ما معنى قزح في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ قزح ]؛قزح: الْقِزْحُ: بِزْرُ الْبَصَلِ ، شَامِيَّةٌ. وَالْقِزْحُ وَالْقَزْحُ: التَّابَلُ ، وَجَمْعُهُمَا أَقْزَاحٌ ، وَبَائِعُهُ قَزَّاحٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هُوَ الْقِزْحُ وَالْقَزْحُ وَالْفِحَا وَالْفَحَا. وَالْمِقْزَحَةُ: نَحْوٌ مِنَ الْمِمْلَحَةِ. وَالتَّقَازِيحُ: الْأَبَازِيرُ. وَقَزَحَ الْقِدْرَ وَقَزَّحَهَا تَقْزِيحًا: جَعَلَ فِيهَا قِزْحًا وَطَرَحَ فِيهَا الْأَبَازِيرَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ لِلدُّنْيَا مَثَلًا ، وَضَرَبَ الدُّنْيَا لِمَطْعَمِ ابْنِ آدَمَ مَثَلًا ، وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ ، أَيْ: تَوْبَلَهُ مِنَ الْقِزْحِ ، وَهُوَ التَّابَلُ الَّذِي يُطْرَحُ فِي الْقِدْرِ كَالْكَمُّونِ وَالْكُزْبَرَةِ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْمَطْ عَمَ وَإِنْ تَكَلَّفَ الْإِنْسَانُ التَّنَوُّقَ فِي صَنْعَتِهِ وَتَطْيِيبِهِ فَإِنَّهُ عَائِدٌ إِلَى حَالٍ تُكْرَهُ وَتُسْتَقْذَرُ ، فَكَذَلِكَ الدُّنْيَا الْم َحْرُوصُ عَلَى عِمَارَتِهَا وَنَظْمِ أَسْبَابِهَا رَاجِعَةٌ إِلَى خَرَابٍ وَإِدْبَارٍ. وَإِذَا جَعَلْتَ التَّوَابِلَ فِي الْقِدْرِ قُلْتَ: فَحَّيْتُهَا وَتَوْ بَلْتُهَا وَقَزَحْتُهَا بِالتَّخْفِيفِ. الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ أَبُو زَيْدٍ قَزَحَتِ الْقِدْرُ تَقْزَحُ قَزْحًا وَقَزَحَانًا إِذَا أَقْطَرَتْ مَا خَرَجَ مِنْهَا. وَمَلِيحٌ قَزِيحٌ ، فَالْمَلِيحُ مِنَ الْمِلْحِ وَالْقَزِيحُ مِنَ الْقِزْ حِ. وَقَزَّحَ الْحَدِيثَ: زَيَّنَهُ وَتَمَّمَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكْذِبَ فِيهِ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَالْأَقْزَاحُ خُرْءُ الْحَيَّاتِ ، وَاحِدُهَا قِزْحٌ. وَقَز َحَ الْكَلْبُ بِبَوْلِهِ ، وَقَزِحَ يَقْزَحُ فِي اللُّغَتَيْنِ جَمِيعًا قَزْحًا ، بِالْفَتْحِ ، وَقُزُوحًا: بَالَ ، وَقِيلَ: رَفَعَ رِجْلَهُ وَبَالَ ، وَقِيلَ: ر َمَى بِهِ وَرَشَّهُ ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَرْسَلَهُ دُفَعًا. وَقَزَّحَ أَصْلَ الشَّجَرَةِ: بَوَّلَهُ. وَالْقَازِحُ: ذَكَرُ الْإِنْسَانِ صِفَةٌ غَالِبَةٌ. وَقَ وْسُ قُزَحَ: طَرَائِقُ مُتَقَوِّسَةٌ تَبْدُو فِي السَّمَاءِ أَيَّامَ الرَّبِيعِ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ: غِبَّ الْمَطَرُ بِحُمْرَةٍ وَصُفْرَةٍ وَخُضْرَةٍ ، وَهُوَ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَلَا يُفْصَلُ قُزَحَ مِنْ قَوْسٍ ، لَا يُقَالُ: تَأَمَّلْ قُزَحَ فَمَا أَبْيَنَ قَو ْسَهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَا تَقُولُوا قَوْسُ قُزَحَ فَإِنَّ قُزَحَ اسْمُ شَيْطَانٍ ، وَقُولُوا: قَوْسُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قِيلَ: سُمِّيَ بِهِ لِتَسْوِيلِهِ لِلنَّاسِ وَتَحْسِينِهِ إِلَيْهِمُ الْمَعَاصِيَ مِنَ التَّقْزِيحِ ، وَهُوَ التَّحْسِينُ ، وَقِيلَ: مِنَ الْقُزَحِ وَهِيَ الط َّرَائِقُ وَالْأَلْوَانُ الَّتِي فِي الْقَوْسِ ، الْوَاحِدَةُ قُزْحَةٌ ، أَوْ مِنْ قَزَحَ الشَّيْءُ إِذَا ارْتَفَعَ كَأَنَّهُ كَرِهَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ عَ ادَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَنْ يُقَالَ قَوْسُ اللَّهِ فَيُرْفَعَ قِدْرُهَا ، كَمَا يُقَالُ بَيْتُ اللَّهِ ، وَقَالُوا: قَوْسُ اللَّهِ أَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ ، و َالْقُزْحَةُ: الطَّرِيقَةُ الَّتِي فِي تِلْكَ الْقَوْسِ. الْأَزْهَرِيُّ: أَبُو عَمْرٍو: الْقُسْطَانُ قَوْسُ قُزَحَ. وَسُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ صَرْفِ قُزَحَ ، فَقَالَ: مَنْ جَعَلَهُ اسْمَ شَيْطَانٍ أَلْحَقَهُ بِزُحَلَ ، وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: لَا يَنْصَرِفُ زُحَلُ, لِأَنَّ فِيهِ الْعِلَّتَيْنِ: الْمَعْرِفَةُ وَالْعَدْلُ ، قَالَ ثَعْلَبٌ: وَيُقَالُ إِنَّ قُزَحًا جَمْعُ قُزْحَةٍ ، وَهِيَ خُطُوطٌ مِنْ صُفْرَةٍ وَحُمْرَةٍ وَخُضْرَةٍ ، فَإِذَا كَانَ هَذَا أَلْحَقْتَهُ بِزَيْدٍ قَالَ: وَيُقَالُ قُزَحُ اسْمُ مَلَكٍ مُوَكَّلٍ بِهِ ، قَالَ: فَإِذَا كَانَ هَكَذَا أَلْحَقْتَهُ بِعُمَرَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَعُمَرُ لَا يَنْصَرِفُ فِي الْمَعْرِفَةِ وَيَنْصَرِفُ فِي النَّكِرَةِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَقَوَازِحُ الْمَاءِ نُفَّاخَاتُهُ الَّتِي تَنْتَفِخُ فَتَذْهَبُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ؛لَهُمْ حَاضِرٌ لَا يُجْهَلُونَ وَصَارِخٌ كَسَيْلِ الْغَوَادِي ، تَرْتَمِي بِالْقَوَازِحِ؛وَأَمَّا قَوْلُ الْأَعْشَى يَصِفُ رَجُلًا؛جَالِسًا فِي نَفَرٍ قَدْ يَئِسُوا فِي مَحِيلِ الْقَدِّ مِنْ صَحْبٍ قُزَحْ؛فَإِنَّهُ عَنَى بِقُزَحَ لَقَبًا لَهُ ، وَلَيْسَ بِاسْمٍ ، وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ. وَالتَّقْزِيحُ: رَأْسُ نَبْتٍ أَوْ شَجَرَةٍ إِذَا تَشَعَّبَ شُعَبًا ، مِثْلَ بُرْ ثُنِ الْكَلْبِ ، وَهُوَ اسْمٌ كَالتَّمْتِينِ وَالتَّنْبِيتِ ، وَقَدْ قَزَّحَتْ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الشَّجَرَةِ الْمُقَزَّحَةِ ، هِيَ الَّتِي تَشَعَّبَتْ شُعَبًا كَثِيرَةً ، وَقَدْ تَقَزَّحَ الشَّجَرُ وَالنَّبَاتُ ، وَقِيلَ: هِيَ شَجَرَةٌ عَلَى صُورَةِ التِّينِ لَهَا أَغْصَانٌ قِصَارٌ فِ ي رُءُوسِهَا مِثْلَ بُرْثُنِ الْكَلْبِ ، وَقِيلَ: أَرَادَ بِهَا كُلَّ شَجَرَةٍ قَزَّحَتِ الْكِلَابُ وَالسِّبَاعُ بِأَبْوَالِهَا عَلَيْهَا ، يُقَالُ: قَزَّحَ الْ كَلْبُ بِبَوْلِهِ إِذَا رَفَعَ رِجْلَهُ وَبَالَ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مِنْ غَرِيبِ شَجَرِ الْبَرِّ الْمُقَزَّحُ وَهُوَ شَجَرٌ عَلَى صُورَةِ التِّينِ لَهُ غِصَنَةٌ قِصَارٌ فِي رُءُوسِهَا مِثْلَ بُرْثُنِ الْكَلْبِ ، وَمِنْهُ خَبَرُ الشَّعْبِيِّ: كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي الشَّجَرَةِ الْمُقَزَّحَةِ وَإِلَى الشَّجَرَةِ الْمُقَزَّحَةِ. وَقَزَّحَ الْعَرْفَجُ: وَهُوَ أَوَّلُ نَبَاتِهِ. وَقُزَحُ أ َيْضًا: اسْمُ جَبَلٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، ابْنُ الْأَثِيرِ: وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهُ أَتَى عَلَى قُزَحَ وَهُوَ يَخْرِشُ بِعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ ، هُوَ الْقَرْنُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَهُ الْإِمَامُ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَلَا يَنْصَرِفُ لِلْعَدْلِ وَالْعِلْمِيَّةِ كَعُمَرَ. قَالَ: وَكَذَلِكَ قَوْسُ قُزَحَ إِلَّا مَنْ جَعَلَ قُزَحَ مِنَ الطَّرَائِقِ ، فَهُوَ جَمْعُ قُزْحَةٍ ، و َقَدْ ذَكَرْنَاهُ آنِفًا.