ ؛ قَالَ مَالِكُ بْنُ زُغْبَةَ الْبَاهِلِيُّ يَصِفُ امْرَأَةً قَدْ كَبِرَتْ وَشَابَ رَأْسُهَا تُؤَمِّلُ بَنِيهَا أَنْ يَأْتُوهَا بِالْغَنِيمَةِ وَقَدْ قُتِلُوا؛وَنَهْدِيَّةٍ شَمْطَاءَ أَوْ حَارِثِيَّةٍ تُؤَمِّلُ نَهْبًا مِنْ بَنِيهَا يَغِيرُهَا؛أَيْ يَأْتِيهَا بِالْغَنِيمَةِ فَقَدْ قُتِلُوا ؛ وَقَوْلُ بَعْضِ الْأَغْفَالِ؛مَا زِلْتُ فِي مَنْكَظَةٍ وَسَيْرِ لِصِبْيَةٍ أَغِيرُهُمْ بِغَيْرِ؛قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَغِيرُهُمْ بِغَيَرٍ ، فَغَيَّرَ لِلْقَافِيَّةِ ، وَقَدْ يَكُونُ غَيْرُ مَصْدَرَ غَارَهُمْ إِذَا مَارَهُمْ. وَذَهَبَ فُلَانٌ ي َغِيرُ أَهْلَهُ أَيْ يَمِيرُهُمْ. وَغَارَهُ يَغِيرُهُ غَيْرًا: وَدَاهُ ؛ أَبُو عُبَيْدَةَ: غَارَنِي الرَّجُلُ يَغُورُنِي وَيَغِيرُنِي إِذَا وَدَاكَ ، مِنَ الدِّيَةِ. وَغَارَهُ مِنْ أَخِيهِ يَغِيرُهُ وَيَغُورُهُ غَيْرًا: أَعْطَاهُ الدِّيَةَ ، وَالِاسْ مُ مِنْهَا الْغِيرَةُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْجَمْعُ غِيَرٌ ؛ وَقِيلَ: الْغِيَرُ اسْمُ وَاحِدٍ مُذَكَّرٍ ، وَالْجَمْعُ أَغْيَارٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِرَجُلٍ طَلَبَ الْقَوَدَ بِوَلِيٍّ لَهُ قُتِلَ: أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ ؟ وَفِي رِوَايَةٍ أَلَا ال ْغِيَرَ تُرِيدُ ؟ الْغِيَرُ: الدِّيَةُ وَجَمْعُهُ أَغْيَارٌ ، مِثْلُ ضِلَعٍ وَأَضْلَاعٍ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْغِيَرُ جَمْعُ غِيرَةٍ وَهِيَ الدِّيَةُ ؛ قَالَ بَعْضُ بَنِي عُذْرَةَ؛لَنَجْدَعَنَّ بِأَيْدِينَا أُنُوفَكُمُ بَنِي أُمَيْمَةَ إِنْ لَمْ تَقْبَلُوا الْغِيَرَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ وَاحِدٌ وَجَمْعُهُ أَغْيَارٌ. وَغَيَّرَهُ إِذَا أَعْطَاهُ الدِّيَةَ ، وَأَصْلُهَا مِنَ الْمُغَايَرَ ةِ وَهِيَ الْمُبَادَلَةُ لِأَنَّهَا بَدَلٌ مِنَ الْقَتْلِ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَإِنَّمَا سَمَّى الدِّيَةَ غِيَرًا فِيمَا أَرَى لِأَنَّهُ كَانَ يَجِبُ الْقَوَدُ فَغُيِّرَ الْقَوَدُ دِيَةً ، فَسُمِّيَتِ الدِّيَةُ غِيَرًا ، وَأَصْلُهُ مِنَ ا لتَّغْيِيرِ ؛ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سُمِّيَتِ الدِّيَةُ غِيَرًا لِأَنَّهَا غُيِّرَتْ عَنِ الْقَوَدِ إِلَى غَيْرِهِ ؛ رَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الْوَاوِ وَالْيَاءِ. وَفِي حَدِيثِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ: إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ مَثَلًا إِلَّا غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا: اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّر ْ غَدًا ؛ مَعْنَاهُ أَنَّ مَثَلَ مُحَلِّمٍ فِي قَتْلِهِ الرَّجُلَ وَطَلَبِهِ أَنْ لَا يُقْتَصَّ مِنْهُ وَتُؤْخَذَ مِنْهُ الدِّيَةُ ، وَالْوَقْتُ أَوَّلُ الْإِسْل َامِ وَصَدْرُهُ ، كَمَثَلِ هَذِهِ الْغَنَمِ النَّافِرَةِ ؛ يَعْنِي إِنْ جَرَى الْأَمْرُ مَعَ أَوْلِيَاءِ هَذَا الْقَتِيلِ عَلَى مَا يُرِيدُ مُحَلِّمٌ ثَبَّطَ الن َّاسَ عَنِ الدُّخُولِ فِي الْإِسْلَامِ مَعْرِفَتُهُمْ أَنَّ الْقَوَدَ يُغَيَّرُ بِالدِّيَةِ ، وَالْعَرَبُ خُصُوصًا ، وَهُمُ الْحُرَّاصُ عَلَى دَرْكِ الْأَوْتَا رِ ، وَفِيهِمُ الْأَنَفَةُ مِنْ قَبُولِ الدِّيَاتِ ، ثُمَّ حَثَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى الْإِقَادَةِ مِنْهُ بِقَوْلِهِ: اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا ؛ يُرِيدُ: إِنْ لَمْ تَقْتَصَّ مِنْهُ غَيَّرْتَ سُنَّتَكَ ، وَلَكِنَّهُ أَخْرَجَ الْكَلَامَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُهَيِّجُ الْمُخَاطَبَ وَيَحُثُّهُ عَلَى الْإ ِقْدَامِ وَالْجُرْأَةِ عَلَى الْمَطْلُوبِ مِنْهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ: قَالَ لِعُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فِي رَجُلٍ قَتَلَ امْرَأَةً وَلَهَا أَوْلِيَاءُ فَعَفَا بَعْضُهُمْ وَأَرَادَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنْ يُقِيدَ لِمَنْ لَمْ يَعْفُ ، فَقَالَ لَهُ: لَوْ غَيَّرْتَ بِالدِّيَةِ كَانَ فِي ذَلِكَ وَفَاءٌ لِهَذَا الَّذِي لَمْ يَعْفُ وَكُنْتَ قَدْ أَتْمَمْتَ لِلْعَافِي عَفْوَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَنِيفٌ مُلِئَ عِلْمًا ؛ الْجَوْهَرِيُّ: الْغِيَرُ الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ غَيَّرْتُ الشَّيْءَ فَتَغَيَّرَ. وَالْغَيْرَةُ ، بِالْفَتْحِ ، الْمَصْدَرُ مِنْ قَوْلِكَ غَارَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَغَارَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ عَلَى بَعْلِهَا تَغَارُ غَيْرَةً وَغَيْرًا وَغَارًا وَغِيَارًا ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ قُدُورًا؛لَهُنَّ نَشِيجٌ بِالنَّشِيلِ كَأَنَّهَا ضَرَائِرُ حِرْمِيٍّ تَفَاحَشَ غَارُهَا؛وَقَالَ الْأَعْشَى؛لَاحَهُ الصَّيْفُ وَالْغِيَارُ وَإِشْفَاقٌ عَلَى سَقْبَةٍ كَقَوْسِ الضَّالِ؛وَرَجُلٌ غَيْرَانُ ، وَالْجَمْعُ غَيَارَى وَغُيَارَى ، وَغَيُورٌ ، وَالْجَمْعُ غُيُرٌ ، صَحَّتِ الْيَاءُ لِخِفَّتِهَا عَلَيْهِمْ وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَثْقِلُون َ الضَّمَّةَ عَلَيْهَا اسْتِثْقَالَهُمْ لَهَا عَلَى الْوَاوِ ، وَمَنْ قَالَ رُسْلٌ قَالَ غُيْرٌ ، وَامْرَأَةٌ غَيْرَى وَغَيُورٌ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ؛ الْجَوْهَرِيُّ: امْرَأَةٌ غَيُورٌ وَنِسْوَةٌ غُيُرٌ وَامْرَأَةٌ غَيْرَى وَنِسْوَةٌ غَيَارَى ؛ وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِنَّ لِي بِنْتًا وَأَنَا غَيُورٌ ، هُوَ فَعُولٌ مِنَ الْغَيْرَةِ وَهِيَ الْحَمِيَّةُ وَالْأَنَفَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ غَيُورٌ وَامْرَأَ ةٌ غَيُورٌ بِلَا هَاءٍ لِأَنَّ فَعُولًا يَشْتَرِكُ فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى. وَفِي رِوَايَةٍ: امْرَأَةٌ غَيْرَى ؛ هِيَ فَعْلَى مِنَ الْغَيْرَةِ. وَالْمِغْيَ ارُ: الشَّدِيدُ الْغَيْرَةِ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ؛شُمُسٌ مُوانِعُ كُلِّ لَيْلَةٍ حُرَّةٍ يُخْلِفْنَ ظَنَّ الْفَاحِشِ الْمِغْيَارِ؛وَرَجُلٌ مِغْيَارٌ أَيْضًا وَقَوْمٌ مَغَايِيرُ. وَفُلَانٌ لَا يَتَغَيَّرُ عَلَى أَهْلِهِ أَيْ لَا يَغَارُ. وَأَغَارَ أَهْلَهُ: تَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَغَارَتْ. و َالْعَرَبُ تَقُولُ: أَغْيَرُ مِنَ الْحُمَّى أَيْ أَنَّهَا تُلَازِمُ الْمَحْمُومَ مُلَازَمَةَ الْغَيُورِ لِبَعْلِهَا. وَغَايَرَهُ مُغَايِرَةً: عَارَضَهُ بِالْب َيْعِ وَبَادَلَهُ. وَالْغِيَارُ: الْبِدَالُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛فَلَا تَحْسَبَنِّي لَكُمْ كَافِرًا وَلَا تَحْسَبَنِّي أُرِيدُ الْغِيَارَا؛تَقُولُ لِلزَّوْجِ: فَلَا تَحْسَبَنِّي كَافِرًا لِنِعْمَتِكَ وَلَا مِمَّنْ يُرِيدُ بِهَا تَغْيِيرًا. وَقَوْلُهُمْ: نَزَلَ الْقَوْمُ يُغَيِّرُونَ أَيْ يُصْلِحُ ونَ الرِّحَالَ. وَبَنُو غِيَرَةَ: حَيٌّ.