ما معنى تخذ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ تخذ ]؛تخذ: تَخِذَ الشَّيْءَ تَخَذًا وَتَخْذًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ ، وَاتَّخَذَهُ: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ، أَرَادَ اتَّخَذُوهُ إِلَهًا فَحُذِفَ الثَّانِي ؛ لِأَنَّ الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَيْهِ. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: اسْتَخَذَ فُلَانٌ أَرْضًا ، وَهُوَ اسْتَفْعَلَ مِنْهُ كَأَنَّهُ اسْتَتْخَذَ فَحُذِفَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ كَمَا حُذِفَتِ التَّاءُ الْأُولَى مِنْ قَوْلِهِمْ: تَقَى يَتْقِي ، فَحُذِفَتِ التَّاءُ الَّتِي هِيَ فَاءُ الْفِعْلِ ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ؛زِيَادَتَنَا نُعْمَانُ لَا تَحْرِمَنَّنَا تَقِ اللَّهَ فِينَا ، وَالْكِتَابَ الَّذِي تَتْلُو.؛أَيْ: اتَّقِ اللَّهَ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَصْلُهُ اتْتَخَذَ وَزْنُهُ افْتَعَلَ ثُمَّ إِنَّهُمْ أَبْدَلُوا مِنَ التَّاءِ الْأُولَى الَّتِي هِيَ ف َاءُ افْتَعَلَ سِينًا كَمَا أَبْدَلُوا التَّاءَ مِنَ السِّينِ فِي سِتٍّ ، فَلَمَّا كَانَتِ السِّينُ وَالتَّاءُ مَهْمُوسَتَيْنِ جَازَ إِبْدَالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ م ِنْهُمَا مِنْ أُخْتِهَا. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - قَالَ: لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُقَالُ تَخِذَ يَتْخَذُ بِوَزْنِ سَمِعَ يَسْمَعُ ، مِثْلُ أَخَذَ يَأْخُذُ ، وَقُرِئَ: (لَتَخَذْتَ) وَ (لَاتَّخَذْتَ) وَهُوَ افْتَعَلَ مِنْ تَخِذَ فَأَدْغَمَ إِح ْدَى التَّاءَيْنِ فِي الْأُخْرَى ، قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ أَخَذَ فِي شَيْءٍ ، فَإِنَّ الِافْتِعَالَ مِنْ أَخَذَ ائْتَخَذَ لِأَنَّ فَاءَهَا هَمْزَةٌ وَالْهَمْزَةُ ل َا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الِاتِّخَاذُ الِافْتِعَالُ مِنَ الْأَخْذِ إِلَّا أَنَّهُ أُدْغِمَ بَعْدَ تَلْيِينِ الْهَمْزَةِ وَإِبْدَالِ التَّاءِ ، ثُمَّ لَمَّا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ بِلَفْ ظِ الِافْتِعَالِ تَوَهَّمُوا أَنَّ التَّاءَ أَصْلِيَّةٌ فَبَنَوْا مِنْهُ فَعِلَ يَفْعَلُ ، قَالُوا: تَخِذَ يَتْخَذُ ، قَالَ: وَأَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى خِلَا فِ مَا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ.