ما معنى ثخن في معجم اللغة العربية لسان العرب

ثخن: ثَخُنَ الشَّيْءُ ثُخُونَةً وَثَخَانَةً وَثِخَنًا ، فَهُوَ ثَخِينٌ: كَثُفَ وَغَلُظَ وَصَلُبَ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْأَحْمَرِ: ثَخُنَ وَثَخَنَ. وَثَوْبٌ ثَخِينٌ: جَيِّدُ النَّسْجِ وَالسَّدَى كَثِيرُ اللُّحْمَةِ. وَرَجُلٌ ثَخِينٌ: حَلِيمٌ رَزِينٌ ثَقِيلٌ فِي مَجْلِسِهِ. وَرَجُلٌ ثَخِينُ السِّلَاحِ أَيْ شَاكٍ. وَالثَّخْنَةُ وَالثَّخَنُ: الثِّقْلَةُ, قَالَ الْعَجَّاجُ؛حَتَّى يَعِجَّ ثَخَنًا مَنْ عَجْعَجَا وَقَدْ أَثْخَنَهُ وَأَثْقَلَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ, قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: مَعْنَاهُ غَلَبْتُمُوهُمْ وَكَثُرَ فِيهِمِ الْجِرَاحُ فَأَعْطَوْا بِأَيْدِيهِمْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَثْخَنَ إِذَا غَلَبَ وَقَهَرَ. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: أَثْخَنْتُ فُلَانًا مَعْرِفَةً وَرَصَّنْتُهُ مَعْرِفَةً نَحْوُ الْإِثْخَانِ ، وَاسْتَثْخَنَ الرَّجُلُ: ثَقُلَ مِنْ نَوْمٍ أَوْ إِعْيَاءٍ. وَأَثْخَنَ ف ِي الْعَدُوِّ: بَالَغَ. وَأَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحَةُ: أَوْهَنَتْهُ. وَيُقَالُ: أَثْخَنَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ قَتْلًا إِذَا أَكْثَرَهُ. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ, مَعْنَاهُ حَتَّى يُبَالِغَ فِي قَتْلِ أَعْدَائِهِ ، وَيَجُوزَ أَنْ يَكُونَ حَتَّى يَتَمَكَّنَ فِي الْأَرْضِ. وَالْإِثْخَانُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. قُوَّتُهُ وَشِدَّت ُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمُ الْغَنَائِمَ, قَالَ: الْإِثْخَانُ فِي الشَّيْءِ الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالْإِكْثَارُ مِنْهُ. يُقَالُ: قَدْ أَثْخَنَهُ الْمَرَضُ إِذَا اشْتَدَّ قُوَّتُهُ عَلَيْهِ وَوَهَنَهُ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا الْمُبَالَغَةُ فِي قَتْلِ الْكُفَّارِ ، وَأَثْخَنَهُ الْهَمُّ. وَيُقَالُ: اسْتُثْخِنَ مِنَ الْمَرَضِ وَالْإِعْيَاءِ إِذَا غَلَبَهُ الْإِعْيَاءُ وَالْمَرَضُ ، وَكَذَلِكَ اسْتُثْخِنَ فِي النَّوْمِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ: وَكَانَ قَدْ أُثْخِنَ أَيْ: أُثْقِلَ بِالْجِرَاحِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: أَوْطَأَكُمْ إِثْخَانُ الْجِرَاحَةِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ: لَمْ أَنْشِبْهَا حَتَّى أَثْخَنْتُ عَلَيْهَا أَيْ بَالَغْتُ فِي جَوَابِهَا وَأَفْحَمْتُهَا, وَقَوْلُ الْأَعْشَى؛عَلَيْهِ سِلَاحُ امْرِئٍ حَازِمٍ تَمَهَّلَ فِي الْحَرْبِ حَتَّى اثَّخَنْ؛أَصْلُهُ اثْتَخَنَ فَأُدْغِمَ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: اثَّخَنَ فِي الْبَيْتِ افْتَعَلَ مِنَ الثَّخَانَةِ أَيْ بَالَغَ فِي أَخْذِ الْعُدَّةِ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنَ الْإِثْخَانِ فِي الْقَتْلِ.