ما معنى مزع في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

مزع؛مزع: الْمَزْعُ: شِدَّةُ السَّيْرِ ، قَالَ النَّابِغَةُ؛وَالْخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْبًا فِي أَعِنَّتِهَا كَالطَّيْرِ تَنْجُو مِنَ الشُّؤْبُوبِ ذِي الْبَرَدِ مَزَعَ الْبَعِيرُ فِي عَدْوِهِ يَمْزَعُ مَزْعًا: أَسْرَعَ فِي عَدْوِهِ ، وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ وَالظَّبْيُ ، وَقِيلَ: الْعَدْوُ الْخَفِيفُ ، وَقِيلَ: هُوَ أَوَّل ُ الْعَدْوِ وَآخِرُ الْمَشْيِ. وَيُقَالُ لِلظَّبْيِ إِذَا عَدَا: مَزَعَ وَقَزَعَ ، وَفَرَسٌ مِمْزَعٌ ، قَالَ طُفَيْلٌ؛وَكُلُّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبَةٍ مُقَرِّبَةٍ كَبْدَاءَ جَرْدَاءَ مِمْزَعِ.؛وَالْمَزْعِيُّ: النَّمَّامُ ، وَقَدْ يَكُونُ السَّيَّارَ بِاللَّيْلِ. وَالْقَنَافِذُ تَمْزَعُ بِاللَّيْلِ مَزْعًا: إِذَا سَعَتْ فَأَسْرَعَتْ ، وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ لِعَبْدَةَ بْنِ الطَّبِيبِ يَضْرِبُ مَثَلًا لِلنَّمَّامِ؛قَوْمٌ ، إِذَا دَمَسَ الظَّلَامُ عَلَيْهِمُ حَدَجُوا قَنَافِذَ بِالنَّمِيمَةِ تَمْزَعُ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْقُنْفُذُ يُقَالُ لَهَا الْمَزَّاعُ. وَمَزَعَ الْقُطْنَ يَمْزَعُهُ مَزْعًا: نَفَشَهُ. وَمَزَّعَتِ الْمَرْأَةُ الْقُطْنَ بِيَدِهَا: إِذَا زَبَّدَتْهُ وَقَطَّ عَتْهُ ثُمَّ أَلَّفَتْهُ فَجَوَّدَتْهُ بِذَلِكَ. وَالْمُزْعَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْقُطْنِ وَالرِّيشِ وَاللَّحْمِ وَنَحْوِهَا. وَالْمِزْعَةُ ، بِالْكَسْرِ ، م ِنَ الرِّيشِ وَالْقُطْنِ مِثْلَ الْمِزْقَةِ مِنَ الْخِرَقِ ، وَجَمْعُهَا مِزَعٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ يَصِفُ ظَلِيمًا؛مِزَعٌ يُطَيِّرُهُ أَزَفُّ خَذُومُ أَيْ سَرِيعٌ. وَمُزَاعَةُ الشَّيْءِ: سُقَاطَتُهُ. وَمَزَّعَ اللَّحْمَ فَتَمَزَّعَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: فَقَالَ لَهُمْ تَمَزَّعُوهُ ف َأَوْفَاهُمُ الَّذِي لَهُمْ أَيْ تَقَاسَمُوهُ وَفَرِّقُوهُ بَيْنَكُمْ. وَالتَّمْزِيعُ: التَّفْرِيقُ. يُقَالُ: مَزَّعَ فُلَانٌ أَمْرَهُ تَمْزِيعًا: إِذَا فَرَّ قَهُ. وَالْمُزْعَةُ: بَقِيَّةُ الدَّسَمِ. وَتَمَزَّعَ غَيْظًا: تَقَطَّعَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى تَخَيَّلَ لِي أَنَّ أَنْفَهُ يَتَمَزَّعُ مِنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ أَيْ يَتَقَطَّعُ وَيَتَشَقَّقُ غَضَبًا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَيْسَ يَتَمَزَّعُ بِشَيْءٍ وَلَكِنِّي أَحْسَبُهُ يَتَرَمَّعُ ، وَهُوَ أَنْ تَرَاهُ كَأَنَّهُ يُرْعِدُ مِنَ الْغَضَبِ ، وَلَمْ يَنْكَرْ أَبُو عُبَيْدٍ أَنْ يَكُونَ التَّمَزُّعُ بِمَعْنَى التَّقَطُّعِ وَإِنَّمَا اسْتُبْعِدَ الْمَعْنَى. وَالْمُزْعَةُ ، بِالضَّمِّ: قِطْعَةُ لَحْمٍ يُقَالُ: مَا عَلَيْهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ أَيْ مَا عَلَيْهِ حُزَّةُ لَحْمٍ ، وَكَذَلِكَ مَا فِي وَجْهِهِ لُحَادَةُ لَحْمٍ. أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ النَّفْيِ: مَا عَلَيْهِ مَزْعَةُ لَحْمٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ أَيْ قِطْعَةٌ يَسِيرَةٌ مِنَ اللَّحْمِ. أَبُو عَمْرٍو: مَا ذُقْتُ مُزْعَةَ لَحْمٍ وَلَا حُذْفَةً وَلَا حِذْيَةً وَلَا لَحْبَةً وَلَا حِرْبَاءَةً وَلَا يَرْبُوعَةً وَلَا مُلَّاكًا وَلَا مَلُوكًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَ مَزَّعَ اللَّحْمَ تَمْزِيعًا: قَطَّعَهُ ، قَالَ خَبِيبٌ؛وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ ، وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ؛وَمَا فِي الْإِنَاءِ مُزْعَةٌ مِنَ الْمَاءِ أَيْ جُرْعَةٌ.