ما معنى معر في معجم اللغة العربية لسان العرب

معر معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَرًا ، فَهُوَ مَعِرٌ: نَصَلَ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ قَالَ لَبِيدٌ: وَتَصُكُّ الْمَرْوَ ، لَمَّا هَجَّرَتْ ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الْأَظَلِ وَالْمَعَرُ: سُقُوطُ الشَّعْرِ. وَمَعِرَ الشَّعْرُ وَالرِّيشُ مَعَرًا ، فَهُوَ مَعِرٌ ، وَأَمْعَرَ: قَلَّ. وَمَعِرَتِ النَّاصِيَةُ مَعَرًا وَهِيَ مَعْرَاءُ: ذَهَبَ شَعْرُهَا كُلُّهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ نَاصِ يَةَ الْفَرَسِ. وَتَمَعَّرَ رَأْسُهُ إِذَا تَمَعَّطَ. وَتَمَعَّرَ شَعْرُهُ: تَسَاقَطَ. وَشَعْرٌ أَمْعَرُ: مُتَسَاقِطٌ. وَخُفٌّ مَعِرٌ: لَا شَعْرَ عَلَيْهِ. وَأ َمْعَرَ: ذَهَبَ شَعْرُهُ أَوْ وَبَرُهُ. وَالْأَمْعَرُ مِنَ الْحَافِرِ: الشَّعْرُ الَّذِي يَسْبُغُ عَلَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ الرُّسْغِ لِأَنَّهُ مُتَهِيِّءٌ لِذَلِكَ ، فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ الشَّعْرُ قِيلَ: مَعِرَ الْحَافِرُ مَعَرًا ، وَكَذَلِكَ الرَّأْسُ وَالذَّنَبُ. قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: إِذَا تَفَقَّأَتِ الرَّهْصَةُ مِنْ ظَاهِرٍ فَذَلِكَ الْمَعَرُ ، وَمَعِرَتْ مَعَرًا. وَجَمَلٌ مَعِرٌ وَخُفٌّ مَعِرٌ: لَا شَعْرَ عَلَيْهِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الزَّمِرُ وَالْمَعِرُ الْقَلِيلُ الشَّعْرِ. وَأَرْضٌ مَعِرَةٌ إِذَا انْجَرَدَ نَبْتُهَا. وَأَرْضٌ مَعِرَةٌ: قَلِيلَةُ النَّبَاتِ. وَأَمْعَرَتِ الْأَرْضُ: لَمْ يَكُ فِيهَا نَبَاتٌ. وَأَمْعَرَتِ الْمَوَاشِي الْأَرْضَ إِذَا رَعَتْ شَجَرَهَا فَلَمْ تَدَعْ شَيْئًا يُرْعَى ، وَقَالَ الْبَاهِلِيُّ فِي قَوْلِ هِشَامٍ أَخِي ذِي الرُّمَّةِ؛حَتَّى إِذَا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَبَاءَتِهِمْ وَجَرَّدَ الْخَطْبُ أَثْبَاجَ الْجَرَاثِيمِ قَالَ: أَمْعَرُوهُ أَكَلُوهُ. وَأَمْعَرَ الرَّجُلُ: افْتَقَرَ. وَأَمْعَرَ الْقَوْمُ إِذَا أَجْدَبُوا. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا أَمْعَرَ حَجَّاجٌ قَطُّ أَيْ مَا افْتَقَرَ حَتَّى لَا يَبْقَى عِنْدَهُ شَيْءٌ ، وَالْحَجَّاجُ: الْمُدَاوِمُ لِلْحَجِّ ، وَأَصْلُهُ مِنْ مَعَرِ الرَّأْسِ ، وَهُوَ قِلَّةُ شِعْرِهِ. وَقَدْ مَعِرَ الرَّجُلُ ، بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ مَعِرٌ. وَال ْأَمْعَرُ: الْقَلِيلُ الشَّعْرِ وَالْمَكَانُ الْقَلِيلُ النَّبَاتِ ، وَالْمَعْنَى مَا افْتَقَرَ مَنْ يَحُجُّ. وَيُقَالُ: أَمْعَرَ الرَّجُلُ وَمَعَرَ وَمَعَّرَ إِذَا أَفْنَى زَادَهُ. وَوَرَدَ رُؤْبَةُ مَاءً لِعُكْلٍ ، وَعَلَيْهِ فَتِيَّةٌ تَسْقِي صِرْمَةً لِأَبِيهَا ، فَأُعْجِبَ بِهَا فَخَطَبَهَا ، فَقَالَتْ: أَرَى سِنًّا فَهَلْ مِنْ مَالٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ قِطْ عَةٌ مِنْ إِبِلٍ ، قَالَتْ: فَهَلْ مِنْ وَرِقٍ ؟ قَالَ: لَا. قَالَتْ: يَا لَعُكْلٍ ! أَكِبَرًا وَإِمْعَارًا ؟ فَقَالَ رُؤْبَةُ؛لَمَّا ازْدَرَتْ نَقْدِي ، وَقَلَّتْ إِبْلِي تَأَلَّقَتْ ، وَاتَّصَلَتْ بِعُكْلِ؛خِطْبِي ! وَهَزَّتْ رَأْسَهَا تَسْتَبْلِي تَسْأَلُنِى عَنِ السِّنِيِنَ كَمْ لِي ؟؛وَأَمْعَرَهُ غَيْرُهُ: سَلَبَهُ مَالَهُ فَأَفْقَرَهُ ، قَالَ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ؛جَزَيْتُ عِيَاضًا كُفْرَهُ وَفُجُورَهُ وَأَمْعَرْتُهُ مِنَ الْمُدَفِّئَةِ الْأُدْمِ؛وَرَجُلٌ مَعِرٌ: بَخِيلٌ قَلِيلُ الْخَيْرِ ، وَهُوَ أَيْضًا الْقَلِيلُ اللَّحْمِ. وَالْمَعِرُ: الْكَثِيرُ اللَّمْسِ لِلْأَرْضِ. وَغَضِبَ فُلَانٌ فَتَمَعَّرَ لَ وْنُهُ وَوَجْهُهُ: تَغَيَّرَ وَعَلَتْهُ صُفْرَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ أَيْ تَغَيَّرَ ، وَأَصْلُهُ قِلَّةُ النَّضَارَةِ وَعَدَمُ إِشْرَاقِ ال لَّوْنِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ: مَكَانٌ أَمْعَرُ وَهُوَ الْجَدْبُ الَّذِي لَا خِصْبَ فِيهِ. وَمَعَّرَ وَجْهَهُ: غَيَّرَهُ. وَالْمَمْعُورُ: الْمُقَطِّبُ غَضَبًا لِلّ َهِ تَعَالَى ، وَأَوْرَدَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ قَوْلَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ ! وَقَالَ: الْمَعَرَّةُ الْأَذَى ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، وَسَنَذْكُرُهُ نَحْنُ فِي مَوْضِعِهِ.