ما معنى ثقف في معجم اللغة العربية لسان العرب

ثقف: ثَقِفَ الشَّيْءَ ثَقْفًا وَثِقَافًا وَثُقُوفَةً: حَذَقَهُ. وَرَجُلٌ ثَقْفٌ وَثَقِفٌ وَثَقُفٌ: حَاذِقٌ فَهِمٌ ، وَأَتْبَعُوهُ فَقَالُوا: ثَقْفٌ لَقْفٌ. وَق َالَ أَبُو زِيَادٍ: رَجُلٌ ثَقْفٌ لَقْفٌ رَامٍ رَاوٍ. اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ ثَقْفٌ لَقْفٌ ، وَثَقِفٌ لَقِفٌ ، وَثَقِيفٌ لَقِيفٌ ، بَيِّنُ الثَّقَافَةِ وَاللَّقَافَةِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: رَجُلٌ ثَقْفٌ لَقْفٌ إِذَا كَانَ ضَابِطًا لِمَا يَحْوِيهِ قَائِمًا بِهِ. وَيُقَالُ: ثَقِفَ الشَّيْءَ وَهُوَ سُرْعَةُ التَّعَلُّمِ. ابْنُ دُرَيْدٍ: ثَقِفْتُ الشَّيْءَ حَذَقْتُهُ وَثَقِفْتُهُ إِذَا ظَفِرْتُ بِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ. وَثَقُفَ الرَّجُلُ ثَقَافَةً أَيْ: صَارَ حَاذِقًا خَفِيفًا مِثْلَ ضَخُمَ ، فَهُوَ ضَخْمٌ ، وَمِنْهُ الْمُثَاقَفَةُ. وَثَقِفَ أَيْضًا ثَقَفًا مِثْلَ تَعِبَ تَعَب ًا أَيْ: صَارَ حَاذِقًا فَطِنًا فَهُوَ ثَقِفٌ ، وَثَقُفٌ مِثْلُ حَذِرٍ وَحَذُرٍ ، وَنَدِسٍ وَنَدُسٍ, فَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ: وَهُوَ غُلَامٌ لَقِنٌ ثَقِفٌ أَيْ: ذُو فِطْنَةٍ وَذَكَاءٍ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ ثَابِتُ الْمَعْرِفَةِ بِمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: إِنِّي حَصَانٌ فَمَا أُكَلَّمُ ، وَثَقَافٌ فَمَا أُعَلَّمُ. وَثَقُفَ الْخَلُّ ثَقَافَةً وَثَقِفَ فَهُوَ ثَقِيفٌ وَثِقِّيفٌ - بِالتَّشْدِيدِ - الْأَخِيرَةُ عَلَى النَّسَبِ: حَذَقَ وَحَمُضَ جِدّ ًا ، مِثْلَ بَصَلٍ حِرِّيفٍ ، قَالَ: وَلَيْسَ بِحَسَنٍ. وَثَقِفَ الرَّجُلَ: ظَفِرَ بِهِ. وَثَقِفْتُهُ ثَقْفًا مِثَالُ بَلِعْتُهُ بَلْعًا أَيْ: صَادَفْتُهُ وَقَا لَ؛فَإِمَّا تَثْقَفُونِي فَاقْتُلُونِي فَإِنْ أَثْقَفْ فَسَوْفَ تَرَوْنَ بَالِي وَثَقِفْنَا فُلَانًا فِي مَوْضِعِ كَذَا أَيْ: أَخَذْنَاهُ ، وَمَصْدَرُهُ الثِّقْفُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ. وَالثَّقَافُ وَالثِّقَافَةُ: الْعَمَلُ بِالسَّيْفِ, قَالَ؛وَكَأَنَّ لَمْعَ بُرُوقِهَا فِي الْجَوِّ أَسْيَافُ الْمُثَاقِفْ؛وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا مَلَكَ اثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ كَانَ الثَّقَفُ وَالثِّقَافُ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، يَعْنِي الْخِصَامَ وَالْجَلَادَ. وَالثِّقَافُ: حَدِيدَةٌ تَكُونُ مَعَ الْقَوَّاسِ وَالرَّمَّاحِ يُ قَوِّمُ بِهَا الشَّيْءَ الْمُعْوَجَّ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الثِّقَافُ خَشَبَةٌ قَوِيَّةٌ قَدْرَ الذِّرَاعِ فِي طَرَفِهَا خَرْقٌ يَتَّسِعُ لِلْقَوْسِ وَتَدْخُلُ فِيهِ عَلَى شُحُوبَتِهَا ، وَيُغْمَزُ مِنْهَا حَيْثُ يُبْت َغَى أَنْ يُغْمَزَ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى مَا يُرَادُ مِنْهَا وَلَا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِالْقِسِيِّ وَلَا بِالرِّمَاحِ إِلَّا مَدْهُونَةً مَمْلُولَةً أَوْ مَضْهُوبَةً عَلَى النَّارِ مُلَوَّح َةً ، وَالْعَدَدُ أَثْقِفَةٌ ، وَالْجَمْعُ ثُقُفٌ. وَالثِّقَافُ: مَا تُسَوَّى بِهِ الرِّمَاحُ, وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرٍو؛إِذَا عَضَّ الثِّقَافُ بِهَا اشْمَأَزَّتْ تَشُجُّ قَفَا الْمُثَقِّفِ وَالْجَبِينَا؛وَتَثْقِيفُهَا: تَسْوِيَتُهَا. وَفِي الْمَثَلِ: دَرْدَبَ لَمَّا عَضَّهُ الثِّقَافُ, قَالَ: الثِّقَافُ خَشَبَةٌ تُسَوَّى بِهَا الرِّمَاحُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: وَأَقَامَ أَوَدَهُ بِثِقَافِهِ ، الثِّقَافُ مَا تُقَوَّمُ بِهِ الرِّمَاحُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ سَوَّى عَوَجَ الْمُسْلِمِينَ. وَثَقِيفٌ: حَيٌّ مِنْ قَيْسٍ ، وَقِيلَ: أَبُو حَيٍّ مِنْ هَوَازِنَ ، وَاسْمُهُ قَسِيٌّ ، قَالَ: وَقَدْ يَكُونُ ثَقِيفٌ اسْمًا لِلْقَبِيلَةِ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمَّا قَوْلُهُمْ: هَذِهِ ثَقِيفٌ فَعَلَى إِرَادَةِ الْجَمَاعَةِ ، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِغَلَبَةِ التَّذْكِيرِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مِمَّا لَا يُقَالُ فِيهِ مِنْ بَنِي فُلَانٍ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ مَا لَا يُقَالُ مِنْ بَنِي فُلَانٍ التَّذْكِيرُ فِيهِ أَغْلَبُ كَمَا ذُكِرَ فِي مَعَدٍّ وَقُرَيْشٍ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: النَّسَبُ إِلَى ثَقِيفٍ ثَقَفِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ.