ما معنى مكك في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

مكك مكك: مَكَّ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ يَمُكُّهُ مَكًّا وَامْتَكَّهُ وَتَمَكَّكَهُ وَمَكْمَكَهُ: امْتَصَّ جَمِيعَ مَا فِيهِ وَشَرِبَهُ كُلَّهُ ، وَكَذ َلِكَ الصَّبِيُّ إِذَا اسْتَقْصَى ثَدْيَ أُمِّهِ بِالْمَصِّ. وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: أَمَّا مَا حَكَاهُ الْأَصْمَعِيُّ مِنْ قَوْلِهِمُ امْتَكَّ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ وَتَمَكَّكَ وَامْتَقَّ وَتَمَقَّقَ ، فَالْأَظْهَرُ فِيهِ أَنْ تَكُونَ الْقَافُ بَدَلًا مِنَ الْكَافِ. وَمَكَّ الْعَظْمَ مَكًّا وَامْتَكَّهُ وَتَمَكَّكَهُ وَتَمَكْمَكَهُ: امْتَصَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمُخِّ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الشَّيْءِ الْمُكَاكَةُ وَالْمُكَاكُ. الت َّهْذِيبُ: مَكَكْتُ الْمُخَّ مَكًّا وَتَمَكَّكْتُهُ وَتَمَخَّخْتُهُ وَتَمَخَّيْتُهُ: إِذَا اسْتَخْرَجْتَ مُخَّهُ فَأَكَلْتَهُ. وَمَكَكْتُ الشَّيْءَ: مَصِصْتُ هُ. وَرَجُلٌ مَكَّانُ ، مِثْلُ مَصَّانَ وَمَلْجَانَ ، وَهُوَ الَّذِي يَرْضَعُ الْغَنَمَ مِنْ لُؤْمِهِ وَلَا يَحْلُبُ. وَالْمَكُّ: مَصُّ الثَّدْيِ. وَيُقَالُ لِل رَّجُلِ اللَّئِيمِ يَرْضَعُ الشَّاةَ مِنْ لُؤْمِهِ: مَكَّانُ وَمَلْجَانُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: تَقُولُ الْعَرَبُ قَبَّحَ اللَّهُ اسْتَ مَكَّانَ ، وَذَلِكَ إِذَا أَخْطَأَ إِنْسَانٌ أَوْ فَعَلَ فِعْلًا قَبِيحًا يُدْعَى بِهَذَا. وَالْمَكُّ: الِازْدِحَامُ كَا لْبَكِّ. وَمَكَّهُ يَمُكُّهُ مَكًّا: أَهْلَكَهُ. وَمَكَّةُ: مَعْرُوفَةٌ ، الْبَلَدُ الْحَرَامُ ، قِيلَ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقِلَّةِ مَائِهَا ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَمْتَكُّونَ الْمَاءَ فِيهَا أَيْ يَسْتَخْرِجُونَهُ ، وَقِيلَ: سُمِّيَتْ مَكَّةَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَمُكُّ مَنْ ظَلَمَ فِيهَا وَأَلْحَدَ أَيْ تُهْلِكُهُ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛يَا مَكَّةُ الْفَاجِرَ مُكِّي مَكَّا وَلَا تَمُكِّي مَذْحِجًا وَعَكَّا وَقَالَ يَعْقُوبُ: مَكَّةُ الْحَرَمُ كُلُّهُ ، فَأَمَّا بَكَّةُ فَهُوَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ؛ حَكَاهُ فِي الْبَدَلِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا لِأَنَّهُ قَدْ فَرَّقَ بَيْنَ مَكَّةَ وَبَيْنَ بَكَّةَ فِي الْمَعْنَى ، وَبَيِّنٌ أَنَّ مَعْنَى الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ مِنْهُ سَوَاءٌ ، وَتَمَكَّكَ عَلَى الْغَرِيمِ: أَلَحَّ عَلَيْهِ فِي اقْتِضَاءِ الدَّيْنِ وَغَيْ رِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تُمَكِّكُوا عَلَى غُرَمَائِكُمْ " ، يَقُولُ لَا تُلِحُّوا عَلَيْهِمْ إِلْحَاحًا يَضُرُّ بِمَعَايِشِهِمْ ، وَلَا تَأْخُذُوهُمْ عَلَى عُسْرَةٍ وَارْفُقُوا بِهِمْ فِي الِاقْتِضَاءِ وَالْأَخْذِ وَأ َنْظِرُوهُمْ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَلَا