معنى «أَنْ» في الوسيط (3 معانٍ)
١. تكون مصدرية، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو: {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ }، وعلى الماضي فلا تؤثِّر فيه نحو: ما عابني أَن سَبَقَنِي الجُهَّالُ. وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ، نحو: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى}. ومُفَسَّرَة كأَيْ، نحو: {فَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الفُلْكَ}. وزائدة للتوكيد، نحو: {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فارْتَدَّ بَصِيراً}.
٢.
حرف للتأْكيد ونفي الإِنكار والشك، تنصب الاسم. وترفع الخبر، ولا تقع في أول الكلام، وتُؤَوّل مع ما بعدها بمصدر. مثل: {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ}.
٣.
المريض ـِ أَنَّاً، وأَنيناً. وأُناناً. وأَنَّةً، وتأْنَاناً: تَأَوَّه. وـ القَوْسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد.؛أَنَّنَهُ: تَرَضَّاه.؛تَأَنَّنَهُ: ترضَّاه.؛الأُنَنُ: طائر كالحمام، إلاَّ أَنه أَسود، له طَوْق كطوق الدُّبْسيِّ، أحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْته يشبه الأَنين.؛الأَنَّانُ: وصف للمبالغة.؛الأَنَّة: مصدر المَرّة. وـ حديدةٌ معقوفةٌ تستخرج بها الدلو من البئر.؛الأُنَنَة: الأَنَّانُ. وـ الكثير البَثّ والشكوى.؛المَئنَّة للشيء: موضعه ومَظِنَّته. وـ الخليق والجدير. وكل شيء دَلَّك على شيء فهو مَئِنَّةٌ له. كأنه جدير بأن تقول فيه: إنه لكذا، يقال: هو مَئِنَّةٌ للخير وغيره، وإنه لَمَئِنَّةٌ أَن يكون كذا، أو يَفعَلَه. وجاءه على مَئِنَّة ذلك: في حِينه وأوانه (يستوي فيه المذكر والمؤنث وفروعهما).
معنى «أَنْ» في معاجم أخرى
حَرْف يَرِد لوجوه مُختلِفة؛1- تكون مَصْدَريّة تَنصُب المُضارِع وتُؤَوَّل وما بعدها بمصدر «وأنْ تَصوموا خَيْرٌ لكُم» أي صِيامُكم خيرٌ لكم، وتدخل على الماضي فلا تؤثِّر فيه نحو: «ما عابَني أن لامَني السُّفَهاءُ».؛2- وقد تَتبعها (لا) النافية فتُكتَب مُتَّصلة نحو: «لئِلّا تكون للنّاسِ عليكم حُجّةٌ».؛3- تكون مُخفَّفة من (أنَّ) الثَّقيلة: «زَعَمَ الفَرَزدَقُ أنْ سيَقتُلَ مَربَعًا» أي أنّه سيَقتُل.؛4- تأتي مُفسِّرة بمعنى (أي) وتقع بين جُملتين في الأولى منهما معنى القول ولا تَقترِن بحرف جَرّ نحو: {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} [المؤمنون:27].؛5- تأتي زائدة للتَّوكيد وتقع بعد لمّا نحو: {فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا} [يُوسُف:96].
1. حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرٍ، أَيْ تَنْصِبُ الفِعْلَ الْمُضارِعَ وتوصَلُ بِالْجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ لاخْتِصاصِها بِالدُّخولِ على الأَفْعالِ وَيُؤَوَّلُ ما بَعْدَها بِمَصْدَرٍ: "أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْكَ": أَي أَحْبَبْتُ السُّؤالَ عَنْكَ. 2. حَرْفُ تَفْسيرٍ وَتَكونُ وَظيفَتُها في هَذِهِ الْحَالَةِ تَفْسيرَ الْجُمْلَةِ سَواءٌ كانَتْ فِعْلَيَّةً أَوِ اسْمِيَّةً: "فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُسافِرَ لَيْلًا". 3. مُخَفَّفَةٌ مِنْ أَنَّ وَيَكونُ خَبَرُها جُمْلَةً اسْمِيَّةً أَوْ فِعْلِيَّةً وَتَقَعُ بَعْدَ فِعْلِ التَّعْيِينِ أَوْ ما شابَهَ ذَلِكَ: "عَلِمَ أَنْ سَيَزورُ الْمَدينَةَ". زَعَمَ النَّاسُ أَنْ سَيَظْهَرُ الوَحْشُ لَيْلًا". 4. حَرْفٌ زائِدٌ. أ. تُزادُ قَبْلَ "لَوْ" الواقِعَةِ بَعْدَ القَسَمِ الْمَذْكورِ: "وَاللهِ أَنْ لَوْ تَعْلَمونَ ماذَا يَجْري خَلْفَ البابِ". ب. وَتُزادُ بَعْدَ "لَمَّا": "وَلَمَّا أَنْ وَصَلَ".
حَرْفٌ لهُ حالاتٌ أَهَمُّها: 1- حَرْفُ نَصْبٍ ومَصْدَرٍ واسْتِقبالٍ * «أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ» أَيْ صِيامُكُم خَيرٌ لكُم. 2- مُخَفَّفَةٌ من الحَرْفِ المُشَبَّهِ بالفعلِ «أَنَّ» ويُحْذَفُ اسْمُها * «عَلِمَ أَنْ سيَنْجَحُ» أي أَنَّهُ... 3- مُفَسِّرَةٌ بمَعْنى «أَي» * فأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الفُلْكَ».