ما معنى بضض في معجم اللغة العربية لسان العرب

بضض: بَضَّ الشَّيْءُ: سَالَ. وَبَضَّ الْحَسْيُ وَهُوَ يَبِضُّ بَضِيضًا إِذَا جَعَلَ مَاؤُهُ يَخْرُجُ قَلِيلًا. وَفِي حَدِيثِ تَبُوكَ: وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ. وَبَضَّتِ الْعَيْنُ تَبِضُّ بَضًّا وَبَضِيضًا: دَمَعَتْ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا نُعِتَ بِالصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيب َةِ: مَا تَبِضُّ عَيْنُهُ. وَبَضَّ الْمَاءُ يَبُضُّ بَضًّا وَبُضُوضًا: سَالَ قَلِيلًا قِلِيلًا ، وَقِيلَ: رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَوْ أَرْضٍ. وَبَضَّ الْحَجَرُ وَنَح ْوُهُ يَبِضُّ: نَشَغَ مِنْهُ الْمَاءُ شِبْهَ الْعَرَقِ. وَمَثَلٌ مِنَ الْأَمْثَالِ: فُلَانٌ لَا يَبِضُّ حَجَرُهُ أَيْ لَا يُنَالُ مِنْهُ خَيْرٌ ، يُضْرَبُ لِلْبَ خِيلِ أَيْ مَا تَنْدَى صَفَاتُهُ. وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ: مَا تَبِضُّ بَبِلَالٍ أَيْ مَا يَقْطُرُ مِنْهَا لَبَنٌ. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ: وَبَضَّتِ الْحَلَمَةُ أَيْ دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ ، وَلَا يُقَالُ بَضَّ السِّقَاءُ وَلَا الْقِرْبَةُ إِنَّمَا ذَلِكَ الرَّشْحُ أَوِ النَّتْحُ ، فَإِنْ كَانَ دُهْنًا أَ وْ سَمْنًا فَهُوَ النَّثُّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: يَنِثُّ نَثَّ الْحَمِيتِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا يُقَالُ بَضَّ السِّقَاءُ وَلَا الْقِرْبَةُ ، قَالَ: وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ وَيُنْشِدُ لِرُؤْبَةَ؛فَقُلْتُ قَوْلًا عَرَبِيًّا غَضَّا: لَوْ كَانَ خَرْزًا فِي الْكُلَى مَا بَضَّا.؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ سَقَطَ مِنَ الْفَرَسِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ وَعُرْضُ وَجْهِهِ يَبِضُّ مَاءً أَصْفَرَ. وَبِئْرٌ بَضُوضٌ: يَخْرُجُ مَاؤُهَا قَلِيلًا قَل ِيلًا. وَالْبَضَضُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ. وَرَكِيٌّ بَضُوضٌ: قَلِيلَةُ الْمَاءِ وَقَدْ بَضَّتْ تَبِضُّ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ؛يَا عُثْمَ أَدْرِكْنِي ، فَإِنَّ رَكِيَّتِي صَلَدَتْ ، فَأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَّ بِمَائِهَا.؛ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي السِّقَاءِ: بُضَاضَةٌ مِنْ مَاءٍ أَيْ شَيْءٌ يَسِيرٌ. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: الشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي الْإِحْلِيلِ ، وَيَبِضُّ فِي الدُّبُرِ أَيْ يَدِبُّ فِيهِ فَيُخَيَّلُ أَنَّهُ بَلَلٌ أَوْ رِيحٌ. وَتَبَضَّضْتُ حَقِّي مِنْهُ أَيِ اسْتَنْظَفْتُهُ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَبَضَضْتُ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ أَ بُضُّ بَضًّا: قَلَّلْتُ. وَبَضَضْتُ لَهُ أَبُضُّ بَضًّا: إِذَا أَعْطَاهُ شَيْئًا يَسِيرًا ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ؛وَلَمْ تُبْضِضِ النُّكْدَ لِلْجَاشِرِينَ وَأَنْفَدَتِ النَّمْلُ مَا تَنْقُلُ.