معنى «جذب» في مختار الصحاح
(الْجَذْبُ) الْمَدُّ (جَذَبَهُ) وَ (جَبَذَهُ) عَلَى الْقَلْبِ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَ (اجْتَذَبَهُ) أَيْضًا وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْمَنْزِلِ (جَذْبَةٌ) أَيْ بُعْدٌ.
معنى «جذب» في معاجم أخرى
[ جذب ]؛جذب: الْجَذْبُ: مَدُّكَ الشَّيْءَ ، وَالْجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الْجَذْبُ: الْمَدُّ. جَذَبَ الشَّيْءَ يَجْذِبُهُ جَذْبًا وَجَبَذَهُ ، عَلَى الْقَلْبِ ، وَاجْتَذَبَهُ: مَدَّهُ. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْعَرْض ِ. سِيبَوَيْهِ: جَذَبَهُ: حَوَّلَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ ، وَاجْتَذَبَهُ: اسْتَلَبَهُ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ قَالَ مُطَرِّفٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ يَعْنِي مُطَرِّفَ بْنَ الشِّخِّيرِ: وَجَدْتُ الْإِنْسَانَ مُلْقًى بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَجْتَذِبْهُ إِلَيْهِ جَذَبَهُ الشَّيْطَانُ. وَجَاذَبَهُ كَجَذْبِهِ. وَقَوْلُ هُ؛ذَكَرْتُ وَالْأَهْوَاءَ تَدْعُو لِلْهَوَى وَالْعِيسُ بِالرَّكْبِ يُجَاذِبْنَ الْبُرَى؛قَالَ: يَكُونُ يُجَاذِبْنَ هَاهُنَا فِي مَعْنَى يَجْذِبْنَ ، وَقَدْ يَكُونُ لِلْمُبَارَاةِ وَالْمُنَازَعَةِ ، فَكَأَنَّهُ يُجَاذِبْنَهُنَّ الْبُرَى. وَجَاذَبْ تُهُ الشَّيْءَ: نَازَعْتُهُ إِيَّاهُ. وَالتَّجَاذُبُ: التَّنَازُعُ ؛ وَقَدِ ا...