ما معنى بلغ في معجم اللغة العربية لسان العرب

بلغ: بَلَغَ الشَّيْءُ يَبْلُغُ بُلُوغًا وَبَلَاغًا: وَصَلَ وَانْتَهَى ، وَأَبْلَغَهُ هُوَ إِبْلَاغًا وَبَلَّغَهُ تَبْلِيغًا ، وَقَوْلُ أَبِي قَيْسِ بْنِ الْأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ؛قَالَتْ ، وَلَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الْخَنَى: مَهْلًا ! فَقَدْ أَبْلَغْتَ أَسْمَاعِي.؛إِنَّمَا هُوَ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَدِ انْتَهَيْتَ فِيهِ وَأَنْعَمْتَ. وَتَبَلَّغَ بِالشَّيْءِ: وَصَلَ إِلَى مُرَادِهِ ، وَبَلَغَ مَبْلَغَ فُلَانٍ وَمَبْلَغَتَهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ، الْبَلَاغُ: مَا يُتَبَلَّغُ بِهِ وَيُتَوَصَّلُ إِلَى الشَّيْءِ الْمَطْلُوبِ. وَالْبَلَاغُ: مَا بَلَغَكَ. وَالْبَلَاغُ: الْكِفَايَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاج ِزِ؛تَزَجَّ مِنْ دُنْيَاكَ بِالْبَلَاغِ وَبَاكِرِ الْمِعْدَةَ بِالدِّبَاغِ.؛وَتَقُولُ: لَهُ فِي هَذَا بَلَاغٌ وَبُلْغَةٌ وَتَبَلُّغٌ أَيْ كِفَايَةٌ ، وَبَلَّغْتُ الرِّسَالَةَ. وَالْبَلَاغُ: الْإِبْلَاغُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ, أَيْ لَا أَجِدُ مَنْجًى إِلَّا أَنْ أُبَلِّغَ عَنِ اللَّهِ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ. وَالْإِبْلَاغُ: الْإِيصَالُ ، وَكَذَلِكَ التَّبْلِيغُ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ الْبَل َاغُ ، وَبَلَّغْتُ الرِّسَالَ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ: بَلَّغْتُ الْقَوْمَ بَلَاغًا ، اسْمٌ يَقُومُ مَقَامَ التَّبْلِيغِ. وَفِي الْحَدِيثِ: كُلُّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ عَنَّا مِنَ الْبَلَاغِ فَلْيُبَلِّغْ عَنَّا ، يُرْوَى بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَقِيلَ: أَرَادَ مِنَ الْمُبَلِّغِينَ ، وَأَبْلَغْتُهُ وَبَلَّغْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَإِنْ كَانَتِ الرِّوَايَةُ م ِنَ الْبَلَاغِ بِفَتْحِ الْبَاءِ فَلَهُ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ الْبَلَاغَ مَا بَلَغَ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ ، وَالْوَجْهُ الْآخَرُ مِنْ ذَوِي الْبَلَ اغِ أَيِ الَّذِينَ بَلَّغُونَا يَعْنِي ذَوِي التَّبْلِيغِ ، فَأَقَامَ الِاسْمَ مَقَامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ كَمَا تَقُولُ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً ، وَأَمَّا ا لْكَسْرُ فَقَالَ الْهَرَوِيُّ: أُرَاهِ مِنَ الْمُبَالِغِينَ فِي التَّبْلِيغِ ، بَالَغَ يُبَالِغُ مُبَالَغَةً وَبِلَاغًا إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْأَمْرِ ، وَالْمَعْنَى فِي الْحَدِيثِ: كُلُّ جَمَاعَةٍ أَوْ نَفْسٍ تُبَلِّغُ عَنَّا وَتُذِيعُ مَا نَقُولُهُ فَلْتُبَلِّغْ وَلْتَحْكِ. وَأَمَّا قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ, أَيْ أَنْزَلْنَاهُ لِيُنْذَرَ النَّاسُ بِهِ وَبَلَّغَ الْفَارِسُ إِذَا مَدَّ يَدَهُ بِعِنَانِ فَرَسِهِ لِيَزِيدَ فِي جَرْيِهِ. وَبَلَغَ الْغُلَامُ: احْتَلَمَ ك َأَنَّهُ بَلَغَ وَقْتَ الْكِتَابِ عَلَيْهِ وَالتَّكْلِيفِ ، وَكَذَلِكَ بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ. التَّهْذِيبُ: بَلَغَ الصَّبِيُّ وَالْجَارِيَةُ إِذَا أَدْرَكَا ، وَهُمَا بَالِغَانِ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ: جَارِيَةٌ بَالِغٌ ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، هَكَذَا رَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْهُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالشَّافِعِيُّ فَصِيحٌ حُجَّةٌ فِي اللُّغَةِ, قَالَ: وَسَمِعْتُ فُصَحَاءَ الْعَرَبِ يَقُولُونَ جَارِيَةٌ بَالِغٌ ، وَهَكَذَا قَوْلُهُمْ: امْرَأَةٌ عَاشِقٌ وَلِحْيَةٌ نَاصِلٌ, قَالَ: وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ جَارِيَةٌ بَالِغَةٌ لَمْ يَكُنْ خَطَأً لِأَنَّهُ الْأَصْلُ. وَبَلَغْتُ الْمَكَانَ بُلُوغًا: وَصَلْتُ إِلَيْهِ وَكَذَلِكَ إِذَا شَا رَفْتُ عَلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ, أَيْ قَارَبْنَهُ. وَبَلَغَ النَّبْتُ: انْتَهَى. وَتَبَالَغَ الدِّبَاغُ فِي الْجِلْدِ: انْتَهَى فِيهِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَبَلَغَتِ النَّخْلَةُ وَغَيْرُهَا مِنَ الشَّجَرِ: حَانَ إِدْرَاكُ ثَمَرِهَا ، عَنْهُ أَيْضًا. وَشَيْءٌ بَالِغٌ أَيْ جَيِّدٌ ، وَقَدْ بَلَغَ فِي الْجَوْدَةِ مَب ْلَغًا. وَيُقَالُ: أَمْرُ اللَّهِ بَلْغٌ ، بِالْفَتْحِ ، أَيْ بَالِغٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ. وَأَمْرٌ بَالِغٌ وَبَلْغٌ: نَافِذٌ يَبْلُغُ أَيْنَ أُرِيدَ بِهِ ، قَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ؛فَهَدَاهُمْ بِالْأَسْوَدَيْنِ وَأَمْرُ الْ لَهِ بَلْغٌ يَشْقَى بِهِ الْأَشْقِيَاءُ.؛وَجَيْشٌ بَلْغٌ كَذَلِكَ. وَيُقَالُ: اللَّهُمَّ سَمْعٌ لَا بَلْغٌ وَسِمْعٌ لَا بِلْغٌ ، وَقَدْ يُنْصَبُ كُلُّ ذَلِكَ فَيُقَالُ: سَمْعًا لَا بَلْغًا وَسِمْعًا لَ ا بِلْغًا ، وَذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُ أَمْرًا مُنْكَرًا أَيْ يُسْمَعُ بِهِ وَلَا يَبْلُغُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْخَبَرِ يَبْلُغُ وَاحِدَهُمْ وَلَا يُحَقِّقُونَه ُ: سَمْعٌ لَا بَلْغٌ ، أَيْ نَسْمَعُهُ وَلَا يَبْلُغُنَا. وَأَحْمَقُ بَلْغٌ وَبِلْغٌ أَيْ هُوَ مِنْ حَمَاقَتِهُ يُبَلِّغُ مَا يُرِيدُهُ ، وَقِيلَ: بَالَغَ فِي الْ حُمْقِ ، وَأَتْبَعُوا فَقَالُوا: بِلْغٌ مِلْغٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ, قَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ مُوجَبَةٌ أَبَدًا قَدْ حَلَفْنَا لَكُمْ أَنْ نَفِيَ بِهَا ، وَقَالَ مُرَّةُ: أَيْ قَدِ انْتَهَتْ إِلَى غَايَتِهَا ، وَقِيلَ: يَمِينٌ بَالِغَةٌ أَيْ مُؤَكَّدَةٌ. وَالْمُبَالَغَةُ: أَنْ تَبْلُغَ فِي الْأَمْرِ جُهْدَكَ. وَيُقَالُ: بُلِغَ فُ لَانٌ أَيْ جُهِدَ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛إِنَّ الضِّبَابَ خَضَعَتْ رِقَابُهَا لِلسَّيْفِ ، لَمَّا بُلِغَتْ أَحْسَابُهَا.