تَسْتَقْصُوا ، وَأَصْلُهُ مَأْخُوذٌ مِنْ مَكَّ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ وَامْتَكَّهُ: إِذَا لَمْ يُبْقِ فِيهِ مِنَ ا للَّبَنِ شَيْئًا إِلَّا مَصَّهُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ كِلَابِيًّا يَقُولُ لِرَجُلٍ عَنَّتَهُ: قَدْ مَكَكْتَ رُوحِي ؛ أَرَادَ أَنَّهُ أَحْرَجَهُ بِلَجَاجِهِ فِيمَا أَشْكَاهُ. وَالْمَكْمَكَةُ: التَّدَحْرُج ُ فِي الْمَشْيِ. وَالْمَكُّوكُ: طَاسٌ يُشْرَبُ بِهِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ: طَاسٌ يُشْرَبُ فِيهِ ؛ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَوَسَطُهُ وَاسِعٌ. وَالْمَكُّوكُ: مِكْيَالٌ م َعْرُوفٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَالْجَمْعُ مَكَاكِيكُ وَمَكَاكِيُّ عَلَى الْبَدَلِ كَرَاهِيَةَ التَّضْعِيفِ ، وَهُوَ صَاعٌ وَنِصْفٌ وَهُوَ ثَلَاثُ كَيْلَجَاتٍ ، وَالْكَيْلَجَةُ مَنًا وَسَبْعَةُ أَثْمَانِ مَنًا ، وَالْمَنَا رِطْلَانِ ، وَالرِّطْلُ اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوِقِيَّةً ، وَالْأُوقِيَّةُ إِسْتَارٌ وَثُلُثَا إِس ْتَارٍ ، وَالْإِسْتَارُ أَرْبَعَةُ مَثَاقِيلَ وَنِصْفٌ ، وَالْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمِ ، وَالدِّرْهَمُ سِتَّةُ دَوَانِيقَ ، وَالدَّانِ قُ قِيرَاطَانِ ، وَالْقِيرَاطُ طَسُّوجَانِ ، وَالطَّسُّوجُ حَبَّتَانِ ، وَالْحَبَّةُ سُدُسُ ثُمُنِ دِرْهَمٍ ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْء ًا مِنْ دِرْهَمٍ ؛ زَادَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْكُرُّ سِتُّونَ قَفِيزًا ، وَالْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ ، وَالْمَكُّوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ وَهُوَ ثَلَاثُ كَيْلَجَاتٍ ، وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ مَكَاكِيكَ ، وَفِي رِوَايَةٍ: بِخَمْسَةِ مَكَاكِيَّ ، أَرَادَ بِالْمَكُّوكِ الْمُدَّ ، وَقِيلَ الصَّاعُ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ لِأَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مُفَسَّرً ا بِالْمُدِّ. وَالْمَكَاكِيُّ: جَمْعُ مَكُّوكٍ عَلَى إِبْدَالِ الْيَاءِ مِنَ الْكَافِ الْأَخِيرَةِ ، قَالَ: وَالْمَكُّوكُ اسْمٌ لِلْمِكْيَالِ ، قَالَ: وَيَخْتَ لِفُ مِقْدَارُهُ بِاخْتِلَافِ اصْطِلَاحِ النَّاسِ عَلَيْهِ فِي الْبِلَادِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: صُوَاعَ الْمَلِكِ ، قَالَ: كَهَيْئَةِ الْمَكُّوكِ ، وَكَانَ لِلْعَبَّاسِ مِثْلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَشْرَبُ بِهِ. وَضَرَبَ مَكُّوكَ رَأْسِهِ عَلَى التَّشْبِيهِ. وَامْرَأَةٌ مَكْمَاكَةٌ وَمُتَمَكْمِكَةٌ: كَكَمْكَامَةٍ ، وَرَجُلٌ مَكْمَاكٌ كَذَلِكَ ، الْأَزْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ: وَالْمُكَّاءُ طَائِرٌ وَجَمْعُهُ مَكَاكِيُّ ، قَالَ: وَلَيْسَ الْمُكَّاءُ مِنَ الْمُضَاعَفِ وَلَكِنَّهُ مِنَ الْمُعْتَلِّ بِالْوَاوِ مِنْ مَكَا يَمْكُو: إِذَا صَفَرَ ؛ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.