معنى «أَذِنَ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). أَذِنْتُ، آذَنُ، يَأْذَنُ، اِئْذَنْ، (مص. أَذَنٌ، إِذْنٌ، أَذَانَةٌ، أَذِينٌ). 1. "حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ": اِسْتَمَعَ لِي. مَا أَذِنَ اللهُ لي أَحْسَنَ الأذَنِ" • "مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ كَأذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآنِ" (حديث). 2. {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا} (الانشقاق: 2) (قرآن): أَيْ سَمِعَتْ سَمَاعَ طَاعَةٍ. 3. "أَذِنَ بِالْخَبَرِ فَأشَاعَهُ": عَلِمَ بِهِ. 4. "أَذِنَ لَهُ الْحَارِسُ بِالدُّخُولِ": أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ...، سَمَحَ لَهُ. لَمْ يَأْذَنْ لَهُ بِالْخُرُوجِ". 5. "أَذِنَ لَهُ عَلَى الْمُدِيرِ": أَخَذَ لهُ مِنْهُ الإِذْنَ.
| (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). أَذِنْتُ، آذَنُ، يَأْذَنُ، اِئْذَنْ، (مص. أَذَنٌ، إِذْنٌ، أَذَانَةٌ، أَذِينٌ). 1. "حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ": اِسْتَمَعَ لِي. مَا أَذِنَ اللهُ لي أَحْسَنَ الأذَنِ" • "مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ كَأذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآنِ" (حديث). 2. {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا} (الانشقاق: 2) (قرآن): أَيْ سَمِعَتْ سَمَاعَ طَاعَةٍ. 3. "أَذِنَ بِالْخَبَرِ فَأشَاعَهُ": عَلِمَ بِهِ. 4. "أَذِنَ لَهُ الْحَارِسُ بِالدُّخُولِ": أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ...، سَمَحَ لَهُ. لَمْ يَأْذَنْ لَهُ بِالْخُرُوجِ". 5. "أَذِنَ لَهُ عَلَى الْمُدِيرِ": أَخَذَ لهُ مِنْهُ الإِذْنَ.
٢.
| (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَذَّنْتُ، أُؤَذِّنُ، يُؤَذِّنُ، أَذِّنْ، (مص. تَأْذِينٌ). 1. "يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ": يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا. كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلَاةِ". 2. "أَذَّنَ بِالْحَجِّ": أَعْلَمَ. 3. "أَذّنَ صَاحِبَهُ": عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا.
| (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَذَّنْتُ، أُؤَذِّنُ، يُؤَذِّنُ، أَذِّنْ، (مص. تَأْذِينٌ). 1. "يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ": يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا. كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلَاةِ". 2. "أَذَّنَ بِالْحَجِّ": أَعْلَمَ. 3. "أَذّنَ صَاحِبَهُ": عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا.
معنى «أَذِنَ» في معاجم أخرى
إذْنًا لهُ في الأمْرِ: أباحه له.؛- للَّهو أذَنًا: اِسْتَمَعَ.؛- إليه: اِسْتَمَعَ فمال إليه مُعْجَبًا.؛- له بالدُّخول/بالسَّفَر/بالحَديث: سَمَحَ له به.؛- لرائحة الطَّعام أو لحديث فُلان: اِشْتَهاه.؛- له عليه: أَخَذَ له منه الإذْن.؛- بالشَّيْءِ: عَلِمَ به وعَرَفه. وفي القرآن: {فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ} [البَقَرَة:279].
أذَنًا كان عَظيمَ الأُذُنين طويلَهما، فهو آذَنُ وهي أذناءُ.