؛أَيْ مَجْهُودُهَا وَأَحْسَابُهَا شَجَاعَتُهَا وَقُوَّتُهَا وَمَنَاقِبُهَا. وَأَمْرٌ بَالِغٌ: جَيِّدٌ. وَالْبَلَاغَةُ: الْفَصَاحَةُ. وَالْبَلْغُ وَالْبِلْغُ: الْبَلِيغُ مِنَ الرِّجَالِ. وَرَجُلٌ بَلِيغٌ وَبِلْغٌ: حَسَنُ الْكَلَامِ فَصِيحُهُ يُبَلِّغُ بِعِبَارَةِ لِسَانِهِ كُنْهَ مَا فِي قَلْبِهِ ، وَالْجَمْعُ بُلَغ َاءُ ، وَقَدْ بَلُغَ ، بِالضَّمِّ ، بَلَاغَةً أَيْ صَارَ بَلِيغًا. وَقَوْلٌ بَلِيغٌ: بَالِغٌ وَقَدْ بَلُغَ. وَالْبَلَاغَاتُ: كَالْوِشَايَاتِ. وَالْبِلَغْنُ: الْ بَلَاغَةُ ، عَنِ السِّيرَافِيِّ وَمَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَالْبِلَغْنُ أَيْضًا: النَّمَّامُ ، عَنْ كُرَاعٍ. وَالْبَلَغْنُ: الَّذِي يُبَلِّغُ لِلنَّاسِ بَعْضِهِمْ حَدِيثَ بَعْضٍ. وَتَبَلَّغَ بِهِ مَرَضُهُ: اشْتَدَّ. وَبَلَغَ بِهِ الْبِلَغِينَ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَت ْحِ اللَّامِ وَتَخْفِيفِهَا ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، إِذَا اسْتَقْصَى فِي شَتْمِهِ وَأَذَاهُ. وَالْبُلَغِينُ وَالْبِلَغِينُ الدَّاهِيَةُ: وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حِينَ أُخِذَتْ يَوْمَ الْجَمَلِ: قَدْ بَلَغْتَ مِنَّا الْبُلَغِينَ ، مَعْنَاهُ أَنَّ الْحَرْبَ قَدْ جَهَدَتْنَا وَبَلَغَتْ مِنَّا كُلَّ مَبْلَغٍ ، يُرْوَى بِكَسْرِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا مَعَ فَتْحِ اللَّامِ ، وَهُوَ مَثَلٌ ، مَعْن َاهُ بَلَغْتَ مِنَّا كُلَّ مَبْلَغٍ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهَا قَدْ بَلَغْتَ مِنَّا الْبُلَغِينَ: أَنَّهُ مِثْلَ قَوْلِهِمْ: لَقِيتَ مِنَّا الْبُرَحِينَ وَالْأَقْوَرِينَ ، وَكُلُّ هَذَا مِنَ الدَّوَاهِي ، قَال َ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَالْأَصْلُ فِيهِ كَأَنَّهُ قِيلَ: خَطْبٌ بُلَغٌ وَبِلَغٌ ، أَيْ بَلِيغٌ ، وَأَمْرٌ بُرَحٌ وَبِرَحٌ أَيْ مُبَرِّحٌ ، ثُمَّ جُمِعَا عَلَى السَّلَامَةِ إِيذَانًا ب ِأَنَّ الْخُطُوبَ فِي شِدَّةِ نِكَايَتِهَا بِمَنْزِلَةِ الْعُقَلَاءِ الَّذِينَ لَهُمْ قَصْدٌ وَتَعَمُّدٌ. وَبَالَغَ فُلَانٌ فِي أَمْرِي إِذَا يُقَصِّرُ فِيهِ. وَالْبُلْغَةُ: مَا يُتَبَلَّغُ بِهِ مِنَ الْعَيْشِ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَا فَضْلَ فِيهِ. وَتَبَلَّغَ بِكَذَا أَيِ اكْتَفَى بِهِ. وَبَلَّغَ الشَّيْبُ فِي رَأَسِهِ: ظَهَرَ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ ، وَقَدْ ذُكِرَتْ فِي الْعَيْنِ الْمُهْ مَلَةِ أَيْضًا ، قَالَ: وَزَعَمَ الْبَصْرِيُّونَ أَنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ صَحَّفَ فِي نَوَادِرِهِ فَقَالَ مَكَانَ بَلَّعَ بَلَّغَ الشَّيْبُ ، فَلَمَّا قِيلَ لَهُ: إِنَّهُ تَصْحِيفٌ, قَالَ: بَلَّعَ وَبَلَّغَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيُّ: وَقُرِئَ يَوْمًا عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ وَأَنَا حَاضِرٌ هَذَا فَقَالَ: الَّذِي أَكْتُبُ بَلَّغَ ، كَذَا قَالَ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً. وَالْبَالِغَاءُ: الْأَكَارِعُ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَهِيَ بِالْفَارِسِيَّةِ بَايْهَا. وَالتَّبْلِغَةُ: سَيْرٌ يُدْرِجُ عَلَى السِّيَةِ حَيْثُ انْتَهَى طَرَفُ الْوَتَرِ ثَلَاثَ مِرَارٍ أَوْ أَرْبَعًا لِكَيْ يَ ثْبُتَ الْوَتَرُ ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ جَعَلَ التَّبْلِغَةَ اسْمًا كَالتَّوْدِيَةِ وَالتَّنْهِيَةِ لَيْسَ بِمَصْدَرٍ ، فَتَفَهَّمْهُ.