؛وَقَالَ رَاوِيهِ: كَذَا أَنْشَدَنِيهِ ابْنُ أَنَسٍ ، بِضَمِّ التَّاءِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ ، بَضَّ يَبُضُّ وَأَبَضَّ يُبِضُّ: قَلَّلَ ، وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ: وَلَمْ تَبْضُضْ. الْأَصْمَعِيُّ: نَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ وَبَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْقَلِيلُ. وَامْرَأَةٌ بَاضَّةٌ وَبَضَّةٌ وَبَضِيضَةٌ وَبَضَاضٌ: كَثِيرَةُ اللَّحْمِ تَارَّةٌ فِي نَصَاعَةٍ ، وَقِيلَ: هِيَ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ النَّاعِمَةُ إِنْ كَانَتْ بَيْضَاءَ أَوْ أَدْمَاءَ ، قَالَ؛كُلُّ رَدَاحٍ بَضَّةٍ بَضَاضِ.؛غَيْرُهُ: الْبَضَّةُ: الْمَرْأَةُ النَّاعِمَةُ ، سَمْرَاءَ كَانَتْ أَوْ بَيْضَاءَ ، أَبُو عَمْرٍو: وَهِيَ اللَّحِيمَةُ الْبَيْضَاءُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْبَضَّةُ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ الظَّاهِرَةُ الدَّمِ ، وَقَدْ بَضَّتْ تَبُضُّ وَتَبَضُّ بَضَاضَةً وَبُضُوضَةً. اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ بَضَّةٌ تَارَّةٌ نَاعِمَةٌ مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ فِي نَصَاعَةِ لَوْنٍ. وَبَشَرَةٌ بَضَّةٌ بَضِيضَةٌ ، وَامْرَأَةٌ بَضَّةٌ بَضَاضٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: بَضَّضَ الرَّجُلُ إِذَا تَنَعَّمَ ، وَغَضَّضَ: صَارَ غَضًّا مُتَنَعِّمًا ، وَهِيَ الْغُضُوضَةُ. وَغَضَّضَ إِذَا أَصَابَتْهُ غَضَاضَةٌ. الْأَصْمَعِيُّ: وَالْبَضُّ مِنَ الرِّجَالِ الرَّخْصُ الْجَسَدِ وَلَيْسَ مِنَ الْبَيَاضِ خَاصَّةً وَلَكِنَّهُ مِنَ الرُّخُوصَةِ وَالرَّخَاصَةِ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ بَضَّةٌ. وَرَجُلٌ بَضٌّ بَيِّنُ الْبَضَاضَةِ وَالْبُضُوضَةِ: نَاصِعُ الْبَيَاضِ فِي سِمَنٍ ، قَالَ؛وَأَبْيَضُ بَضَّ عَلَيْهِ النُّسُورُ وَفِي ضِبْنِهِ ثَعْلَبٌ مُنْكَسِرْ.؛وَرَجُلٌ بَضٌّ أَيْ رَقِيقُ الْجِلْدِ مُمْتَلِئٌ ، وَقَدْ بَضَضْتَ يَا رَجُلُ وَبَضِضْتَ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، تَبَضُّ بَضَاضَةً وَبُضُوضَةً. وَفِي حَدِيث ِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا كَذَا ؟ الْبَضَاضَةُ: رِقَّةُ اللَّوْنِ وَصَفَاؤُهُ الَّذِي يُؤَثِّرُ فِيهِ أَدْنَى شَيْءٍ ، وَمِنْهُ: قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ أَبَضُّ النَّاسِ أَيْ أَرَقُّهُمْ لَوْنًا وَأَحْسَنُهُمْ بَشَرَةً. وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ: أَلَا فَانْظُرُوا فِيكُمْ رَجُلًا أَبْيَضَ بَضًّا. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: تَلْقَى أَحَدَهُمْ أَبْيَضَ بَضًّا. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْبَضَّةُ اللَّبَنَةُ الْحَارَّةُ الْحَامِضَةُ ، وَهِيَ الصَّقْرَةُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سَقَانِي بَضَّةً وَبَضًّا أَيْ لَبَنًا حَامِضًا. وَبَضَّضَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ: حَمَلَ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَالْبَضْبَاضُ قَالُوا: الْكَمْأَةُ وَلَيْسَتْ بَمَحْضَةٍ وَبَضَّضَ الْجِرْوُ مِثْلُ جَصَّصَ وَيَضَّضَ وَبَصَّصَ كُلُّهَا لُغَاتٌ. وَبَضَّ أَوْتَارَهُ إِذَا ح َرَّكَهَا لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: يُقَالُ: بَظَّ بَظًّا ، بِالظَّاءِ ، وَهُوَ تَحْرِيكُ الضَّارِبِ الْأَوْتَارَ لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ ، وَقَدْ يُقَالُ بِالضَّادِ ، قَالَ: وَالظَّاءُ أَكْثَرُ وَأَحْسَنُ.