ما معنى ثكن في معجم اللغة العربية لسان العرب

ثكن: الثُّكْنَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْجَمَاعَةَ مِنَ الطَّيْرِ ، قَالَ: الثُّكْنَةُ السِّرْبُ مِنَ الْحَمَام ِ وَغَيْرِهِ ، قَالَ الْأَعْشَى يَصِفُ صَقْرًا؛يُسَافِعُ وَرْقَاءَ غَوْرِيَّةً لِيُدْرِكَهَا فِي حَمَامٍ ثُكَنْ أَيْ فِي حَمَامٍ مُجْتَمِعَةٍ. وَالثُّكْنَةُ: الْقِلَادَةُ. وَالثُّكْنَةُ: الْإِرَةُ ، وَهِيَ بِئْرُ النَّارِ. وَالثُّكْنَةُ: الْقَبْرُ. وَالثُّكْنَةُ: الْمَح َجَّةُ. وَثُكْنَةُ الذِّئْبِ أَيْضًا: جَمْعُهَا ثُكَنٌ, قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ؛عَاقِدِينَ النِّيرَانَ فِي ثُكَنِ الْأَذْ نَابِ مِنْهَا كَيْ تَهِيجَ الْبُحُورَا؛وَثُكْنُ الطَّرِيقِ: سُنَنُهُ وَمَحَجَّتُهُ. وَيُقَالُ: خَلِّ عَنْ ثُكْنِ الطَّرِيقِ أَيْ: عَنْ سُجْحِهِ. وَثُكَنُ الْجُنْدِ: مَرَاكِزُهُمْ ، وَاحِدَتُهَا ثُكْ نَةٌ - فَارِسِيَّةٌ -. وَالثُّكْنَةُ: الرَّايَةُ وَالْعَلَامَةُ ، وَجَمْعُهَا ثُكَنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثُكَنِهِمْ, فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ: عَلَى رَايَاتِهِمْ وَمُجْتَمَعُهُمْ عَلَى لِوَاءِ صَاحِبِهِمْ, حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ، وَقِيلَ: عَلَى رَايَاتِهِمْ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَقِيلَ: عَلَى مَا مَاتُوا عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَقِيلَ: عَلَى مَا مَ اتُوا عَلَيْهِ فَأُدْخِلُوا قُبُورَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. اللَّيْثُ: الثُّكَنُ مَرَاكِزُ الْأَجْنَادِ عَلَى رَايَاتِهِمْ وَمُجْتَمَعُهُمْ عَلَى لِوَاءِ صَاحِبِهِمْ وَعَلَمِهِمْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ عَلَمٌ وَلَا لِوَاءٌ ، وَوَاحِدَتُهَا ثُكْنَةٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: يَدْخُلُ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ عَلَى ثُكَنِهِمْ أَيْ: بِالرَّايَاتِ وَالْعَلَامَاتِ, وَقَالَ طَرَفَةُ؛وَهَانِئًا هَانِئًا فِي الْحَيِّ مُومِسَةً نَاطَتْ سِخَابًا وَنَاطَتْ فَوْقَهُ ثُكَنَا؛وَيُقَالُ لِلْعُهُونِ الَّتِي تُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الْإِبِلِ: ثُكَنٌ. وَالثُّكْنَةُ: حُفْرَةٌ عَلَى قَدْرِ مَا يُوَارِيهِ. وَالْأُثْكُونُ لِلْعِذْقِ بِشَمَ ارِيخِهِ: لُغَةٌ فِي الْأُثْكُولِ ، قَالَ: وَعَسَى أَنْ يَكُونَ بَدَلًا. وَثَكَنٌ: جَبَلٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ: جَبَلٌ حِجَازِيٌّ - بِفَتْحِ الثَّاءِ وَالْكَافِ - ، قَالَ عَبْدُ الْمَسِيحِ ابْنُ أُخْتِ سَطِيحٍ فِي مَعْنَاهُ؛تَلُفُّهُ فِي الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ كَأَنَّمَا حُثْحِتَ مِنْ حِضْنَيْ ثَكَنْ